河南大学近代建筑的中西合璧特征探析

唐孝祥 冯 楠

河南大学近代建筑的中西合璧特征探析

唐孝祥 冯 楠

河南大学现存的近代建筑群，风格独特，价值丰厚，弥足珍贵。基于建筑美学的“文化地域性格”理论，从空间布局、结构技术、装饰特色等三个层面论析河南大学近代建筑的中西合璧的审美文化特征，以期推进河南大学近代建筑群的保护及其建筑美学价值的挖掘。

建筑美学；中西合璧；河南大学近代建筑；空间布局；结构技术；装饰特色

河南大学发端为河南留学欧美预备学校，是我国20世纪建立的新式大学之一。2006年，河南大学近代建筑群作为“河南留学欧美预备学校旧址”，入选国务院公布的第六批全国重点文物保护单位①，[1]。河南大学近代建筑群主要包括六号楼（图1）、七号楼（图2）、大礼堂（图3）、南大门（图4）和东西十二斋等。近代民族主义意识觉醒后，中西合璧的建筑式样被视为弘扬和继承中国传统文化的表象参照物[2]。河南大学的这一批近代建筑是近代中西文化交融背景下诞生的一批极具时代特征的优秀建筑作品，诠释了中西合璧的时代精神和审美理想，体现出鲜明的审美文化特征。本文从空间布局、结构技术、装饰造型三个层面探析河南大学近代建筑的中西合璧特征，以期探析河南大学近代建筑的文化地域性格②，[3]，从而推进河南大学近代建筑群的保护及其建筑审美文化价值的挖掘。

1 中西结合的空间布局

1.1 文脉渊薮的地理位置

清雍正年间，河南贡院从三面环水的原周王府旧址迁至开封城东北，风水先生形容“此地处辛亥之龙，居奎宿与壁宿之间，紫微垣在乾，文昌宫在巽，铁塔正当天禄，而魁阁又在离明[4]”，认为是块风水宝地。河南贡院在这里发展为号舍万余间，跻身中国四大贡院，与北京顺天贡院、南京江南贡院、和广州两广贡院齐名。1840年，帝国主义的入侵动摇了与封建政治、经济处于相适应状态的古代教育体系，近代高等教育建立发展，近代大学应运而生。[5]1912年，河南留学欧美预备学校将部分原贡院的号房、执事楼作为校舍空间，合理规划校园，于9月25日顺利开课。自此，河南留学欧美预备学校走过中州大学时期、河南中山大学时期、省立河南大学时期、国立河南大学时期，最终以河南大学的姿态呈现在世人面前。这块土地不仅是千年科举的终结地，更是新式教育的发源地。

图1 六号楼老照片

图2 七号楼老照片

图3 大礼堂老照片

图4 南大门老照片

影响校园布局的主要因素有：校园与城市的关系；校址的社会、人文自然环境；学校性质、规模、层次结构；校园规戈设计理论与建筑思潮。[6]“学于此，宜净涤名利之心，力超名利之关，不如是，则不惟晦吾道，其负正学而玷此地也甚矣，胡为乎来哉?[7]”与传统书院择胜而建不同，河南大学近代建筑群位于城东北角，与千年宝刹“铁塔”相伴，傍有全体师生参与挖掘的人工湖铁塔湖，环境舒适，远离喧嚣，人口构成简单，房价低廉。本着学校与社会互惠互利的原则，选址不占用农田，甚至选用盐碱地这种不利于耕作的土地作为校址，所在区位的交通、通讯和水源等的基础设施便利，有便捷的城市供应体制。

1.2 承前启后的空间布局

河南大学建校伊始，是在承袭贡院旧址的基础上因陋就简办学，但在其之后的发展中，巧妙地将中国式传统书院与西方现代大学的办学理念融入其中。

河南大学近代建筑空间布局的社会适应性表现在其空间布局的时代精神是否符合当时的经济、政治等方面的发展需求。中国古代建筑的形体规整、重视组合，常通过组群形式满足功能需求。北方地区，从小到四合院民居，大到寺院书院，甚至皇宫，无不是内有中轴线的围合院落形式。以嵩阳书院为代表的传统书院建筑形成以讲学、藏书和供祀先贤为主，师生居住、生活为辅的空间组合，嵩阳书院五进院落分设大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书楼，中轴线两旁设有斋房。讲堂、祠堂和藏书楼决定了书院的整体空间布局，其余功能空间围绕主体空间布置。河南大学在其校园规划中深受传统书院建筑布局的影响，其主体建筑居中，形成了“前门后堂，左右斋房”的规划思想[8]。传统书院建筑尺度小，多为五到七开间，适应古代中国的师承传教模式，建筑空间功能较为简单。辛亥革命后，新式教育对传统书院建筑模式提出了更高的要求，随着受教育人数的增多，自然科学的开设及文体活动的增加，新式校园亟需解决教学空间的多样性、开放性等问题。中山大学时期的校园面积在著名爱国将领冯玉祥的帮助下有所增加，他将周边的工厂、苗圃、私地甚至其他学校校址，以赠与、收购等形式并入学校。当时的校园分为两个校区，本部在城内东北角，第二校区在城东南隅的繁塔寺，为农学院，占地180亩。外国建筑师的来华及中国近代早期建筑专业留学生的回国，带来了西方校园规划思想和方法，这促使和影响了近代中国大学的校园规划。[9]与清华园、燕京大学、福建大学、国立东南大学和国立武汉大学等同期高校聘请外国设计师主持学校设计不同，河南大学的校园设计由留美归来的李敬斋先生③主持完成，没有聘请任何外国工程师，甚至也没有业内知名设计师参加，这为校园的空间布局形式加上东方烙印。校园尺度较传统书院尺度有大幅度增加，承载功能也有所增加。

按照李敬斋先生1923年的规划（图5），整个校园被分为教学区、学生宿舍区、运动场、农事实验场和教职工生活区五个部分。其中教学区沿500米长的南北中轴线展开，从南大门到大礼堂，依次展开。中轴线作为校园的主交通轴线和景观轴线，视线开阔，沿途景观交错而富有韵律。校园道路规划受西方古典主义影响，呈明显的几何形，有严谨的比例关系，突出轴线，强调对称。1931年，时任校长许心武先生与李敬斋先生一道，对1923年的校园规划作了修改，但整体格局不变。依照规划，轴线东西两侧由内而外排布着十二座教学用楼和二十座斋房，教学楼与城市主干道有一定距离，保证教学环境舒适度；教学区外侧的宿舍区与传统书院的布局方式类似，但楼与楼之间有一定的绿地，由大礼堂前、教学楼前和南大门前的几个广场组成景观带，模仿西方近代高校的半开敞形式。参照上世纪五十年代的校园测绘图可以看出，校园建设基本按照早期的校园规划进行（图6）。

图5 河南大学中州大学时期校园功能分区示意图

图6 1950年11月完成的河南大学校舍测绘图

2 亦中亦西的技术特征

1898年戊戌变法前后，真正西方的近代思潮开始涌进中国。[10]在西学东渐的文化交流过程中，作为新式教育的窗口，河南大学近代建筑群在建筑技术方面深受西方建筑文化的影响，其建筑结构与材料无不彰显亦中亦西的技术特征。

2.1 中体西用的大礼堂

大礼堂整体为传统大屋顶式样，其结构采用西方钢结构（图7）。大礼堂作为“中国固有式时期”的典型作品，采用传统殿堂式“三分”建筑形式，下有高大的台基，中有厚重青砖墙的屋身，上有重檐歇山组合大屋顶。为满足观演建筑的大跨度需求，大礼堂屋顶组合形式与内部功能巧妙结合、一一对应。大屋顶采用八榀27米豪式进口钢架与两侧人字形钢木结构构成收山，上覆青灰筒板瓦，下由八根混凝土巨柱支撑钢梁和楼板荷载。山墙部位因并不存在传统大木作中的脊柱、瓜柱、穿架等木质构件，均开有透气孔和窗洞，弥补了传统建筑采光和通风不足的缺点。舞台台口宽18.23米，深12.19米，配有大幕、垂幕和两层检修桥。木质舞台弹性好，底部架空可有效防潮。台口两侧各辟联通屋顶的通风口一处，内部置有机械抽风设备。看台与舞台交接处上空更配有气楼，与七号楼、斋房等建筑的气楼一样，大礼堂的气楼外形精美，是大礼堂外立面构成的重要元素。观众厅的六根钢筋混凝土巨柱支撑起二楼楼座，整个看台可容纳2816人就坐观演。大礼堂内部安装钢椅、电灯等设施，楼板采用钢筋混凝土楼板，基础用排砖密叠并加灌灰浆以达到防潮效果。因开封位于黄河河畔，地下水位高，承载能力有限，大礼堂南墙较其他墙壁稍薄。为了保证安全，墙内添加一根钢筋混凝土梁贯通东西，下置八根钢筋混凝土柱以托钢梁。窗地面积比达到1/5，采光充足。大礼堂创造性的将中西方建筑技术相结合，将砖、木、钢等建筑材料混合运用，充分利用建筑材料本身的特征、特性，将技术和艺术融为一体。如此大体量的近代建筑在全国并不多见，除广州中山纪念堂外，开封仅存天主教河南总修院和民国大戏院可与之媲美。前者于1930年由意大利利卡西诺山本笃会的葛里森神父设计，意大利籍传教士谭维新主教主持、天津法商营造公司承包动工营造；后者于1927年由李公甫设计、全太公司营建[11]。

2.2 以小见大的细节处理

河南大学近代建筑群在细部的处理上，取西方材料、技术与中国传统技术之长，以解决实际问题。排水系统方面，大礼堂檐下设有檐沟，收集的雨水汇入隐藏在立面巨柱后的落水管，做有组织排水。七号楼为组合大屋顶与平顶相结合形式（图8），为解决平顶排水问题，屋顶设有木排水槽和天沟。在后期检修维护时发现，木排水槽表面铺有锡箔，可有效防止雨水对排水槽的侵蚀。另外，七号楼的半地下室结构在地下水位较高的开封得以使用至今，足见其防水技术的成熟。河南大学近代建筑群在建设之初便充分考虑上下水处理问题，运用传统技术和先进材料解决雨水收集与防水、防腐问题。传统木构件的处理方法多为表面刷桐油以达到防潮防虫的效果，河南大学近代建筑群大屋顶下的檩条在加工时淋上了热沥青，温度掌握适中，手法熟练，造成其表面局部碳化，达到防潮防霉变的效果，最后再以桐油覆盖表面，美观而实用。

东西十二斋房位于校园中轴线两侧，中西手法在斋房有机结合在一起。每栋斋房均为三层砖木混合结构，外墙青砖一丁一顺砌筑，入口门厅设水磨石地面（图9）。洋灰（水泥）乃西方材料，水磨石运用在大礼堂和斋房的门厅位置正是西洋技术的体现，材料本身的特性在这里得以充分体现，不仅美观，而且耐磨、防腐。每层设内廊，走廊两侧设房间个三间，底层架空并于南北墙上设通气孔，以防止木结构受潮而霉变。屋面有城垛式女儿墙包围着三折人字形屋顶，呈勾连式组合屋顶。屋面上有气楼两个，作为烟道口以方便冬季取暖时使用。三楼宿舍内窗台下的地板上设置有钢制的逃生钩和逃生锁，以便不时之需。斋房是中西合璧技术特征的又一体现。

作为河南大学所在地开封，同期所建的原河南省银行（现刘少奇在开封陈列馆）、天主教总修院、原国民大戏院（后改为人民会场，现为某服装商城）、天主教修女院（现开封宾馆院内）等，也深受西方建筑技术影响，与河南大学建筑群有许多共通之处。

图7 大礼堂剖面测绘图

图8 七号楼组合屋顶航拍图

3 中西互鉴的装饰特色

装饰是建筑的重要组成部分，蕴含着丰富的文化内涵，显现着时代特征，是体现建筑的社会时代精神的核心要素之一，处处彰显建筑的文化地域性格。优秀的建筑装饰不仅能保护建筑主体结构，体现工匠技术，更显示出强烈的艺术性。开封书店街的包耀记商铺和晋阳豫商铺、河南女子师范学堂、南关邮电大楼等[12]建筑均为近代中国中西建筑文化共融的表现，位于河南大学的近代建筑群更是以如火纯青的装饰艺术将中西互鉴的特征体现的淋漓尽致。

3.1 交融探索的六号楼

六号楼屋顶、墙体的对称布局颇具中国传统建筑风味，其平面、柱式、廊券、装饰又富有西方手法。六号楼（图10）在《河南大学校园百年建设史》中，被划分为洋风时期建筑。六号楼平面呈倒“T”字形，中部四层，两侧三层。六号楼底层为基座，由凹凸感极强的灰泥粉饰，其上为清水砖墙。受西学影响，其门窗楣饰、花瓶型栏杆小柱以及窗套均为西式。楼中部入口平台直达二层，六根爱奥尼巨柱式贯通二、三层。四层设有圆券柱廊，充分延伸室内空间，满足师生在教学活动时的休息与交流需要。六号楼中部四层部分的屋顶为悬山灰瓦坡顶，有檐椽、飞椽和挑尖梁头等传统构件；两侧三层部分为四坡硬山顶，勾头滴水一一俱全。屋顶看似采用传统屋顶式样，但有所简化和提炼——屋顶未作举折，檐口无升起，斗拱形态简化（图10）。六号楼是在李敬斋先生的指导下设计完成的，李敬斋先生留学欧美的西式教育背景与其深厚的传统文化造诣相结合，六号楼并未呈现出一味西化的特征。六号楼的中西元素结合的虽略显生硬，但不失为中西建筑文化交融的一次主动探索。

图9 （左）斋房水磨石入口，（右）大礼堂水磨石入口

图10 六号楼立面及细部图

3.2 融会贯通的七号楼

七号楼共三层，整体建筑色彩鲜明、装饰细腻，给人华丽典雅的感受，是中西互鉴的典范。七号楼总建筑面积4350m2，其中一层为半地下室。七号楼平面呈罗马“II”字形，歇山组合屋顶，四个方向入口均有卷棚歇山顶门廊。门廊屋顶下有透雕木漏花挂落和雀替。七号楼为青砖砌筑，歇山顶上置通风气楼，层次分明、做法考究。立面为典型的三段式构图，下部为半地下室，做实验室和仓库用，外墙用水泥砂浆抹面并勾出横向凹槽，增加横向韵律感。中部墙体为青砖砌筑，80根塔斯干巨柱贯穿建筑的第二第三层，柱间布有西式木框玻璃窗，覆酱红色漆。上部歇山组合顶出檐2米，檐下做垂柱200多个，柱间镶嵌做工精细的木挂落2000多块。飞檐、套兽、木雕挂落等传统元素一应俱全，塔什干式圆柱、西式门窗、遮阳融入其中（图11）。

3.3 “旧”貌“新”妆的南大门

南大门建成后经抗日战争、解放战争、“文化大革命”等时期影响，主体结构未发生改变，其中西合璧的风格保存至今[13]。南大门为四柱三牌楼建筑，砖木混凝土结构。屋顶采用庑殿组合顶，下辟三门。整个大门在传统四柱三牌楼建筑基础上有所发展，明间与次间屋顶跌落成类重檐状；创造性的组合屋顶巧妙化解进深7.8米的沉重呆板。檐下布清式斗拱，明间额枋设两整两破旋子墨线小点金旋子彩画，两侧次间额枋设一整两破旋子墨线小点金旋子彩画，画面以青绿为主色调，主要题材为适合书院题材的自然山水[14]。明间置匾，以“卍”字板为底，选米芾体，书“河南大学”于匾上。传统如翼飞檐、雀替与西式线脚结合，套兽、斗拱与新材料结合，整个建筑及保留了中国传统建筑韵味，又融入了新时代的元素。

此外，在中轴线西侧、六号楼以西，有一座建成于1938-1944年开封沦陷之际的小礼堂。小礼堂坐西朝东，主入口在东侧，南侧中部有五个圆券门，两端分设有两个疏散口。青砖砌筑的外墙上布有西式木框窗，屋顶为中式简化坡屋顶，上铺红色平瓦，无起翘和举折。

4 结语

河南大学近代建筑群作为全国重点文保单位，是近代特定历史时期的产物，具有重要的历史、文化、艺术、美学等多层面的价值内涵。近代河南大学建筑融合了中国传统书院和西方现代大学的空间布局特征；借鉴西方最新技术和材料，将中国大屋顶、斗拱形式发挥的淋漓尽致；巧妙地将中国传统装饰元素和西方古典柱式巧妙融为一体，是洋为中用、古为今用的时代反映，更是建筑现代化进程中的积极探索。河南大学近代建筑群是时代留下的物化的现代化探索表现，她根植中国传统文化，顺应时代发展需要，满足功能所需，是时代在建筑发展史中留下的烙印。通过探析中西合璧的特征，有助于我们更好的理解河南大学近代建筑所反映出的社会时代精神，深入研究挖掘开封近代建筑的深层次内涵与价值，充分展现开封作为历史文化名城的城市形象，同时为今后的河南大学近代建筑、开封近代建筑的研究和历史街区的保护与更新提供美学研究基础。

图11 七号楼立面测绘图

注释：

①名单源自第六批全国重点文物保护单位名单（共计1080处）．中华人民共和国国务院公报,2006,(21);10-34

②文化地域性格理论是建筑美学理论的重要内容，建筑的地域技术特征、文化时代精神和人文艺术品格是其三个基本组成部分。详见唐孝祥．近代岭南建筑美学研究[M]．中国建筑工业出版社,2003

③李敬斋，原名鹤，字敬斋，河南汝南县人，1911年毕业于京师肄业馆，是河南省公派留学学生。李敬斋在美国密歇根大学学习建筑工程，1917年获工学硕士学位，后不久获文学博士学位。李敬斋学成归来后，初任美国何氏建筑公司助理工程师，参与兴建北京协和医院等建筑。

[1]第六批全国重点文物保护单位名单（共计1080处）[R]．中华人民共和国国务院公报,2006,(21);10-34

[2]董黎．金陵女子大学的创建过程及建筑艺术评析[J]．华南理工大学学报(社会科学版),2004,(06)：57-61．

[3]唐孝祥．近代岭南建筑美学研究[M]．北京：中国建筑工业出版社,2003．

[4]陈宁宁．黉宮圣殿：河南大学近代建筑群[M]．开封：河南大学出版社,2006．

[5]徐卫国．中国近代大学校园建设(1840—949)[J]．新建筑,1986,(04)：18-26．

[6]张宏志．河南大学近代教育建筑研究[D]．西安：西安建筑科技大学,2005．

[7]李宁宁，高峰，白鹿洞书院艺文新志[M]．南昌：江西人民出版社，2008．

[8]邓明灿，张义忠,河南大学校园百年建设史[M]．开封：河南大学出版社,2012．

[9]同[5]

[10]李泽厚．华夏美学·美学四讲[M]．北京：生活·读书·新知三联书店,2008．

[11]田惠娟．河南开封地区近代公共建筑研究[D]．长沙：湖南大学,2008．

[12]朱清．河南大学近代建筑群规划及建筑形态研究[D]．开封：河南大学,2015．

[13]张义忠,冯楠,张成燊．河南大学大门的保护性扩建研究[J]．河南城建学院学报,2015,(03)：1-3,8．

[14]张书林．河南近代建筑文化探研[D]．郑州：郑州大学,2012．

责任编辑：王凌宇

The group of modern Chinese building in Henan University is a treasure for modern Chinese architectural study.Based on the theory of“the cultural and regional disposition”of architecture aesthetics,this paper exposes the Chinese and Western Architectural aesthetic cultural characteristics of the modern Chinese buildings in Henan University from three main aspects,spatial layout,structure and technique,ornament and architectural style.The discuss of architecture aesthetic characteristics of Henan University would provide a basis for the protection of Henan University,and help deepen the aesthetic theory study of Henan University.

architecture aesthetics;Chinese and Western Architectural Style;Chinese Modern Architecture of Henan University;spatial layout;structure and technique;ornament characteristic

TU-0

A

1674-4144（2017）-07-64（7）

唐孝祥，华南理工大学建筑学院亚热带建筑科学国家重点实验室副主任，广东省现代建筑创作工程技术研究中心副主任，教授，博士生导师。

冯楠，华南理工大学建筑学院亚热带建筑科学国家重点实验室、广东省现代建筑创作工程技术研究中心硕士研究生。