不肖生小说《留东外史》的历史价值探讨

陈曰怀清

[摘要]《留东外史》是平江不肖生的一部作品。主要是谴责日本学生道德不轨的行为。叙述者用两种不同的声音叙述了在《留东外史》中隐含的情节模式。通过这种模式的表露也体现了作者之后的主题是基于武侠创作为主的。作者转型的特点一是想要寻找市民趣味的武侠创作主题，而是因为作者强国保种的浓烈思想。《留东外史》是通过对风俗的描写来强化这一主题的。也使得作者拥有了极高的武侠小说地位。从另个一个侧面我们也可以看出，通俗文学也正被精英文化慢慢接受的过程。

[关键词]不肖生；《留东外史》；历史价值

一、中国功夫对付西方人的胜利

从黄文汉的身上我们能够看出作者的偏爱，也能够看出作者以“中国功夫”为荣，从他用中国功夫对付日本人就可以看得出来。在描写黄文汗的时候是这样描写的，说他为人特别聪明，还会两手拳脚。有时候也会去上课，既爱喝酒，又贪恋美色。他和周撰美其名日“北黄南周。他最擅長的便是勾引女子。虽然他极为的好色，但是他却有一副侠肝义胆。在日本人的面前只有他最有胆量。作者在文中描写最多的场景就是黄文汗直面和日本人对抗。文中有一章讲到黄文汗和郑绍略一同去找一个日本的女人，但是因为两个日本官兵的出现致使他们遭到了那个日本女人的冷遇。当时黄文汗并没有对日本热出手客气，一拳打到了一个官兵，另外一个也是由于也正是看到了黄文汗的这种本事也纷纷不敢上前。最后黄文汗仗着他的中国功夫捍卫了自己的尊严。

在文中的第九章的时候，在文中描写黄文汗和郑两个人在街上光着脚在走路，但是被警察拦住。警察质问他们难道你们不知道不能在街上光着脚走路吗？你们不懂法律吗？警察还说，在你们中国是没有明确的法律条文规定不允许下等人光着脚走路，可是在我们日本是不允许你们这么做的。黄文汗因不满警察的呵责，所以当警察走在他的面前的时候，手艺举就把警察扔进了岗棚中，后来警察在爬起来的时候，想要举刀砍向黄文汗，但是却被黄文汗一把按了下去，结果警察“翻跟头”似得摔倒在地。作者在描写这一情节的时候，没有掩饰笔下的丝毫夸张，正是因为黄文汗的英勇无畏，所以在文中是这样苗雪的，警察连拔刀时的勇气都不知道跑哪了。黄文汗在和警察进行过一番的殴打之后，还振振有词的对警察狠狠地教训了一番。教训的内容大致是这样的，黄文汗说，你对我们这种态度，在我们中国这样是行不通的，我们中国的警察也不会这样的，你今晚这样对我们，我就给你一点苦头吃。以后再遇到我们中国人，可要善待一些。

二、中国精神对抗西方精神

中村少尉在拜访黄文汗的时候故意挑衅他说，黄文汗穿了一件白衣纱裙却不系腰带，这在日本是非常不礼貌的，尤其是在客人面前。他说这话的目的主要是为了显示日本高高在上的地位，以此来羞辱黄文汗，所以他就问黄文汗说你是哪国人？中国？日本？朝鲜？黄文汗说却义正词严的告诉他说是中华民国。然后黄文汗看出了他的心思就说，在我看来世界上最没有希望的国家就是日本，你还在这里骄傲什么，我是中国人，你是日本人，我们各自国家的文化是不一样的，更别说有什么共同语言了，你还和我在这闲聊家常，这样也没有什么不行的，只是要在互相尊重国家的基础上可以吗？如果你非要和我一争高低的话，现在我们也不在战场上，只能通过比拼腕力来解决，这话一出就把中村清八吓跑了。

文中的第十三章中写黄文汗在和日本人比试剑术、拳术，都赢了，黄文汗的胜利主要是因为拳术和招数都不相同。这于此也按时了中国的剑术和拳术都胜了日本的剑术、拳术，作者根本不注重，在这场胜利中，是不是掺杂着许多的水分，只是从另一个侧面让我们读到作者对黄文汗的胆识更加的欣赏。在小说中，黄文汗在观看相扑的时候，因为受到了刺激所以才进行比试，在笔试的时候，他并没有用尽全部的实力，而是用了一点点的中国的智慧，略加一点点中国的工夫，以此来取得了胜利。在第一场比试中，主要是对腰带进行争夺，黄文汗首先把肚子使劲一鼓，然后把腰带吸进肚里，这就让日本的大汉根本没有机会抢到腰带。在第二场的比试中，黄文汗也不得不按照比赛的要求，把腰带松松地系在腰上，等到日本大汉抓到腰带的时候，腰带却早已离开了黄文汗的腰，第三次比试的过程中，日本大汉亲自给黄文汗系了腰带。但是最后黄文汗还是以中国功夫赢了日本大汉。这三次比拼，黄文汗都赢了，让中国人挣足了面子。黄文汗通过这样一个个人之见的比拼，通过这种方式也捍卫了民族的尊严。文章中，还有一节是因为黄文汗在聚众闹事，这个时候日本人前来质问让，这时候日本警察前来阻止，但是经过一番唇枪舌剑之后，黄文汗最后还是取得了胜利。

在作者的笔下，通过中国人个人和西方人进行比拼的过程中，中国的功夫都是取得胜利的。黄文汗虽然是一个贪图美色、爱好喝酒的人，但是也正是因为他这样的性格，使得他在和日本人之间的战斗中，都能显示出中国人的民族尊严。以此在一定程度上也减轻了黄文汗道德谴责的意味，通过这个角度读黄文汗进行描写，也让黄文汗身上有了“大侠”的特点。

作者在文章中，屡次对黄文汗的行侠仗义进行描写，通过这样的描写，表现出黄文汗根本不惧怕日本的强权。也能够深刻的突出黄文艺的侠客精神，他的这种侠客精神主要表现在，他要求在现实社会中能够获得正义、自由和公平。在中国的里历史上，大侠的精神一直都肩负着百姓的正义。作者对黄文汗这一人物的描写恰恰符合了这一特点。在描写的过程中，突出体现了黄文汗，精通中华武术。但是他对女性的态度却是不尊重的，可是偏偏这样的他，却又是非常重感情的一个人。黄文汗在为人处事的交往中只遵循自己所认为的道德原则和准则。在民族情感这一方面。表现出浓浓的热爱之情。

三、《留东外史》中的民族精神

萧熙寿是在《留东外史》续集中出现的人物，特也是一位狭义人士，他自愿为中国人争一口气，当他路过三绮坐的时候，他看到在广告牌上写着，有六个国家和日本进行柔术大竞技。所以他就想，也应该有中国参加，所以他就毛遂自荐，但是在比赛的过程中，总是因为日本上在比赛中使诈致使他没有办法赢得比赛。但是他参与比赛的热情和积极性是值得我们表彰的，以及在比赛的过程中，在日本人的脸上表现出来的畏惧和害怕，也说明了中国人的势力。由于官场上的黑暗和腐败，致使国家也是极强贫弱。作者只能把自己身上的爱国主义热情以及对民族的不平之气只能寄托在个人的身上。所以说，在文中无论是中国人运用了什么样的手段，和日本人进行比拼，只要是取得了胜利，都能对在甲午中日战争中，中国的失败进行颠覆。在黄文汗为代表的个体和日本人进行比拼的时候，他通过舌战和中华武术在比赛中都赢得了胜利。这也说明了作家浓浓的爱国情怀。作者在进行艺术创作的时候，能够通过自己的幻想来满足自己的心愿。所谓的文学，也就是作家自己的一场白日梦。艺术的一种典型的代表就是借助对文学的幻想来满足自己心中所期望的。艺术家通常被称作艺术家是由于他在现实的生活中，自己的某一愿望得不到满足，所以艺术家们只能凭借想象来完成这一愿望。也正是由于作者在日本留学的期间，感受到了深深的危机感，所以他只能依靠文字把自己的白日梦在文字中宣泄出来。

四、《留东外史》独特的历史价值

从题材上，主要描写的是在民国的初年，日本生活的基本状况和人物的心理状况。从这个意义上讲这本书是独一无二的。单单看作者在小说中把日本的生活习俗描绘的生动形象就能看出这一鲜明的特点。在《留东外史》中我们能够真实的认识到部分留学生在日本的真实生活状况，还能够从文中了解到关于日本这个国家的民族风情，在小说中作者甚至还对日本的民俗风情进行了补充。在中国的小说中描绘的外国，通常都运用了夸张和虚拟的手法。而《留东外史》中作者描绘的异国风情，却深受广大读者的喜爱。《留东外史》虽然没有让平江笑声在文坛上拥有赫赫有名的地位，同时也没有带来在现实中的好处。更使他招致了很多的祸端。相反的因为他的笔锋犀利，也一度得罪了书中的原型人物，致使作家在很长的时间没都没有安身立命之处。但是职业作家特有的敏锐嗅觉，能够使作家寻找到与主流文坛相呼应的大众契合点。在《江湖奇侠传》一文中，作者放弃了对人性恶的描写，反而加强了对风俗的描写。其中在描写湖南的民风民俗是非常的具有代表性的。湖南的民风民俗也因此成为了书中的一大看点。与此同时，作者还延续了中国人喜欢阅读神怪类小说的审美和特点，在写武侠小说的时候，把武侠小说神魔话，一时间读者纷纷浏览，都偏爱不已。也形成了自己独特的创作风格。

结束语

不肖生的小说《留东外史》中主要通过对人物黄文汗为个体的一类人进行的描写，丰富了人物的形象。也写出了作者浓浓的爱国主义情怀。