我与太极

郭宗立

幼时学拳，师傅说孝义镇孔连生与他世交，会练太极拳，我不以为然。1976年暑期，我参加地区体委举办的武术培训，山大武术系学员杨岱则教甲组套路、刀、枪、剑、棍、拳，山大武术系杨教授教24式简化太极拳，结果我甲组套路练得颇为精熟，简化太极拳却没学会。现在想来，这与当时年轻气盛，不喜练缠绵舒缓的拳术有很大关系。再则我当时在交城城内学校带了一个武术队，队员多为孩童，学的都是长拳，我等参加培训实为立竿见影、学以致用，于是与太极拳擦肩而过。

20世纪90年代初，年届不惑的我，诸事渐显从容淡定，年轻时所学拳术套路几乎都练不下来了。一日清晨，我在大陵湖畔游逛，那时大陵湖里还养着鱼，周边也没有多少建筑，湖边有读书的、喊嗓子的、练气功的，见有一瘦瘦的老头在练24式太极拳，虽然拳架气度与杨教授差远了，但我认为他练得不错。我向他一一请教太极拳的基本动作，用了几个早晨，24式就顺畅地练下来了。这真应了“兴趣是最好的老师”一说。之后，我在老干局院内遇见武廷虎老师，他教人们48式、42式、88式太极拳，我便跟着习练，用了不长时间也都学会了。以后我又买了些太极拳书籍，日臻研读演练，交了些太极拳朋友，如白果林、张宝银等师傅，虚心向他们请教，即使出差在外，我也总会在公园里、广场旁找到些练太极拳的同仁，跟在后面学习比划一番。一年春节，我在深圳女儿家居住，人生地疏，聊解郁闷的是每日清晨在广场练太极拳，为此我还写了一首《操场习武》诗，诗句是这样的：

春风微拂桂花香，曙光初照演练场。

队列楚楚绸衣摆，音乐袅袅拳脚娴。

吾本北方一儒生，习练太极已经年。

兀见深感技不如，队后甘当新成员。

由于我有长拳的基础，又加之虚心请教、认真习练，未过几年，太极拳已练得有板有眼。

随着岁月的流逝，我越来越感觉到太极拳是我生活的一部分，它与吃饭、睡觉等同，我离不开它，它离不开我。起先，我在教育局宿舍楼居住，进修校月亮门内花池旁、体委操场、老干局院内是我活动的场所。后我移居城东隅小二楼，电业局宿舍楼对面的田埂上、职中西侧导航台门前的大树下便成了我锻炼的地方。冬日迎着凛冽的寒风，夏日踏着晶莹的露珠，四季如一，我从不间断。有时下乡听课，我便提前起床锻炼；有时适逢雨雪，我便在门庭下锻炼；有时外出学习、旅游，连坐数日火车，我便在车箱的衔接处锻炼；有时站在办公室内、电视机前，我也会练上一段、两段。不求功效多少，只求心中安然。

人说，太极拳是“哲拳”，此话一点不假。它那泰然处之、心若无事的静劲，从容不迫、动若抽丝的柔劲，很像一位历经沧桑、老于世故的先达；它那动中有静、静中有动，有开有合、有阴有阳的拳理，很符合事物发展的客观规律，充满了人生哲理。如果用儒家的“宽恕”、佛家的“慈悲”、道家的“无为”诠释领会太极理念，更觉得它博大精深，是我等众生穷其一生所探究不完的根本。孔子说：“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺。”如今我已近耳顺之年，功名富贵、“案牍劳心”已抛于脑后，在此之际研学一些子经典籍，修炼一些太极拳理，更觉相得益彰，于心于身受益匪浅。近些年来，有人说我与世无争，有人说我宽容大度，有人说我不急不躁，这与我修练太极拳有很大关系。争有何用？急能何为？凡事顺其自然，从客淡定是我早己奉行的人生哲学。

太极拳原发于河南陈家沟，推广光大于河北杨禄禅，也就近一二百年的事。现在从城市到乡村，从国内到国外，太极拳已成普及拳术，即使七八十岁的老太太也会练两下，其功效已不囿于固有的攻防搏击，更趋于修心健身，这一点我是很赞同的。曾听一位老拳师讲：“练了一辈子太极拳，从来没和人交过手，但遇到危险躲得开，摔上一跤不碍事，小病小痛好得快。”这正是太极拳经久不衰、普及光大的意义所在。就我们小小的文水而言，就有“太极拳协会”、“杨氏太极拳协会”，有数十个太极拳辅导站，年年进行太极拳比赛或表演，练太极拳的不下数千人，说起练太极拳的益处，人们总是从健身谈起，大病化小，小病化了，几多案例不胜枚举，但谈起太极拳的技击手法却知者甚少，有之也多为纸上谈兵。当年杨禄禅在北京力战群雄，为太极拳扬名立万的事已成历史，这或许是时代发展所至。

我练太极，如我做人，淡泊、低调、平和。选择一个较为僻静的地方，一练就是多年，没有参加什么协会，没有参加过任何表演，多少年就是那几种套路，无长进、无变化，动作也不一定规范。但我仍然认为，与太极拳结缘是人生一大幸事，它伴我思索人生，它伴我錘炼体魄。我会把它如老伴一样对待，执子之手，与子偕老。（编辑/刘 强）