魏碑书法发展概况

摘 要：在我国历史悠久、丰富多彩的书法艺术中，北魏时期（公元三八六——五三四年）的碑刻书法艺术久享盛誉。它具有独特的艺术风格，在书法史上有“魏碑体”的称誉。本文通过对北魏书法资料进行收集、整理，对魏碑书法发展概况作简要的介绍，并为魏碑书法引来更多关注的目光。

关键词：魏碑书法；发展；概况

一、魏碑产生的文化背景

北魏是我国书法发展的一个重要时期。自孝文帝迁都洛阳后，将洛阳作为政治、经济、文化中心，为笼络汉人以及得到长久稳定的发展，孝文帝积极推行汉化政策，以期营造深厚而又丰富的文化内涵。在北魏社会动荡中，强行民族同化、雜融下，汉人的思想意识、社会地位等方面的重大转变对北魏书风造成的直接或间接影响。以致出现一反南朝靡弱书风，开创北魏方硬、桀骜不屈的书法形态。在北魏复杂的人口分配以及复杂的民族杂糅影响下，北魏的汉化进程曲折进行着，各方面的复杂性对形成北魏独有的书法风格具有至关重要的作用。北魏书法正是在两种互不相同的文化杂融中产生的。

北魏书法可以说是当时书家的一种不甘征服，无可诉说的内心发泄所呈现出的近乎完美的外在表现。在北魏独特的文化大背景下，形成了以欹侧紧实，雄强劲健为主要特点的北魏书法艺术风格，与两晋秀丽婉媚书风，隋唐雍容端庄书风形成鲜明对比。

二、平城时期的魏碑

北魏统一北方以后，刻石之风大盛，百余年间留下了大量碑刻、墓志、造像、摩崖等，数量之大，风格之多，令人叹为观止。而且，这种刻石之风，到东魏、西魏、北齐、北周时期、一直因袭下来。以书风演变来分，大致可分为二个阶段：

第一阶段从北魏建立（386）到魏孝文帝迁都洛阳（494）以前，书法史称为“平城时期”。

平城时期的魏碑书法归纳起来有以下五类风格，已经在风格上显得比较丰富。平城时期书法是有隶向楷逐步发展演变现的过程。详述如下：

第一类，浑朴稚拙的隶书字体。有的笔画全用平直的篆书笔法，不见波折雁尾；以《嘎仙洞祝文刻石》、《申洪之墓铭》、《刘贤墓志》等为代表。

第二类，基本是隶书笔法，字形方正，无左低右高的欹侧斜势，方厚平直，楷书的章法。属质朴古拙的隶楷杂体书风。以《中岳嵩高灵庙碑》《大代华岳庙碑》、《邸府君碑》、《陈永夫妇墓砖铭》可为代表。

第三类，已经呈现出明显的魏碑楷书体式，撇画收笔完全脱掉波折翻笔，方头尖收，捺笔为标准楷式，横画斜起右昂，字形为欹侧的左低右高势；书风为端庄肃穆、方峻森严的风范。《皇帝东巡之碑》、《皇帝南巡之颂》、《皇兴造像铭》、《晖福寺碑》即属此类。

第四类，是典雅华贵，骨骼清朗，端庄严整，略带隶书古风的魏碑铭石体书风。《吊比干文碑》《司马金龙墓表》是首推代表。

第五类，书风高古质朴、率真简直类民间俗体的魏碑铭石体。《鱼玄明墓铭》、《郭孟买地券》、《赵璜造像记》为代表。

三、洛阳时期的魏碑

第二阶段是北魏迁都洛阳（494）到北魏分裂（534）40年间，书法史称“洛阳时期”。

洛阳时期的楷书不但“字有定法”，而且有精美与草率之分，新妍与古拙之别。其中精美又新妍的楷书体态，在洛阳大量出土的北魏宗室元氏墓志中屡屡见到，著名的有《元桢墓志》、《元鉴墓志》、《元演墓志》、《元慧墓志》、《元祐墓志》和《元怀墓志》等。这类楷书的特点是：点画丰满，俯仰向背各有姿态；横画起笔出锋斜按，收笔下顿，左低右高的欹斜姿态十分明显；撇笔和捺笔十分开张，收笔平挑；竖钩不再平挑而是上挑；结体间架已是斜画紧结而不是宽结。我们把这类楷书称之为“洛阳体”。

把“洛阳体”概括为以下五种风格类型为：

第一类，方笔峻健，刚劲挺拔，斜划紧结。《杨大眼》、《始平公》、《孙秋生》、《魏灵藏》最为代表。康有为称“龙门造像自为一体，意象相近，皆雄峻伟茂，极意发宕，方笔之极轨也。”这些题记内容比较简单，多是石刻工匠的作品，刻写一次完成。有的甚至不写就刻，粗犷朴拙，大胆泼辣。以造像、题记为主。

第二类，圆笔体方，婉丽含蓄，古朴稳健。《郑文公碑》为代表。北魏的几种摩崖是北朝楷书中的最有气势的作品。和南朝的《瘗鹤铭》、《云峰山摩崖》为同类风格。笔法遒劲雄肆，结体宽博开张，雍容大度，精气内涵。相传是郑道昭所书。

第三类，笔法浑融，横斜开张，奇趣纵肆。《石门铭》为代表。康有为说：“石门铭如瑶岛散仙，骖鸾跨鹤。”此摩崖铭书，上承东汉《石门颂》之遒古豪迈，又与远在镇江焦山的《瘗鹤铭》及洛阳龙门造像中的《元详造像记》遥相辉映，都是摩崖石刻文字中的逸品。

第四类，用笔方圆兼备，结体自然合度，妍丽多姿。《张猛龙碑》和《张玄墓志》是其代表。此类书风是魏碑后期的佳作。是北魏洛阳时期的“官样字”，常常为典雅的碑碣和身份显贵者的墓志铭文。尤其值得注意的是《张玄墓志》，其从字形到精神，更富于南朝灵秀的韵味。

第五类，以刀代笔，单刀刻字，笔画荒率。这一类书法是洛阳时期的民间俗体。代表作品如《汝南王修治古塔铭》、《比丘僧欣造像记》和《许世和墓志》。这类俗体楷书，或笔画圆融，结体横平，如隶书古朴；或笔画方厚，结体横宽，颇具笔趣。

四、结论

北魏平城时期的士大夫，虽然还没有脱离少数民族的游牧传统与中原文化的疏离，但是在碑刻铭石上来看，已经有了汉文化的雏形。这一时期与洛阳时期书法发展一脉相承。两个时期相承接，顺流而下。在北魏民族大融合的政策背景之下，魏碑书法在洛阳时期达到了繁荣，书体丰富，书风纷呈，与平城时期的前期铺垫是分不开的。平城时期书法发展的研究，对于拓展北魏书法研究视野，打开新的思路，有着积极的作用，是我们研究洛阳时期书法的补充，梳理之将会得到一条清晰的北碑魏碑发展线索，循着这条线索，我们可以更加准确地把握北魏时期的书法发展的真实形态，以及书写者的审美发展规律，其意义何其大哉。

参考文献

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作者简介

赵文静（1993-），女，郑州人，在读研究生，聊城大学美术学院，书法方向。

（作者单位：聊城大学美术学院）