细说杂项的那些项

文：罗瑞峰 图：本刊资料库

细说杂项的那些项

文：罗瑞峰 图：本刊资料库

杂项门类众多，每一个都具有深厚的门道

古代艺术品收藏的分类之中：书画最为雅致，素有国粹之称；青铜器则谓之庄重，多褒以国之重器之名；明清家具工手并得而能实用；陶瓷兼具日用与陈设，审美独特；古籍碑帖更是最直接承载了历史与文化的丰富元素，但若论到博然有趣、瑰姿妍丽、与人亲近之物，则非杂项莫属。

“杂项”一词，出现较晚，大约是在晚清民国时期，由于当时清室倾颓，上至逊帝宣统，下至王公贵族，多以变卖古董为生，以致大量古代艺术品流落民间，使得以北京为中心的古玩行业极大地兴盛起来，当时把书画、金石（青铜器、石刻）、陶瓷、古籍善本（包括碑帖）之外的古董统称为杂项。但当时古董所包含的内容还没有现在这样丰富，如今独立为收藏大项的明清家具、玉器、铜佛像、钱币等还计在杂项之中。

杂项内容广泛，本文试作一个简明扼要的分类，务期言简意赅：

一、自然材质类

这就是我们常说的“竹木牙角”之属。但实际内容远远不止这些：

1.象牙。象牙是人类最早的奢侈品之一，历朝历代各种象牙制品不绝于市，到了清代中期，以广州为中心的象牙雕刻工艺达到了中国古代象牙制品的最高水平。但随着人们提高了对保护珍稀动物的认识，以及国家法律的强力管束，象牙收藏已逐渐式微。

2.各种木质材料。珍贵者如紫檀、黄花梨、沉香等。木做成家具现在是收藏大项，但木头做成小件器物的，则不属于家具范畴，而属于杂项，比如木笔筒、木笔架、木臂搁、木匾额、木对联、木质器物座等。

3.竹。中国传统文化中赋予竹子以刚劲、谦虚、有风骨的人格化特征，宋代大文人苏东坡说：“可以食无肉，不可居无竹”，所以竹质杂项工艺精湛，品种繁多，留青、竹簧、镂雕、浮雕、薄意雕均是竹雕中的精品，如竹笔筒、竹臂搁、竹茶具、竹匾额、竹编文房用器等，不一而足。

4.犀牛角。也包括其他各类动物的角、骨等，如牛角、鹿角、虎骨、驼骨、鹰骨等。其中犀牛角也同象牙类似，收藏活动受到法律的约束。

5.虬角。虬角是海象牙染成绿色而成，在晚清以前，曾一度被清宫垄断而称为“清宫造办处”的绝活之一，现在虬角的遗物留存不多，大多精美。

6.玉石类。这一类包括玉、翡翠、美石等。中国是玉的国度，古人认为“石之美者为玉”，对玉的界定是十分宽泛的。如今玉器已经是收藏中的一大类，但某些小件仍然算在杂项中：比如玉石扳指、翠玉翎管、翠玉烟嘴、翠玉鼻烟壶、翠玉文房用具等。

7.珊瑚、砗磲、珍珠、水晶、煤精、玛瑙等。这里面需要特别说一下的是玛瑙，玛瑙的使用在西周时期已经极为普遍，成为玉饰组佩中不可或缺的内容，现在遗存的“西玛”即价格不菲。战国的玛瑙主流是产自北方的“战国红”玛瑙，汉朝以后则是云南保山“南红”和甘肃南部的“南红”并盛的局面。如今，这几种玛瑙的上品均已经是收藏市场受人追捧的品种之一。

8.各类石料的印章及雕件。常见的有：田黄、寿山、青田、鸡血石等，其中以有“石中皇帝”之称的田黄最为珍贵。

9.核桃。把玩野生的核桃据说是从乾隆时期传下的传统，北京有句俗语叫：“核桃不离手，能活八十九”，就是指乾隆爷喜欢揉玩核桃，寿活八十九岁的典故。

二、人工制造类

1.秦砖汉瓦。砖瓦本来是建筑用物，但因为古代砖瓦上的图案精美以及年号、吉祥语甚至由于质量细腻（可以改作砚台）等原因被人们所收藏。

2.金属类制品。如唐代的金银器、战国以降的历代铜镜（铜镜虽然也是青铜制造，但不划在金石青铜类里面，而是杂项的重要内容）、明代的铁塑、清代的锡制品、以铜墨盒为代表的晚清民国的刻铜器物等。

3.漆器。中国人很早就发现了漆树树脂可以用来作为其他有机物的保护层，所以漆器一直是中国传统的工艺品，从商周一直到今天，绵延不绝。

4.料器。料器是琉璃改进而来，明清时期料器生产十分盛行，山东、河北、北京是当时料器生产的三大中心，所生产料器，模仿各类自然材质如翠玉、象牙、珊瑚、玛瑙等惟妙惟肖，制作鼻烟壶，更可以随心所欲地套烧多种颜色，可谓巧夺天工。

5.刺绣等丝织品。包括缂丝、龙袍、各级官员的补子、各类绣幛等。

6.砚台等文房用具。包括墨、笔、砚等。洮砚、端砚、歙砚、澄泥砚被称为中国的四大名砚，其工手上佳、品相完好者，颇有收藏价值。

7.匏器。匏器即葫芦，葫芦因其音谐“福禄”而被中国人赋予特殊的吉祥含义，又因其枝蔓繁多，果实累累而被象征为子孙昌盛而被人们喜爱、收藏。葫芦还因其独特的味道，而被选为虫具，作为养鸣虫的优选材质。

清早期 奇木香几 高6 8 c m

8.鸟具。鸟具中笼子以竹质为多，笼内所用鸟食罐等以瓷质为多，配件铜活多錾以吉祥纹饰，器具虽小，面面俱到，于微小处讲究精致，虽是杂项中的小项，但却也是不可忽视的精美工艺品。

三、须单独列出的显项

这一类归入上两类中不能突出它们在杂项中的地位，所以单独列出：

1.宣德炉。宣德炉始于明代宣德一朝，但目前存留宣德炉，无一可以证明为宣德本朝者，即便如此，宣德炉的收藏仍然是收藏中品质较高的一种，仅就炉耳一项而言，据《宣和博古图》和《考古图》记载，就有桥耳、戟耳、象耳、螭耳等几十种，所以因其制式繁多、色彩斑斓、工艺复杂、款识多样，令很多收藏者为之着迷。

2.鼻烟壶。鼻烟壶的材质十分繁多，故将所有的鼻烟壶都算在杂项之内，我们所常见的鼻烟壶的材质有：瓷质、金属质、玻璃（包括料器）、玛瑙、象牙等。

3.珐琅器。珐琅工艺来自于罗马，俗称为景泰蓝，景泰是明代宗的年号，但珐琅的传入远远早于明代宗时期，大约在隋唐时期珐琅工艺即传入中国。我们常见的珐琅品种有铜胎掐丝珐琅和铜胎画珐琅两种，此外还有瓷胎珐琅，则属于陶瓷类。

4.扇骨。纸扇是书画的一个分类，但纸扇所用的扇骨却是杂项的一个高级类别，不仅因为纸扇是文人时常把玩之物，还因为自明代晚期以来，以苏杭为中心的江南地区，对于扇骨的制作，达到了一个极高的艺术成就，就尺寸而言，九寸半为标准文扇，一尺及以上者为武扇，9寸以下者为坤扇；就材质而言，有斑竹、湘妃竹、紫檀木、鸡翅木、象牙、沉香木、乌木等；就制式而言，有古方、水滴、和尚头、燕翅、水波等上百种，就雕刻工艺而言，有阴刻、阳雕、薄意雕、微刻、镶嵌、髹漆等，加之名人助兴，大匠研磨，使得扇骨在尺寸之间达到了中国书画审美的一个很高的高度，也由此受到文化品位高雅之士的喜爱。

5.珠串。清代规制，大臣朝服之外要佩挂朝珠，并且在材质、规格上予以区分等级。后宫中流行十八子手串的佩戴、把玩，也影响到民间，使得晚清民国以来直到今日，珠串把玩之风日盛，成为杂项中一个永恒的话题。

当然，以上分类并未能把丰富的杂项内容一一说尽，而需要特别说明的是，某些目前常见的收藏如集邮、红色收藏、老自行车收藏、老照片收藏等，均不在杂项范围之内。

我们由此看到，杂项的分类，当然有独特材质无法归入其他大类的原因，如端砚、田黄印章、玛瑙勒子、象牙笔筒等，但同时，有些材质清晰、工艺来源明确的物品也被归入杂项之中，比如瓷质鼻烟壶不被归入瓷器而归入杂项，翠玉扳指不归入玉器类也归入杂项，这种分类方法使我们体会到，杂项是文化气息最浓、最与我们有亲密感的物件，从古代文人的生活我们可以生动地体会到这一点，文人书房，杂件最多：装印章的有印章盒，装杂物的有多宝箱，放墨条的有墨床，搁笔的有笔山，挂笔的有笔架，压纸的有镇尺，洗笔的有笔海，蘸笔的有水呈，临帖有帖架，壁间有古琴洞箫，香几上炉香袅袅，腕边折扇一把，手内核桃两只，优哉游哉，乐在其中矣。我们可以套用孟子的语式来表达我们对于杂项的认识：“何必曰杂，文化而已！”

是谓杂项之真谛欤？

（编辑/雷焕昂）