思考《童年》中的家庭教育

宁栋

再读高尔基的《童年》，一个认识在我的头脑中越来越清晰。这不仅是一本送给孩子的关于成长的书，还是一本让家长思考家庭教育的书。

书中阿廖沙的外祖父白手起家，做到染布行行会会长；外祖母宽容、慈善、乐观，不但善于持家而且在危难面前可以独当一面。他们一心为自己的家庭付出，可这个家却在不断上演悲剧，最后完全背离了两人的初衷。掩卷静思，家的悲剧其实是家庭教育的失败。

言传缺失·身教不正

外祖父，众人眼中精明强干之人。因为精明强干，他瞧不起人、专横、粗暴、乖戾。“他不论和谁讲话，总是嘲笑，欺负人，摆出一副挑战的架势，极力惹对方生气。”在这个家里他高高在上，很少与家人，特别是孩子平等对话。只是命令、惩罚。“打”是他管教家人自鸣得意的手段，阿廖沙父亲的“用鞭子教不出好人”的观点让他十分生气。在他讲上帝无限力量时，首先强调这种力量的残酷。他说：“他永远是用宝剑统治人间，用皮鞭对付罪人。”星期六是他管教家人的日子，方法就是对犯错的人一顿狠抽。小茨冈说“我全身的皮给打得又粗又硬，简直可以拿它缝手套”，阿廖沙被打得失去知觉，外祖母被打得针扎进了头皮里。“打”甚至成了他肆意发泄怒气的有效方法，外祖母安慰他时，最后常常会猝不及防地挨他的打。他完全是一个家庭暴君的形象。

他又是个贪婪的人，一个极其冷酷自私的人。对他和他的这个家做出巨大贡献的三个人，他少有顾念之情。

顺从包容反受其害

外祖母的形象是俄罗斯乃至世界文学中最光辉，最有人性的形象之一。她为这个家庭付出一辈子的辛劳；她给这个家庭带来了欢乐；在危难关头，她表现出超人的智慧；她无数次安慰一个个受伤的心灵。她像一缕阳光，给这个阴冷的家庭带来一些暖意，把阿廖沙领到光明的地方。可她的光亮却不足以驱散这个家庭中的“仇恨之雾”，暖不化父子三人冰冷的心。因为虽然她看清了一切，可由于认识的局限，她心甘情愿地顺从丈夫，去忍受、去无限制地包容。面对外祖父的暴力，她说：“他不是劲儿大，是岁数大！再说，他是我的丈夫！上帝叫她管我，我命该忍受……”面对儿子的恶行，“主啊，难道你那善良的智慧不够分给我，分给我的孩子们吗？主啊，宽恕我们吧……”“你把所有的财产都给他们吧……”被舅舅打倒在地后，但仍然喊了一声：“米沙，快跑……”她像圣母一样爱着所有的人，像耶稣一样愿为众人受难。可是因为顺从，却只能眼睁睁地看着善良与弱小被迫害，虽然她也做过反抗，帮助阿廖沙的父母结婚；她的爱之光，温暖了阿廖沙这一棵坚强的小苗。但对于她的家庭她的力量只是杯水车薪，她无力回天。结果，其他所爱的、所关心的一切人都因为这个家庭遭受不幸，更包括她自己。

細观现在的许多问题家庭，何尝没有存在诸如此类的问题。在孩子需要教育的时候，家长简单粗暴，与孩子缺乏真正的沟通，更没有以身作则的意识。只是自以为是地规划孩子的未来，主宰孩子的一切，打压孩子的天性。当孩子羽翼渐丰，出现打压不能解决的问题时，最后往往又偏袒纵容，酿成锥骨痛心的结果。

家庭教育需要智慧，为了孩子的未来，为了家庭的幸福，让我们常捧《童年》。endprint