《牧羊少年奇幻之旅》中个体天命塑造与成型

摘 要：天命是《牧羊少年奇幻之旅》中反复提到的一个字眼，探求个体天命的塑造与成型过程离不开对话人类早期天命，窥视天命的底色和继承人类精神碎片在塑造天命中也发挥着不可或缺的作用。

关键词：天命；塑造；内在意识

作者简介：张施令（1990-），男，汉族，河南林州人，郑州大学文学院硕士研究生在读，研究方向：中国古典文献学。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-17--01

一、人类早期精神碎片的印记——天命的萌芽。

人类原始行为的印迹表现为人类早期追求生存的活动，并随着人类力量的壮大，这些活动内化为人类的原始精神碎片，其中包含着对生的追求，对美好爱情的渴望，了解世界，云游四方的梦想。这些精神碎片在人们初期的尝试做出各种各样的选择之时扮演着重要的角色，实现了人类角色的多样化，丰富性。这与罗洛梅在《自由与存在》中对于人的存在提出的看法如出一辙：“人的存在是自己选择的。人在世界中并非被动的承受一切，而是通过自己的自由选择，并勇于承担由此带来的责任，发展自己，实现自己的可能性。”以自我为中心的阶段下，每个人的选择空间庞大而极具可塑性，父辈们乃至早期人类的活动的影响，生活的经历，陌生人给予的经验都会促使人们重新解读“上帝的启示”，塑造出属于自己的“天命”。

二、天命的成长旅程：

1、对话人类早期的天命。

少年其实是从人类原始的活动印迹那里接受最初的塑造的。人类早期的原始活动，诸如男子外出打猎，女子采集食物，原始人类靠群居对抗大自然的残酷法则等，这是人的存在方式之一。即“存在于周围世界之中。周围世界指人的自然世界或物质世界……目的在于维持生物性生存并获得满足。对人来说，出来自然环境外，还有人的先天遗传因素、生物性的需要、驱力和本能等。”

这些早期活动无意识中成为人类通晓自己的天命，支配人们审视自己的心灵，做出忠于内心的选择的一股重要的力量。在漫长的人类历史长河里，这些精神碎片聚集成为人类的精神内核，世界上的所有人无论肤色，国籍，年龄，他们的精神内核惊人的相似，人们接触自我意识，频繁的与大自然，外在世界，熟悉的人，远方的陌生人以及最终要与之对话的每个人的自我世界——“人类所特有的自我意识世界。”

牧羊少年用“上帝的语言”将上帝的这一旨意，“上帝的语言”是一种象征性观念，它在人的身上体现为人的“自我意识”，动物身上表现为对外在世界的威胁或危险，快感等的觉知。“人的自我意识使得人拥有抽象观念，能用语言额象征符号与他人沟通。”这样一来即使少年没能完全掌握这门语言，只要追随我们的自我世界的意识，就能知道自己的“天命”。人类的早期天命控制着每个人的亲疏好恶，对世界的基本看法。少年宁愿做一个牧羊人云游四方，也不愿呆在家乡可以凸显出与人类早期“天命”的对话所产生的影响。这种对话是驱使少年踏上奇幻之旅的最初动力。

2、生活的镜子——父辈们的色彩涂抹与天命的底色。

圣地亚哥在逐渐成长的年岁里，从父辈们的谈话，举手投足，生活方式中获取影响。他们对于某种行为的理解，就像一面镜子，展示出他们对于某一天命的亲疏好恶。家人们的职业理想对于少年而言，是一种不亚于“囚禁”的意识。孩提时代的梦想在男孩第一次面临抉择中占主导作用，这一选择暗含着人类早期的一些精神碎片，对于外面世界的饱满而持续的好奇，对于大自然的认知渴望。

父亲与少年的关于异乡的争执，在一定程度上反映了父子俩对于陌生世界的好奇心，同时也包含着父子各自认为的这种冒险所需要承担的代价的大小。“父亲”的建议代表着父辈们的某些生活经历和间接经验。这在不见得多么漫长的村落中成为一种看似不可撼动的“道理”。而这种“道理”是极为不可靠且不具挑战性的。在于外界的接触、对抗和相处之中，逐渐获得完整的的“天命”。父亲企图用外在世界的艰难来打消圣地亚哥成为牧羊人的念头（这其中也许在考验儿子的决心）。圣地亚哥却将“艰难”这些理想化为获得宝藏的必须经历的对抗。恰好符合了保罗所要传达的寓意之一：上帝有的时候很严厉，却也无限慷慨。在故事的最后，少年回想自己的旅程“道路已被种种预兆确定，我不会走错一步。”这种上帝主宰命运的言论，从另一个角度启示了我们在苦难或者预兆面前所作出的每一个选择，都是一次妥协，或者抗争。能够追随自己的自我意识所做出选择即是响应我们的“天命”的召唤。罗洛·梅认为自我意识能够促使人做出选择，并对自己的选择进行反省，“它使得人能够超越具体的世界，生活在可能的世界之中……真是有了自我意识，人才能在面对自己、他人或世界时，从多种可能性中进行选择。”

3、精神碎片的继承者们。

我们在考察父辈们的愿望的时候依然能从其中找出原始的精神碎片。少年得到父亲的祝福并窥视到他父亲内心的精神碎片。父亲赠予的三枚“古老的西班牙金币”。这一意象，正是人类原始精神碎片传承的证据。父辈们依然守护着古老而充满生命力的精神内核。唯一在少年心中种下的困惑是：父亲出于何种原因放弃了自己的天命，“将自己的愿望深埋在心底”。相比父辈们，圣地亚哥得到了父亲的祝福和帮助，他直面了自己的“自我世界”。即便是心存困惑，而且對即将到来的预兆无法完全解读，但是，他毕竟迈出了这一步。这种强烈的欲望是对自我世界的一种潜意识的肯定。

参考文献：

[1]保罗·柯艾略，丁文玲译，《牧羊少年的奇幻之旅》[M].南海出版社，2009年.

[2]罗洛·梅，杨韶刚译，《自由与命运》[M].中国人民大学出版社，2010年.

[3]论《牧羊少年奇幻之旅》的神秘主义美学意蕴[J].张卫华，河南工程学院学报（社会科学版），2009年03期.

[4]汪琳《牧羊少年奇幻之旅》的职业生涯视角释喻[J].职业，2013年30期.