谈谈初中语文中传统文化教育的渗透

王丽单

摘要：一直以来，初中语文教学被认为是以“教学生语文知识，提高学生语言运用能力”为教学目的的，但新一轮的课程改革认为初中语文教学应该担负起使学生传承民族文化的责任，因此，传统文化教育成为初中语文教学不可缺少的内容。

关键词：初中语文；传统文化渗透；语文教学

中华民族有着五千年悠久的历史，我们的祖先给我们留下了博大精深的中华文化。然而，由于种种的历史原因，导致传统文化的传承出现了明显的断层，当代中学生对传统文化知之甚少，古文化常识严重不足，民族精神、传统美德严重缺失。针对这种现象，《语文课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”强调要在语文教学过程中让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”因此，在教学活动中传承传统文化是当代语文教师义不容辞的责任。

一、注重积累，反复朗读

本没有路，走的人多了，也就成了路。——鲁迅

实验上的失败，可能成为发现的开端。——巴甫洛夫

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》

以上的名言警句都有共同的特点，都是说无论做什么事都要懂得积累。水滴石穿，绳锯木断。千里之堤，溃于蚁穴。成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。学习也应如此，要不断地积累才会有知识，这是成功的前提从细小到伟大是一个有量变到质变的过程。现在中国的发展依靠着马克思理论、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想等，但有多少人知道马克思主义是怎样炼成的呢？马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲所有国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。以上例子就可以充分证明：无论学习哪类知识，要想学会，积累是其中必不可少的一个重要步骤。与此同时，学习古诗文还要通过大量的诵读，培养出一定的语感。语文是一门文字学科，需要口语练习获得其中的内涵。古语有云：書读百遍，其义自见，说的就是，要多读书才能真正地领悟作者的感情和其写作方法。学习传统的知识文化—古诗词，多读有益于学生对古代诗词文化的理解。“冰冻三尺非一日之寒”。一方面可以说多积累，另一方面也需要注重读的重要性。

二、重视从教学内容方面展现传统文化

初中语文教材中的古诗文多数能成为进行传统文化教育的范本，只是教师在日常教学过程中没有给予重视，即使有，也仅是对诗文的“思想意义”进行解读。如果不介绍传统文化，学生单纯从古诗词的“思想解读”中根本不能体会到其中的文化意蕴，因此，教师要重视从教学内容方面向学生展现传统文化。例如，在进行《大道之行也》的教学时，教师应该针对文中的“故人不独亲其亲，不独子其子”进行传统文化意义上的解释，使学生理解到当今社会“尊老爱幼”的美德和古代的大同社会的梦想是一脉相承的。中华民族的很多传统美德，实际上来源于古代思想家和政治家对美好社会生活的描述。只有这样，学生才能够体会到传统文化为什么是“传统”的，又体现了怎样的“文化”意义。

三、激发学生的学习兴趣

入选初中语文教材的古诗文都是历代的经典之作，这些优秀的古代诗文透出了汉字的魅力，其中蕴涵的建筑美、韵律美能让人获得巨大的提升。所以，教好古诗文能提升学生的文化内蕴，帮助学生树立起正确的人生观、世界观、价值观，增强学生的爱国主义情感。教师进行古诗文教学时首先要注意激发学生的学习兴趣，如借助朗诵让学生体会诗歌的感情基调：教师可带领学生有感情地朗诵古诗文，使学生逐步体会到诗文的韵律美。如教学杜甫的《登岳阳楼》这首诗。诗人在诗中抒发了一种壮志难酬的沉郁之情。初中阶段的学生由于学识和人生经验所限，很难把握诗人的这种沉郁之情。而在教师的带领下，学生就能更好地感受“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”中岳阳楼和洞庭湖壮阔的景色，然后进一步感受“亲朋无一字，老病有孤舟”的孤身一人飘零的孤独感，最后感受到“戎马关山北，凭轩涕泗流”的壮志难酬的沉郁顿挫之情。通过这样的方式，学生能够在教师的引导下更好地把握诗歌的感情基调和诗人情感的变化。通过长期训练，学生就能在今后的学习中独立体会诗歌的情感变化，学生的古诗文学习兴趣也将逐渐增强。

四、引导学生积极进行课外素质拓展

学校是传统文化教育的主阵地，起着先导与示范的作用，可学生在课堂中学习的时间毕竟很短，要让学生更多地了解中国传统文化，课外素质拓展是必要的渠道。为此，教师可以通过开设丰富多彩的语文拓展课，以节日为契机进行文化的熏陶，或者以一些文化古迹、民风民俗为引导，带领学生在实践中学习、领会中国的传统文化。

例如，在重阳节即将到来的时候，让学生去向家里的老人了解有关重阳节的故事，并结合教材中的《九月九忆山东兄弟》，通过资料查阅，让学生了解：九九重阳，因为与“久久”同音，有长久长寿的含义，且处于收获的季节，因此古人眼中的重阳节是个吉利日子。

采取这种多渠道的教育形式，可以将人类的优秀文化成果内化为学生的人格、气质、素质，把书本学习同实践活动结合起来，让学生不仅成为文化知识的消费者，还成为文化知识的发现者。

五、弄清时代背景，了解传统文化

中国有着深厚丰富的传统文化，但这种文化毕竟产生在封建时代，不可避免地印记着封建时代的痕迹，这就需要我们用正确的态度，用历史的眼光去分析、认识它，既不能盲目地全盘肯定，也不能过激地扫地出门，一古脑儿地放进西方文化。任何全盘肯定和一概排斥的态度都是有害的。教师在讲授文言文时，必须牢牢把握好时代背景，隐士文化在当时被许多不得志的高士所崇尚，主要原因在于当时奸臣当道，君侧不清；桃园三结义“不求同日生，只求同日死”的义气及关公历来被尚武之人膜拜，甚或被历代皇帝追封，都深深烙印了当时政治、民意需要的痕迹，这种义气只是江湖的义气，现代人交际中置法律、法规于不顾而只讲义气的作法是行不通的，于己于人都是有害的。但讲信用又是人际交往中不可缺少的。

总之，通过初中语文教学进行传统文化的教育，需要每一个奋斗在教育第一线的教师积极探索出更多更好的方式和方法，帮助学生更好地认识我国的传统文化，培养学生的传统文化意识，把我国的传统文化很好的传承下去。

参考文献：

裴东霞. 初中语文教学中的传统文化渗透研究[D].内蒙古师范大学，2015.

（作者单位：江西省抚州市东乡三中 344000）endprint