中国传统文化现代化思考

摘 要：实现中华民族伟大复兴，不仅在于农业、工业、国防和科学技术的现代化，更在于文化的现代化。就中国而言，中国传统文化的现代化是中国现代化进程的必然指向。实现传统文化现代化，既要打破原有的“古今”二元分立的思维，又要突破“中西”二元对峙的观念，更要消解“体用”二元对立的倾向。

关键词：传统文化；现代化

当前，经济发展对其文化含量的要求日益提高，文化建设亦显示出其越来越强的经济功能，文化成为提升国家综合国力的重要因素。十七大报告指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”中国特色的社会主义市场经济建设，特别需要文化精神的丰富底蕴，需要与之相适应的符合时代要求的现代文化。

历史悠久的中国文化精深博大。中国传统文化具有着顽强的绵延性和鲜明的扩散性，并以其强大的生命力深深地渗透到人们的思维方式、道德情操、价值取向、心理状态之中，渗透到人们生活中的每一个小细节，构成当今中国社会的历史文化背景，影响和制约着人们的行为方式和价值取向。同时，中国传统文化是精华与糟粕共存的矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面，诸如：刚健自强的基本精神；天人和谐的科学理念；以人为本、人格道德为尊的人文传统等等，这些都充分表明，中国传统文化的精华具有强烈的历史穿透力，在当今仍有十分积极的意义和时代价值。然而，历经数千年传承发展的以儒家思想为核心的中国传统文化，即便光辉灿烂，但受到历史局限性、阶级局限性以及人们认知的局限性，其中也存在不少封建性、宗法性、保守性和专制性的因素，这些因素属于中国传统文化糟粕的部分，与当今社会所提倡的民主、开放、创新等现代理念格格不入，使中国传统文化现代化面对重重困局。

一、中国传统文化现代化的困局

（一）严格的封建宗法制度造成现代转型的困局

中国传统文化的形成与发展与严格的封建宗法制度有着密切联系。中国的社会伦理、国家伦理都是从家族伦理演绎而来，“国”与“家”彼此沟通，国家是家庭的扩大与延伸，整个中国封建社会就在宗法原则指导下确立的以父子—君臣关系为人格化体现的伦理—政治系统。中国传统文化中体现出来的等级观念、家长制作风、独裁制度，与要求自由、平等的现代民主观念、民主制度不相符合，导致现代化进程中民主意识的形成、民主风气的营造受到一定程度上的阻碍。

（二）普遍轻视科学的观念造成现代转型的困局

指南针、造纸术、印刷术和火药四大发明是中国古代最辉煌的技术成就，但中国古代的历代封建统治者并不重视科学技术和科技人员的价值，缺乏对科学技术及其作用的认识，使科学技术的发展失去了内在驱动力。同时，在社会生产生活中，考取功名成了古代中国大多数人的追求，国家的制度与管理非常不利于科学技术的发展。另一方面，在长达两千多年的中国封建社会，受到封建迷信思想的影响与渗透，中国传统文化中有不少内容带有“迷信”的成分和色彩，在较长时间内愚昧了广大民众，使民众的心灵遭受蒙蔽与毒害。

（三）严重的保守意識造成现代转型的困局

崇古薄今是整个古代社会普遍的心态。在中国传统文化中，常常也有强调变革进取的思想火花闪耀着，但总体上，时常表现出对传统道德文化的盲目尊崇，而疏于开拓创新。中国传统文化中的保守思想与观念，造成了中国国民因循守旧、故步自封和夜郎自大、盲目排外的心理。崇古薄今的取向，将不利于我们在中国特色社会主义建设中形成创新意识与开拓精神，而且会阻碍人们竞争观念与开放意识的树立。中国传统文化的糟粕所表现出来的消极、保守、落后的思想观念和社会心理是封建宗法社会的产物，是自给自足的封建小农经济的产物。这些思想观念反映了中国传统文化自身存在着某些反科学、反进步的因素，在社会发展的过程中，传统以其巨大的惯性力量，将其消极影响扩散实践的各个环节和层面，成为中国传统文化现代化的障碍，成为当代中国走向现代化的绊脚石。

以上的论述，透视着中国传统文化在其实现现代化过程中有其积极影响，同时也存在对社会发展的消极效应。我们要传承和弘扬中国传统文化的优秀成分，使其在现代化语境下发挥传承、融合、创新优势；同时，我们惟有拥有正视中国传统文化糟粕的勇气，理性地对其分析、鉴别、取舍和解构，努力探索一条现代转型的路子，其一，要用辩证的方法研究中国传统文化。其二，以“世界眼光”来看待中国传统文化。也就是说，我们必须“超越”民族的狭隘界限，从世界文明史的角度对民族传统文化进行有历史高度和哲理深度的“反思”。其三，要运用现代自然科学的新方法研究中国传统文化。研究中国传统文化属于社会科学的范畴。此外，传统文化现代化必须赋予传统文化概念以新的时代内涵，传统文化现代化不能照搬传统文化，而是必须对中国传统文化加以改造和创新，其中重要的一环就是对中国传统文化中的基本概念加以改造，并赋予新的时代内涵。只有这样，我们的中国文化才有生命力，才有走向现代化的希望。

参考文献

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[4]薛安泰，论传统文化现代化[J]，学习论坛，2004，01：25-26.

作者简介

郭志壮（1989—），女，汉族，山西省吕梁人，法学硕士，单位：山西财经大学马克思主义学院马克思主义中国化研究专业，研究方向：中国社会经济发展研究。

（作者单位：山西财经大学）