论金时习和陶渊明诗歌

朴美龄

摘要：金时习和陶渊明分别是韩国古代与中国古代的著名隐逸诗人。在他们各自时代的生活背景中都生活的比较痛苦，也都全部选择了归隐这条路。金时习一直自比陶彭泽，其诗歌都带有非常明显的崇陶特点。而通过对比分析金时习和陶渊明的诗歌，能够直观地分析出金时习和陶渊明诗歌风貌的异同。本文从金时习和陶渊明的背景开始进行分析，阐述两位诗人所著诗歌的时代背景与生活境遇，对比分析金时习和陶淵明的诗歌，从而将更有助于我们了解金时习和陶渊明的诗歌风格与诗歌意境，以及诗歌内涵。

关键词：金时习；陶渊明；诗歌

在中国文学史上陶渊明是一名影响非常巨大的诗人，备受很多国外诗人崇陶、学陶，这种崇陶、学陶的热潮在中外文学史开创出了一种新的文化现象。15世纪韩国的李朝诗人金时习在崇陶、学陶的热潮中颇为著名，它不仅深受陶渊明的影响，还在崇陶、学陶的熏陶下取得了很高的成就，是一位具有崇陶、学陶代表性的隐逸诗人。

一、金时习和陶渊明的背景分析

金时习出生于1435年韩国李朝，是一名隐逸诗人，从年少起熟读四书五经与诸子百家， 在汉城三角山读书堂学习时就对中国传统思想文化非常感兴趣，并深受儒释道思想的熏陶与东方传统文化的深刻影响，培养了耿介忠贞的品格。他对节操、忠义非常看重，认为这些是衡量士人进退显隐的砝码。自1455年发生李朝世祖逐端宗篡位事件后，诸多文人学士被屠杀殆尽，集贤殿被废，党争激烈，社会动荡，使得金时习的感情受到强烈刺激，直接弃读出走浪游，脱身党争，隐于林下。

陶渊明是东晋末至南朝宋初期的伟大诗人，当时东晋皇帝无道，官场腐败，各大士族之间相互排挤打压或刀兵相向，社会极其混乱、动荡，连年灾害与繁重的徭役，使得民不聊生，国无宁日。自幼博览群书、胸怀大志的陶渊明在经历了仕途黑暗后，对当时的现实政治腐败黑暗严重抵触、愤懑却也无可奈何，只得弃官归隐，去山水自然中感受玄适性。

虽然金时习和陶渊明生活在不同时代、不同的国度，但他们的生活时代背景都非常痛苦，也都在最终厌世后选择了相同的退路——归隐。

二、金时习和陶渊明诗歌对比分析

虽然金时习是真心的归隐，对田园山林自然的赞颂也像陶渊明那样真诚，真心的去崇陶、学陶，以诗歌去抒发自身的隐趣、隐德；虽然金时习的诗歌与陶渊明的诗歌在表现手法与某些内容上都有相似之处，对田园山林自然的歌颂，都注重抒情写意性，也都更加注重对情绪、意象的捕捉、意念等感受的表达，对物境与精神用情感与心灵去体验，并都将自身所领悟的思想、所具备的情性等渗透在外物之中，使自身的隐逸心志得以表现，自然之美的感受也都很愉悦。但是金时习与陶渊明的生活时代不同、国度不同、不同的社会环境，接受不同的文化传统，两人经历的生活道路也大相径庭，因此，金时习和陶渊明所创作的诗歌留给人的诗人形象也大不相同。金时习留给后人的诗人形象是一位放浪、孤独、傲世却忠节的啸吟山林的愤者，而陶渊明留给后人的诗人形象是一位自然、孤介、淳真却贞刚的歌赞田园的歌者。他们的诗歌在风貌与诗风方面都存在区别。

第一、金时习和陶渊明欣赏田园山林自然的方式不同。

陶渊明欣赏田园山林自然的方式是亲近自然，这种亲近感主要来自于自身的“性本爱丘山”，虽然它在归隐后的家境日渐萧条、破落，但是他对劳动与衣食都有非常深刻的理解。在他的认知中，他赖以生存的依靠是自然田园，这也是他隐逸放歌、寄托感情的全部依托。它在亲躬垅亩的亲近田园的方式中获得体验与快慰。因此，他领略自然田园的妙趣都是通过亲近感去实现，在挖掘自然田园美好时，使自身获得一种无与伦比、超然恬静的心境，从而形成了具有悠远深长的诗歌意境和自然淡雅的诗风。金时习与陶渊明相比较，他对田园山林自然的亲近感较低。这主要是因为他常年游历山水，虽然时刻观察自然大好风光，但却很少深入田园生活，对田园自然的感情不像陶渊明那样深厚。因此，他创作的许多诗中常常缺乏自我形象。他只是生活的旁观者，对田园山林自然进行客观的描述，所以他的诗歌感慨、情绪多于真情，并时刻带有他的个性印记。

第二、金时习和陶渊明具有不同的审美情趣。

金时习和陶渊明的隐逸方式有所不同，使得他们的审美情趣也存在差异，主要体现在不同的诗歌意象上。陶渊明所创作的诗歌在反映人境的生活事像方面很充分，他的隐逸是身离樊笼却扎扎实实地生活在田园，心远尘世却与淳朴农人、田园自然交往，在这种隐逸中获得审美情趣。金时习的隐逸与陶渊明的隐逸却有所不同，他是与世隔绝的单隐。这种情况在他的后期创作中反映很明显，“卜筑依寒岩”是他单隐的真是写照。他与人际的交往匮乏，因此，他的隐逸孤独、寂寥，而他的审美情趣就在自然山林，山鸟、野鹿、山岭、松竹、溪石等是他诗歌意象的主要所在。

三、结束语

综上所诉，金时习和陶渊明的诗歌是存在区别的，所反映出的诗歌风格与诗歌意境，以及诗歌内涵都有所不同，分析金时习和陶渊明诗歌，将更有助于我们了解这两位诗人所处时代境遇与隐趣、隐德。

参考文献：

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