父子之间

三国时期的王修说过：父欲令子善，唯不能杀身，其余无惜也。

同一层住了十多年的邻居突然搬家了，寒暄中男主人神色黯然，我也不便多问。另一位与其走得近些的邻居几天后告诉了我真相：他在国外留学的儿子惹了祸，要赔付对方好几十万。当爹的不过工薪一族，别无良策，只能卖房救急。我听了，剜心地痛。

父爱如山。

三岁看小，七岁看老。儿子在父亲眼里无遮无掩。林则徐对有些愚钝的次子聪彝直言不讳：“三子中，惟尔资质最钝，余固不望尔成名。但望尔成一拘谨笃实子弟。尔若堪弃文学稼，是余最欣喜者。”

鼓励儿子务农，而非好高骛远，林则徐如此实事求是，今人应以为镜。

陶承章所领导的“光复会”和孙中山所领导的“同盟会”，共同策划推动辛亥革命。陶是绍兴人，他的父亲开了一家瓦窑，他却专爱读书和革命运动，不会经营店务。他的父亲便问他：“你搞那什么革命，为的是啥呢？”他答道：“为的要使得人人有饭吃。”他父亲听了这话，便不再叫他管店，由他去流浪做革命运动去了。他父亲曾对人说：“我儿子要使得人人都有饭吃，这个我怎样好去阻挡他呢？”

这是曹聚仁在一篇文章中记述的。为天下百姓谋福分，为父者宽宏以待，并无怨言。

范仲淹的儿子范纯仁受父之命将五百斛（约合7.5万斤）麦子卖往苏州。途中偶遇范仲淹老友石曼卿。范纯仁在与石交谈中得知石近年境况极差，老母过世三年仍无钱下葬，2个女儿也因贫未嫁。范纯仁毅然决然将出售麦子得款和船全部赠予石曼卿。回到开封后他向父亲报告了石之困境，并说已将麦款交与石先生解困。范仲淹插话：船也可以送给石先生啊。当得知儿子已将船也送予石先生后，范仲淹欣慰地笑了。

父亲的言传身教化作了儿子的知行合一。

西南联大时期，教授们大都生活拮据。他们想了诸多办法补贴家用。王力常写些小文章挣点稿费。潘光旦甚至将捕获的老鼠做了给友朋吃。而八口之家的闻一多则以刻印章赚些收入。友人浦江清将他刻印的小启挂于一书社。闻一多的儿子闻立鹤发现后非常严肃地对父亲说：你的图章这么贵，这不是发国难财吗！父亲听后一惊，沉默了许久，沉重地回答：立鹤，你这句话我会记住一辈子的。1946年7月15日下午5点多，闻立鹤陪父亲返家途中，邪恶的枪声响了。立鹤扑到父亲身上，为父亲挡了五颗子弹。但最终，父亲还是没有逃过特务密集的射击……立鹤受了重伤。

而今，在北京八宝山革命公墓闻一多夫妇的墓碑前，人们时常想起这对父子那次撞击心灵的对话。

音乐家施特劳斯与他父亲之间的故事流传甚广。施特劳斯年幼时，母亲被抛弃。当施的音乐才华显现之时，其父不但不欣赏鼓励，还凭借他在音乐界的影响力将兒子拒绝于维也纳音乐厅之外。施特劳斯凭借天赋和奋斗终于上演了自己的音乐会。演出当天，父亲竟然收买一些人去现场捣乱。预定曲目演奏完毕，施特劳斯加演了他父亲的代表作圆舞曲《莱茵河畔迷人的歌声》，以此表达他对生身之父的宽容和敬意。剧场内欢呼如潮，连捣乱的人都以热烈掌声致贺。

宽容具有难以想象的力量！

国学大家梁漱溟永远也忘不了1918年秋日他与父亲的最后一次父子交谈。父亲心事重重地问儿子：“这世界还会好吗？”慨叹于民国初年社会的“失序”，他发出如此之问。儿子回答道：“我相信世界是一天天往好里去的。”梁巨川先生喃喃自语：“能好就好，能好就好！”对话过后，他为了内心的执着守望纵身跃入北京积水潭……

生死之时，父子之间最可直通肺腑。

一位好友的父亲在重症监护室，生命垂危，气管切开，已不能言语。是坚持，还是放弃，意见并不统一。在一次从昏迷中醒来时，他要了纸笔，颤巍巍地写下这样几个字：“何去何从，一切听我儿子的。”好友泪如雨下。

父亲节到了，浮想联翩……