农业企业的生命状态

编辑｜《农经》编辑部

农业企业的生命状态

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［√］传统农业企业管理经营水平偏于落后，习惯于看行情，跟形势，往往忽略了企业本身的提升，茫然之后，“橐籥”之中，的确需要守本固元。然而，生命的“吹呴呼吸”是常态，企业的“吐故纳新”亦是常态，将规律谙熟于心，与其应变，不如求变。

王育琨，商业哲学家、心灵导师、管理专家、并购专家、财经作家，多家企业集团顾问，前国务院发展研究中心研究员、世界银行顾问。

从育琨老师的论著里几乎是看不到转型字眼儿的，而他赋予企业的生命状态，他的国学思维，都在诠释着企业与企业人如何修道，如何经营，如何尊重生命，如何在瞬息万变中安然无恙，如何具有置之死地而后生的能量。

转型不再是单一的环节，将成为企业经营的常态，如何面对变化，如何辨析变化的表象,如何认识企业存在的本真？放空身心，关照自己，正视企业，以变求变，是一种意识状态与思维方式的转变，是我们的农业企业所需要的。

天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。

——《老子》

4700多年前老子有关万事万物的“橐龠现象”说，“天地之间，其犹橐龠乎？”他把天地之间比喻为一个大风箱，无论是什么人、什么组织，都被置身其中来回颤抖和震荡。人们常常自以为是，常常自以为目标明确、头脑清醒、意志坚定，而实际上却不停地荡来晃去迷失准星。刹那间，可能“瞥见一念狂心歇，内在根尘俱洞彻；翻身戳破太虚空，万象森罗从起灭”。

如何能够在剧烈的颤抖中把握节律呢？李一道长所概括出来的颤抖意识、整体意识和良性意识，不失为一种既实用又有抽象穿透力的方法。用他的话说，就是用良性意识从整体上把握颤抖中生命的节奏或节律，“橐龠现象”是一种常态。

在颤抖中把握节奏，离不开整体意识和良性意识。整体意识最重要的是“无我”，是要跳出“一己”的欲望，来观看事务的微妙之处。老子说“无欲以观其妙”，就是这个意思。人一旦“无我”了，也就有了一种油然的悲悯心，观察一个特定事物，就会抓住整体。良性意识是没有分别心的意识。凡事不分是非对错，只要发生了，只要降临到你头上，就是一种缘，就是一种激发你生命中的潜能或磨炼你的机会。最忌讳做出好与坏的分别。不管看上去多么穷凶极恶，无非是磨炼心性的一种机会。

而那些置身漩涡中的企业家时常因为关心太切而迷失整体景象，真正的征悟，常常能“无欲”“无我”地观察企业所遭遇的困扰而从整体上把握走向。

故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。

——《孙子》

战争中“情势”瞬息万变，谁能制造情势、把握情势、驾驭情势，谁就统领“胜势”。只有这样，才能“治众如寡”，才会“无穷如天地，不竭如江海”。“择人任势”，是很精辟的管理真经。

每个人身上都有着巨大的潜能。管理者的使命就在于创造条件，最大限度地释放每个人身上的潜能，从而使这个群体成为最具创造力的群体。

一个管理者，无论有多么崇高的理想，多么雄伟的抱负，多么渊博的知识，多么至善、至美、至真的德行，倘若不花心思去理解周边人的喜怒哀乐，不能使群体的潜能得到释放，不肯推究事务发展的究竟，就不可能成为一个卓越的管理者。

择人任势，不靠思辨去阐释，而是只能在实践中体悟。实践当实事求是，千万不能心存侥幸，企业的岗位应该是常新的。在以客户为本的时代，企业急需建立以客户为本的工作程序和人人参与的管理平台，谁能接近客户，发现问题，谁就是企业中责任的发起者。一个有活力的企业，岗位一定是能上能下的，一些重要的位置不能只有在现任犯了不可饶恕的错误时才换人，而是要在当局者不能驾驭企业的趋势向着积极的方向发展时就应该换人。

大人者，不失其赤子之心者也。

——《孟子》

伟大的人是童心未泯的人。企业家需要对内心进行管理，历经商海有的是经验和判断，更多的也是一种累赘和负担，只有简单、纯洁、自由、无我的大爱，怀揣赤子般的喜悦、倾听、敏感、自由，才能把握现实，从而发起一次次从已知到未知的行动。

海阔天空，自由无界，没有隔阂和障碍，是赤子“喜悦”的彻底释放，而企业家习惯了被敬仰，却忘记了当初使他们开拓疆野的率真。认为企业家的判断是其非凡的创造力和意志力在起作用，而真正使他们出类拔萃的是被外在的光环所蒙蔽的海滩赤子的喜悦，一种充分的自由。“喜悦”之王君临天下，好奇心才能够引导我们到处多管闲事，虚荣心才能够解决悬而未决的问题。商业一旦走上创造惊奇和喜悦的轨道，便会发展出一份开阔感，让我们从狭窄的认同拓展成更广阔的见地。

那种发自内心，对真实的渴望和事情本身的专注，一刻接着一刻恒新不衰，事物在创造中死亡，新生与死亡不断交替，这是一种强健的本能，也是经久不衰的法宝。

正如王育琨写任正非，任正非深谙生命的律动，他深知“谨慎、敬畏、恭敬、精进、素直、广大、包容”这七种品质才构成真实的生命。当生命有了这样的律动，也就是一个有觉性的生命了。虚幻的名相，对生命的长生久视，反而是一种干扰。这七种品质，实际上是老子在《道德经》第15章对得道高人的描述。这是老子对圣人、至人和真人最具体的描述，常常被誉为是对领袖人物的品质刻画。能够安心头拱地的人，都是得道高人，老子在这一章提出了圣人需要修持七种品质与两种能力：谨慎、敬畏、恭敬、精进、素直、广大、包容，以及化浊为清的沉静力和破堕通变的创生力。老子说：“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以止，静之徐清？孰能安乃久，动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成”。

农业企业是经营生命的公司，也关乎人们的食品安全，没有对人类健康的大爱，没有对生灵的悲悯，没有对自然的敬仰，是没有资格进入这个行业的。做企业犹如做人，常以光明正大，谦虚的心态对待工作，拥有一颗崇尚自然、热爱自然、热爱工作、热爱公司、热爱祖国之心，在追求全体员工物质和精神两方面幸福的同时，为人类社会的进步和发展做出贡献。

诚然，育琨老师将企业的生存发展喻于生命之中，寻找生命成长的欢喜之心，就是企业成长发展的本源，潜移默化的生命哲学，是企业不断向上的动力，对人生价值的大爱无边，将成为企业成就千秋伟业的根基。

（观点来源：王育琨）