无用方为大用

李欣悦

摘要：本文通过对生活中看似无用的事情和行为进行探讨，列举实例来阐述“无用”并非真正无用，其实人生之路多数“无用”却成就人生之“大用”。

关键词：无用主义；有用；认知能力

在背起行囊，踏上旅途之后，我们会渐渐发现，行囊中有的东西很快用到了，有的暂时用不上，因此很多人选择了丢弃这些沉重的负担，但却在日后需要的时候追悔莫及。因为他们不知道，无用之用，方为大用。旅程如是，生命亦如是。

當今社会，“有用主义”成为这个时代的通行证，一切都与经济发展、金钱利益挂钩。有利用价值的称之为“有用”，没有利用价值或利用价值较少的就被冠以“无用”的称谓。但是，仔细想来，我们真的仅仅需要这样的“有用”吗？

仍记得读川端康成的“凌晨四点，看海棠花未眠”时的温暖与感动，。那是怎样一幅虔诚的画面啊：老人披衣而坐，看熹微的晨光透过窗棂，倾泻在无言绽放的花朵上。不少人对此嗤之以鼻，认为不过是无用的文艺而已。然而却正是这样的无用才使川端康成拥有一双善于发现美的眼睛，从而写出《雪国》那样清丽又哀伤的文字，成为日本文坛上的一座丰碑。

同样做“无用”之事的还有三毛。年少时休学，整日学画看“闲书”，成年后又放弃台湾安逸的生活前往撒哈拉，只为“追寻一个前世的梦”，这在普通人看来简直是不可理喻，但也正是这样的无用功，为读者们带来了一场奇妙而有趣的阅读盛宴。

“生活”二字不应局限在只关注有利于自身生存的东西，更迫切需要的是那些对生存“无用”，却对心灵有用的精神食粮。秋日的落叶对于常人来说不过是需要及时清理的无用之物罢了，而在美学家朱光潜看来却是要“厚积落叶听雨声”，这便是于“无用”处发现美之“大用”。这样的美，就狭义的功利主义而言是无用的，但超出功利观点来看，它是人超脱自然需要的束缚而发出的自由活动，给人以精神上的慰藉，足以使我们忘却物质上的匮乏，这样的“无用”，恰恰是我们最需要的精神食粮。

庄子曰：无用之用，方为大用。从咿呀学语的孩提时代到现如今的懵懂少年，从“举头望明月，低头思故乡”到“人生如梦，一樽还酹江月”，古诗文一直陪伴我们左右，面对无休止的背诵与默写，我也同样质疑过、抱怨过，但随着年龄的增长，我也越来越能理解游子望明月是心中升起的那一缕乡愁，能明白先贤一腔热血却壮志难酬的悲哀。“腹有诗书气自华”，所有看似无用的准备，都是为日后厚积薄发所做的热身，正是这样的“无用之用”方才铸就了“大用”。

鲁迅年少时游历四方，求学于各大名校，在求学期间读的众多书籍并非本专业所用，写的文章也并非为了助其专业发展，但正是这些“无用”之举成就了鲁迅的文坛泰斗。著名数学家华罗庚在初中毕业后就辍学在家，随后跟随父亲帮忙打理自家生意，在这途中他却痴迷于数学演练和计算，正是由于这与其所做工作豪不用处的数学演练，成就了华罗庚在数学界的地位。量子力学开创者爱因斯坦，年轻时从事过很多职业，先是去中学教书，然后进入专利局做检验员的工作，就在这途中自己开始钻研当时“无一适用”的量子力学物理问题，最终使得其成为美国“时代伟人”。

“人皆知有用之用，而莫知无用之用”。在现实生活中多数的“大用”却来自于那些看来无用的事物中。“无用”中常常会隐藏着“大用”的潜质。这就需要我们去用独特的眼光发现它，给藏的“大用”潜质创造爆发条件和机会，并坚信一切皆有可能，将“无用”之举发挥出“大用”之才。

曾有人向哲学家伯林提问：“哲学在生活中到底有什么用呢？”于是他就给提问的人讲了一个故事。有个哲学老师在给学生上第一堂哲学课时，给学生们讲到：“以后你们步入社会将从事各种各样的职业，有人做医生，有人做官，有人做律师。现在我给你们所讲的这些课程，对以后你们所从事的职业可能毫无用处，但是我保证当你们听完我的课，将来工作以后你们想起我所讲的课程内容，就能更好的对这门课的用处进行评判了。”确实在我们的生活中，处处都存在这许多被人们认为无用的事物和做法，无用的思考、无用的游戏、无益于当下工作、无助于目前现状等等“无用之物”，但是随着时间的推移和角度的转化，你将发现这些无用之中所影藏的潜质和功效。

马林诺夫斯基告诉我们，当水手们遇到风浪的时候，巫术使大家信心倍增，从而有助于他们战胜暴风。没有信心，可能很早就溃败了。所以你不能说巫术没有用。同样，占卜可以鼓舞士气。已经占卜过了，我们是天命所系，这股劲儿便陡然增长。占卜过后，要煞有介事地记下一些符号。那些符号当时不过是服务于占卜的，但最后走出了一条康庄大道，变成了文字。

可以说，文字产生于一种无用之学。如果当年的部落首领都是高度实用，那就没有巫的出现，就没有甲骨文，也就没有日后的文字。文字出台时用处狭窄，后来才光大。人类的文明很大程度上是“副产品”造就的，不是有直接用途的那些东西造就的。有些东西看起来没有直接的用途，其演绎出来的副产品不得了。我希望我的观点能够使一部分同学摆脱实用主义的价值观。事实上，人类文化宝库里的大多数东西没有实际用处。跟有直接实际用处的东西比起来，没有实际用处的东西的知识含量大得多。无用之学最后才有大用处。我半生所学都是无用之学，我愿意为无用之学论证，无用之学才有最大的用处。

人的精神境界和认知能力，决定和纯化你的人品与人生。愿你我都拥有像复旦大学校训所说的“自由而无用的灵魂”，与人生的旅途中，虽负担沉重，却能在关键时刻发挥“无用”之“大用”。