缅甸思想政治教育对我国大学生思想政治教育的启示

潘洁华

[摘要]缅甸是一个非常重视发展教育和扫盲工作的国家，其全民识字率很高。虽然缅甸没有“思想政治教育”这一明确概念，但是其专业课程教育中潜在着的伦理思想、政治观和人生观教育就相当于我国的思想政治教育。缅甸思想政治教育有其自身独特的特点，对我国大学生思想政治教育有一定的启示。

[关键词]缅甸；思想政治教育；特点；启示

思想是行为的向导，有什么的思想就会有相对应的行为，良好行为习惯的培养离不开正确的思想意识作为行动指南。思想政治教育作为人类的基本需求之一，对于健康人格的塑造，生活质量的提高，社会的和谐发展是不可缺少。缅甸的思想政治教育的目标就是通过塑造符合社会发展要求的人才，通过个体的培养，为国家的发展建设提供人才，从而实现国家目标。

一、缅甸思想政治教育的内容

（一）伦理思想教育

缅甸并没有明确的思想政治教育，其最原始的思想教育是伦理思想教育，可以说缅甸的思想政治教育是由伦理思想教育演变过来的，可以说其伦理思想是思想政治教育的理论基础，包括其历史沿革下来的轮回报应教育、礼节教育、家庭关系教育这些伦理思想。

首先作为一个信奉佛教的国家，缅甸宣传的是佛教的轮回报应学说，认为今世的所有行为的善与恶决定来世的吉与凶，罪恶的行为将受到惩罚，善良行为将得到幸福作为回报。通过因果轮回伦理思想教育使得人们心有“积善人生会有善报，来世会有善报”的思想意识，通过这样的思想教育把缅甸塑造成一个充满善良之心的国家。其次，在缅甸人的日程生活中有一套完整的礼节。缅甸伦理思想教育中重视礼节的教育，就是希望通过对学生进行合乎缅甸风俗的礼节教育，让学生们心中有形成一套完整的礼节体系，从而在全国范围内形成一套属于自己国家的富有特色的礼节。最后，在缅甸传统的家庭道德观念里，非常重视家庭成员之间相亲相爱，尊老爱幼，教育子女要孝敬父母，报效父母的养育之恩，维护父母的尊严，继承父母的优良传统。通过良好家庭关系教育，营造相亲相爱的家庭关系，有利于子女的健康成长；有利于父母的安享晚年；有利于传统美德的弘扬；最终有利于国家的和谐发展。

（二）政治观教育

缅甸的思想政治教育不仅沿袭了其具有悠久历史的伦理思想教育，还根据时代发展的需要增添新的政治内容，体现出其思想政治教育内容的与时俱进，如爱国主义、民族平等和团结教育、法制教育和人本思想教育等新内容纳思想政治教育教学体系。

爱国主义教育，爱国主义精神作为一种整合社会意识的黏稠剂，通过爱国主义教育使得整个国家人们都具有一样的社会意识，这种感情激励学生们为了自己的国家贡献自己一切力量，从而凝聚成一股强大的力量，不仅可以促进国家的发展还可以给外界一个反侵略的信号。民族平等和团结教育，“联邦不分裂、民族团结不破裂、主权稳定”不仅是缅甸政府的责任，更是子孙后代要承担的历史重任。通过思想政治教育使得民族之间平等和团结的思想融人民族的意识形态中，有利于处理缅甸民族之间的分歧和增强民族之间互相信任。法制化教育，通过法制化教育使学生懂得在行使自己的民主权利的时候，不得损害国家、社会和集体的利益以及人民的民主权。法制化教育有利于加强缅甸人民的法制意识，有利于构建一个法制社会，促进缅甸的民主化和现代化的发展。政府提出推进以人民为中心的发展是缅甸改革的目标，因此政府要关心人民，与人民沟通、合作。出台了“扶贫与经济发展框架”和提出“人民梦”这个概念，通过人本思想的教育让缅甸人民真切感受到政府对其重视，并承认政府的作用，这也是一种取得民心的治国方针。

（三）人生观教育

缅甸的人生观教育包括坚强勇敢精神教育、认输、不争品质教育、待人之道教育和社会责任感教育。

缅甸国名梵文意为“坚强、勇敢”。坚强勇敢成为了一种传统精神文化，坚强勇敢是一种人生品质，其有利于个人和国家生存与发展。当前缅甸政局不稳定，而坚强与勇敢可以让他们在任何境遇中都有一颗不被挫折打倒的心。对于胜败，缅甸人认为“服输是心灵的凉药”，鼓励人们要学会认输，敢于认输，认输是可以让人心情安宁的良药。缅甸人推崇的是“服输、不争”，在缅甸认输与不争是一种宽容的行为，人与人之间的相处不可以太过计较输赢，这符合佛教所宣传的教义。待人之道是人生之道，生活之道，智慧之道，也是一个人生活在社会的基础。缅甸的思想政治教育重视人与人之间的交往关系，待人之道就是教育学生掌握处理人们之间关系的原理。緬甸人认为良好的待人之道不仅可以使人幸福还可以构建良好的人际关系，促进社会和谐发展。缅甸思想政治教育从小培养学生的自主精神，让他们在新时代下学会利用宪法保护下的公民权利，明确自己作为缅甸人必须具备的民族精神和社会责任感。一个国家的发展需要这个国家的人民都有社会责任感，培养人们的社会责任感有利于发挥全民力量发展整个国家。

二、缅甸思想政治教育的特点

（一）带有浓厚的宗教色彩

作为信仰佛教的国家，佛教是缅甸全国人民的精神支柱，对其人民的精神影响是非常明显的。佛教学说和教义渗透在缅甸社会上层建筑的各个领域，社会也将对佛陀虔诚的程度，修行积德的数量作为一个人道德高低的衡量标准，缅甸伦理道德观念作为意识形态一部分渲染着浓厚的宗教色彩。传统的寺院教育至今仍是缅甸教育的一部分，缅甸僧人的文化素质很高，教信徒识字读书和做人的原则，高僧们以自己的道德行为教育人们平时的行为规范，引导人们关注政治时事。受佛教的非暴力观念的影响，缅甸人民喜欢用比较平和和合法的方式参与政治。受其反应佛教教义的伦理道德思想影响缅甸的思想政治教育具有浓厚的宗教色彩。

（二）传统伦理、道德与现代政治教育三者密切结合

从古至今缅甸人民一直都推崇因果轮回报应学说，并且很重视家庭成员之间的团结互助、尊老爱幼、恭谦礼让和注重礼节，这些带有浓厚宗教色彩的伦理道德风尚以及传统习俗至今仍然影响着缅甸的人民。随着社会政治、经济和文化的发展，缅甸人们的思想也跟着不断开放、与外界的交流不断增多，在这个新的大背景下，缅甸的伦理道德教育也与时俱进，为了适应社会与人们的发展要求，不但延续自己伦理道德中的合理部分而且不断注入新鲜的符合时代发展需要的因素，人生观和政治思想的教育被融入思想政治教育中。当前，缅甸的思想政治教育是传统的伦理道德思想和现代教育的有机结合。

（三）家庭、寺院、学校和社会四位一体的教育格局

缅甸充分地利用家庭、寺院、学校和社会这四种力量进行思想政治教育。起基础性作用的是家庭，人们从小就受父母对传统伦理思想道德的言传身教的影响，对于信奉佛教的缅甸人们而言，通过佛教教义进行思想政治教育更容易将思想政治教育内容纳入到人们的思想意识中。主要阵地是学校，在教学过程中把思想政治教育内容贯穿在其他的专业课中，使思想政治教育和其他学科理论知识相结合，更具有理论基础。由学生家长、本学区的企业家及有经济实力的校友组成的学校后援会是缅甸教育的财政经费重要来源之一是。四位一体的思想政治教育强大阵容的有效组合促进缅甸思想政治教育的顺利开展。

三、缅甸思想政治教育对我国的启示

（一）注重善良教育

善良是人的本性，也是社会团结的基础，充满善良的社会人们才能相亲相爱，共同努力，为自己的发展和社会进步奠定基础，一个充满恶意的社会，人与人之间没有最基本的爱和信任，那将是社会倒退的前奏，甚至会走向灭亡。缅甸的思想政治教育深受佛教教义的影响，在人的一生中非常注重善良教育，通过教义教诲大众要行善积德，善待他人，多做善事。当前，我国思想政治教育虽然使学生在思想和行为中受到很大的熏陶，取得一定的成效，但是随着社会各方面的发展却也出现很多道德缺失的现象。在物质横流的社会环境中，受个人主义和利益主义的影响，人们善良的本性慢慢被侵蚀，一个缺乏善良的社会并不是教育的初心。为了营造一个人人都拥有善良本性的社会，思想政治教育需要从生命的角度进行深刻反思，以感恩之心面对人、社会和自然。对构建和谐社会的中国来说，善良教育对于社会风气形成的重要性不言而喻，和谐的社会的构建离不开善良的品德，善良教育应该得到全社会的推崇。因此，作为思想政治教育中应该把善良教育作为人们其他崇高品质的基础，对青少年进行善良教育不仅是其道德发展、性格完善的重要方式，也是贯穿其一生的道德信仰和做人准则。

（二）坚持与时俱进

世间万物都是变化发展的，思想政治教育作为一种精神文化，其内容和载体都是随着社会的发展和人类的进步不断变化发展的。因此，随着时代的变化发展要坚持继承与创新相结合原则，符合时代发展的传统伦理道德思想内容要继承下来，同时也应该产生新的内容。另外随着科技的发展，教育的新载体也层出不穷，以前的黑板和粉笔时代被现代多媒体所代替，学生們更加容易接受新事物，运用现代媒介更加能够吸引学生们接受思想政治教育，所以在进行思想政治教育过程中，不管是内容还是载体都应该坚持与时俱进。道德的学习对于学习者来说，总是同一切生活领域的行为方式的问题联系在一起的。要增强思想政治教育教学的针对性，提高思想政治教育教学的实效性，就必须紧密地联系现实生活，解决青少年学生在学习和生活中遇到的种种思想问题。这就需要我们与时俱进地改革教学内容，改进教学方法，帮助、引导青少年学生树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观。新的时代条件会对思想政治教育工作提出了新的要求，只有坚持思想政治教育的与时俱进，才能使其走得更远，否则思想政治教育永远无法跟上时代的步伐，而失去其该有的影响力，最终人们的思想将会落后于社会的发展，社会的进步与人的全面发展也难以实现。

（三）整合社会力量

学校是教育的主要阵地，在我国人们总是认为教育是学校的事，家长只需要交学费就行了，同理，那么思想政治教育的重任完全交于学校这个教育阵地。其实，教育是整个人类的事，只有全人类的共同努力，才算是真正的教育，完整的教育需要社会，家庭，学校的共同参与。因为人是社会中的人，在交往过程中，会遇到各种各样的人和情况，况且人的思想意识都是是变化发展的，我们这一生不可能都在学校接受教育中度过，而且我们的思想道德观念不能仅仅依靠在学校短暂的时间内形成和固定下来。因此，加强思想政治教育需要家庭、社会和学校三位一体的合作，才能增强思想政治教育的效果以及将思想政治教育贯彻在我们整个人生历程。缅甸的思想政治教育充分利用家庭、寺院、学校和社会四者的结合，将思想政治教育贯穿于人生的整个过程。我国的思想政治教育也应该努力形成家庭、学校和社会三位一体的思想政治教育体系格局，建立家庭、学校和社会的合作伙伴关系，克服我国将思想政治教育任务完全托付于学校的错误观念，营造一个终身思想政治教育的和谐氛围。在思想政治教育过程中三者要根据人们现实思想状态，做出适当的调整，使思想政治教育能够顺利地过渡到新的阶段。

（责任编辑：桂杉杉）