玉林附小：志道乐学，游于经典

本刊记者_谭信娟

玉林附小：志道乐学，游于经典

本刊记者_谭信娟

一年级的孩子能熟诵《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》，二年级的孩子能信口拈来《声律启蒙》《孝经》中的句子，随口吟唱张若虚的《春江花月夜》等近200首古诗。当同龄孩子还在读浅易的白话儿歌时，成都市玉林中学附属小学（以下简称：玉林附小）的孩子已经跟随语文教师设置的阅读脉络走了两年。

两年前，在校长危晓玲的支持下，玉林附小的一群热爱传统文化的老师组成“经典海读”课程团队，将陈琴“经典素读”和韩兴娥“海量阅读”整合成“古、今”两条阅读脉络。学校聘请书法、国画名家，提供笔墨纸砚与学习场地，每周定期组织教师习国画、练书法，使老师们少了些忙于琐碎的抱怨，多了些为师者的气定神闲。

打破教材的定式

“经典海读”团队的创建，始于个别教师的零星尝试。起初，老师们并不敢打破传统的教学模式，即便想在课上加入经典，也只是正式上课之前的几分钟渗透。

接触到陈琴的《中华经典素读本》，是一个转折性的开始。团队成员任红英回顾，“不仅从中引入了吟诵，丰富了经典的教学方法；更重要的是，获得了胆量与勇气，看到了改革方向。”

任红英教学二十余年，对传统的教学模式再熟悉不过，“传统教学模式中，内容仅是一套教材，不过十二本语文教科书，形式以讲解为主，有时甚至让学生去迎合和揣摩成人的意思。很多孩子学完以后，除了教材，脑子里什么都没留下。”

玉林附小位于肖家河街道，学生多是进城务工子女，教师之间少有攀比，更多的是教学上的切磋合作。校长危晓玲谈到：作为高新区首批直属学校之一，玉林附小创校时就引进了一批优秀教师。当时成都市尚未开展国学研究，老师们由于兴趣使然将国学引入课堂。这些年来，不断钻研，有越来越多的老师加入。校领导意识到：无论教学育人，还是课程研发，只有教师主动参与，研究才会落地生根，课堂才有生命。因此，我们充分尊重教师的专业主张，允许教师在遵循教育教学发展规律，遵循课标的原则下进行大胆尝试，自主构建教材知识体系。同时，我们为教师专业成长保驾护航。学校为教师搭建学习、交流平台，派骨干教师外出培训，邀请专家定期指导，任红英、肖俊等老师在参加了古诗词吟诵专家陈琴的经典素读培训后，向学校提出成立“经典海读”课题组。学校很快批准了她们的申请。学校还成立了“玉林附小教师专业发展学校”，开设丰富多彩的“教师国学、艺术课程”（国画、葫芦丝、古筝、书法、经典吟诵……）用国学经典、艺术审美浸润，不断提升教师国学艺术修养。

而今，“经典海读”课程组的步子变大了，团队成员达成了共识，只要高效处理了语文教材，达到国家标准，余下的时间即可自由安排。

打破原有的教学模式以后，教学内容扩展至古今中外经典，既有对于教材与中华经典的诵读，也有课外经典名著的阅读，还有基于生活的观察与解读。

在具体的操作中，全校大部分班级都是每天一节语文课，一节经典海读课。语文课跟着原有的小学教材走，经典海读课则根据教师自己的兴趣和特长，选用中华传统经典和外国诗歌，特别注重读原文，读整本的书，少节选，避免断章取义。

校长危晓玲谈到：无论是教学育人，还是课程研发，只有老师真正感兴趣，课堂才有生命力。

钟玉梅老师为学生开雅趣课程之《茶》

但由于班级孩子情况各不相同，任课教师个人认知与风格也有差异，故而每个班级又形成了各具特色的班本教材。

差异最大的是低段与高段之间，低段教学以打基础为主，重视字词保底量，基本上是一篇课文、一篇经典交替进行。而高段教学通常会打通课内与课外，进行单元统筹，资源整合。

任红英老师谈到自己给小学高段孩子上的一堂课：有个单元是讲美与丑的，她打破常规的教法，进行单元整合。以课文《丑石》为例，既带领学生感悟文章思想内容，又学习文章欲扬先抑的写作方法。而后孩子们则运用所学方法诵读《东施效颦》《道德经》中美与丑的辩证段落。接着是阅读法国作家雨果的长篇小说《巴黎圣母院》，并留有写作练习：根据阅读体验分析小说主要人物身上体现出的美与丑。最后则是与日常生活联系，找寻日常所见人物身上的美与丑，课上共同分享。

纵使是同一个年级，亦会有所不同，老师会根据学生的学习情况调整进度。钟玉梅与任红英都是二年级语文老师，这学期钟玉梅所在的二年级（1）班经典海读课上读的是《声律启蒙》，而任红英任教的二年级（4）班学习的是《幼学琼林》。教学所用课件则会在教研群中共享，两年来，课件的分享为教师省去了不少时间，每一位教师所经之处，都是对前一个课件的完善和补充。

由此，玉林附小的语文课设置一变为三，一部分是以原有的小学教材为主的国家课程，一部分是以经典海读为主的校本课程，还有一部分则是具有年级或者班级特色的班本课程。

个性化的阅读

在这种创新性的语文教学模式中，教师们不忽视传统教材与中华经典的诵读，亦重视课外经典名著的阅读与运用。

在具体的教学实践中，年级不同，阅读的着眼点也不一样：高年级看中的是学生批判性思维的培养，低年级则主要是阅读习惯的养成。

而班级不同，阅读的书目与运用方式也不相同。同是二年级，同样重视孩子的识字阅读与口头表达，同样重视兴趣的激发和方法的训练，但钟玉梅与任红英却采用了不同方式。

钟玉梅重视绘本阅读。课堂上，她带着孩子一起读；回家后，孩子就读给爸爸妈妈听。上学期她还在班级微信群上组织了一场亲子共读的比赛。赛前，孩子与爸爸妈妈分组报名。比赛时，分为两条线，孩子一条，爸爸妈妈一条，就如接力赛一般，两条线比试谁读得又快又好。赛后，则是一场网络讲座，一位广东省特级教师讲绘本阅读。“读的时候，好多爸爸妈妈都直言好紧张。娃娃们表现得很淡定，平时经常读吧。”说到这儿，我们都笑了。原来爸爸妈妈也有“认怂”的时候啊。

“我们不仅读绘本，还自创绘本。”钟玉梅起身去拿孩子们的作品。一年级时，孩子们自创了《我的成长足迹》，作为小学期间第一个儿童节礼物送给自己。今年，则是自创绘本《妈妈出门以后》。拿起钟老师取来的孩子们的作品，首页上写着妈妈出门以后、[中]某某某、奇思妙想出版社……这些绘本的创意出乎钟玉梅的意料，“孩子们的观察力还挺强的，封面真像那么回事儿。”

翻开奇思妙想出版社这一本：妈妈出门以后，会穿着防晒衣，去太阳烤鸡翅；妈妈出门以后，会去月亮，和嫦娥一起做月饼，砍桂花树；妈妈出门以后，会去金星，挖金子，为了做金手链；妈妈出门以后，会去木星，为了给外星人建房子；妈妈出门以后，会去水星，是一名游泳教练，教外星人游泳；妈妈出门以后，会去火星，是一名消防员，可惜火星没有水，就去水星借水灭火；妈妈出门以后，会去土星，帮外星人种菜……钟玉梅和我们一起再欣赏了一遍这些自创绘本，她感叹：“真的不能小看了这些小朋友，他们的想象力有时成人都赶不上。”

说到教育、说到课堂、说到孩子就停不下来的钟玉梅，被朋友们送了一个外号“教学狂人”，对此，钟老师倒觉得：“因为是自己感兴趣的内容，所以有干劲儿。因为喜欢，有成就感，所以想分享。”

持同样观点的还有任红英，在她看来，读书已然成为一种生活方式，教书亦是师生共同成长的生命历程。而在阅读教学中，她采取了另一种方式。诵读儿歌，强化识字，打好基础；梯度训练，从短篇到整本的书，从师生共读到自由阅读，做好方法训练；从童话剧表演到故事大王评选、好书推荐、积分评比，用丰富的活动激发阅读兴趣。

在办公室里，她有两个书架，上面摆满了适合低段孩子阅读的书籍。孩子课下爱在她那儿借书，阅读完毕，还书之时，她会针对性地提几个问题，若答上来，则计入阅读书目，若答不上，则要返工，重新阅读，直至答上了，才算数。

学期结束前，班上会举行讲故事大赛。四人一组，分工合作，推选代表，角逐班级故事大赛。每个代表讲2至3分钟，师生打分，最后评选出得胜者三组共十二人。“第一次大赛时，孩子们都很紧张，声音小，动作拘谨。”任红英开始回忆孩子们的表现，“现在完全变了个样，声音也大了，说话也不断断续续了，还配合动作，做得有声有色的。我觉得我们二年级孩子还是很能干的。”她语气兴奋，眼神中透露着对孩子的欣赏。

言及经典海读，任红英认为现在所做的并不是将经典生吞活剥，让孩子死记硬背，而是与生活结合。“我们希望孩子对经典有自己的理解，我们更期待经典经过咀嚼消化后所生成的东西。”

节气：打通经典与生活

吴涛华桌上的摆件多有古韵，一个瓷质弥勒佛，是钟玉梅老师所送。两人常聚在一起习水墨画、练古筝，好不自在。

吴涛华现在带五年级二班的语文。作为教师，最得意的便是自己学生的成长。她向来访者介绍自己班上的那些孩子：这学期学了《道德经》后，好几个孩子都能全文背诵了；有个孩子课余时间自创了一本小说《昆虫历险记》，同桌为小说配了插图。生日那天，他把这本小说作为生日礼物送给了十岁的自己。

吴涛华班上的孩子，表达能力已经很强，她拿来一个孩子随手写的日记：白露是青年，寒露是中年，而霜降也就意味着老年。屈原喝的露水变成冰了，他一定很伤心吧！谁叫都已经霜降了呢？可是霜降你为什么不叫霜至呢？降的意思不就是到了，那到不就是至吗？那霜降也可以叫霜至呀？

《跟着节气去旅行》之霜降，与学生分享柿子。2016年，玉林附小校本课程《中华节气课》被成都市委宣传部列为成都市重点课题

这些日记写于霜降那天。每次节气时分，吴涛华总会为孩子们带来一节特别的课：《跟着节气去旅行》。这是一套与时令结合的课程，从立春直至大寒，囊括二十四节气，节气当日，她会和孩子们一起探究字源、了解物候现象、诵读相关谚语与诗文、体验传统民俗……

如若碰巧赶上放假，系列课程依然持续进行，不过学习场地从课堂转到了家里。像今年暑假，孩子们就有两项与之相关的作业：小暑时节，前往天台山露营一晚扑流萤；大暑时分，去往三圣乡荷塘月色赏荷花。

不久之前的立冬时节，习俗体验活动的选做作业中，有孩子选择与家人一道包饺子、品尝亲自动手的美味，有孩子用彩色绘笔描画冬神玄冥的模样，也有孩子为所读的立冬诗文配上图画……吴涛华将照片存在手机里，部分照片还会出现在她的朋友圈，引来同行和家长的点赞和围观。

自从学了小古文，回家后孩子们对她的称呼就由吴老师变成了吴夫子，家长也随孩子一起。一次，她转发了二十四节气申遗成功的信息，有家长还评论了一句：吴夫子带领我们领略二十四节气的魅力。

在“吴夫子”看来，语文不仅仅是知识，更重要的是要与孩子的生活发生联系。故而她的课程设计总是与日常生活结合紧密，并且随着事实变化推陈出新。比如前段时间，成都新出了共享单车，基于此孩子们也有了新的调查作业：亲自体验一番，看看MoBike与一步的特点，想想为何一些单车乱停放会被城管没收？有哪些推广的好策略？借此她想让孩子们知道要感受身边的事情，时刻保持好奇心，对生活充满热情。

吴涛华认为：身处现代社会的我们不可能回到古代，经典更多地是用来指导人们现世的生活。了解传统以后，如若在日常中用到或是传承古人的东西，那么生活或许会更美好。在她看来，中西方文化也好，古代与现代的也罢，最重要的是能够共存，但无论我们做出何种选择，都应有自己的评价。

跟着节气去旅行之立冬，学生画冬神玄冥

雅趣探究器物文化

经典海读团队的教师风格各异，钟玉梅老师性格谦逊，课堂上仅是主持者的角色，诵读方式花样繁多，就像一场游戏，男生读罢女生读的场景，使得课堂活跃如鱼塘，孩子们读得酣畅。

任红英老师有掌控力，课堂上像是个音乐指挥手，表情和动作富有感染力，学生也活力十足，让人对诵读课堂另眼相看。

吴涛华浑身透着文艺范儿，不管是她的办公桌，还是她所开发的中华节气课程。

肖俊，被誉为学校的国学奶奶，国学底蕴深厚，课堂之上边弹琵琶边带孩子吟诵，节假日带孩子游学，开展了许多国学活动。

杨爱蓉，一个优秀的英语老师，但酷爱国学，毅然转行教语文，用自己独特的方式和孩子一起玩经典。

记者有幸听了一堂雅趣课程——《扇》。课堂从富有中华传统文化特色的拜师礼开始，一生口中念叨着“起、礼、仪、成”，其他同学则随着此生的口号举起双手，弓起腰身，低下头，向讲坛之上的老师吴乐问好。

一把道具扇引出了与扇有关的人物与故事，有着四大才子之称的唐伯虎、在扇上画竹的郑板桥、三借芭蕉扇的孙悟空……师生丰富的联想，带孩子领略了扇子这个小小的生活物件所蕴含的中华文化。

孩子们走进了扇文化的历史当中。PPT上出现了唐朝画家阎立本的代表作《步辇图》，吴乐引导孩子们观察图中的翣，品出此时的翣带着天家威严。

后来人们也用箑来代表扇子。从字形上看，可知这是由竹子制作的。这时的扇子已进入寻常百姓家。音乐适时响起，投影仪上开始播放短篇动画，任课老师吴乐为之配词，并导入了流传于四川地区的童谣，且启发学生一边手做摇扇状一边用四川话自由诵读。

其实蒲扇也叫芭蕉扇，大家伙想起了孙悟空。吴乐老师为同学们带来了《西游记》原著中三借芭蕉扇的故事。她启发孩子们观察文中语言的奥妙，借此得出明清白话小说行文用语的特点，还和孩子们一起朗读感受猴哥跟师傅邀功时的心理状态。

随后，五年级二班的孩子认识了羽扇，学习了唐朝诗人白居易的诗《白羽扇》，熟悉了手摇羽扇的诸葛亮。之后，又学习西汉才女班婕妤的《团扇诗》，领悟团扇寓意团圆。吴乐老师向学生讲述西施与范蠡之间的爱情故事，学生隐约间知道了团扇还代表着爱情。

课上，孩子们或拍击桌子诵读相关古诗文，或配合班上美人的动作齐读唐朝诗人王建《调笑令》中的语句“团扇团扇，美人病来遮面”……在孩子们边拍击桌子边背诵李白的《蜀道难》声中，课堂结束。

吴涛华提到了现在这样打开教材的缘由：“传统语文教材中有些课文离孩子生活太遥远，有些甚至是虚假的，我们教孩子，但连给我们的一些东西都要打个问号，那该怎么办？所以我们对教材会有适当的处理，有一个扬弃的过程在里面。”

教学相长，不亦乐乎

《中华经典素读本》诵读课程，《跟着节气去旅行》中华节气课程，与“琴棋书画诗酒茶扇”相关的《雅趣》课程，新意繁出。老师如何能腾出时间备课呢？

面对我们的疑问，任红英坦言：“做这个，老师需要不断学习，知识储备要求很高，备课量也很大。拿《声律启蒙》来说，分为30个韵，每个韵分为三段，仅PPT就要做90个。虽然很辛苦，我们却很开心，乐此不疲。因为教经典的过程，也是我们学习与累积的过程。很多东西，我们之前也没有接触过，带着学生一起学，有时甚至觉得是学生的需求推动我们去学习。”

她顿了顿继续道，“低段呢，主要是我们带着孩子一起学，到了高段以后，更多的则是与学生分享学习所得。有些孩子毕业以后，我们还保持联系，交流读书情况。像德国哲学家尼采的著作，就是之前一个学生推荐给我的。”

在玉林附小，学习不仅仅是老师个人的行动，而且形成一种集体氛围。“学校领导对我们所做的探索也很支持，还成立了相关项目组。”钟玉梅提及学校宽松的教学环境，“目前，学校一至三年级取消了考试，给予我们更大的空间。校长认为我们这群人是比较踏实的，在干实事，她也很放心。”基本上，像陈琴的书籍、韩兴娥的书籍、我爱吟诵的音频内容，都由学校统一采购，为教师提供了成套的学习资源。

目前，校内爱好经典海读的老师自发成立了与学习相关的社团，取名“雅趣人生”。这是一群志同道合的朋友，志趣相同，资源共享。团队还在不断扩大，除了校内的老师，全国各地不少老师也因兴趣加入。

学生用捡来的银杏叶创作

经典海读出现在玉林附小，离不开校长的远见，取消一至三年级的期末考试需要魄力，寻找相适应的评价机制需要智慧。低段以过程性评价代替常规的考试，对学生的学习情况进行检测。平时进行的识字、写字、经典诵读、课外阅读等教学项目均有对应的记录，由此也可以看到学生的表现趋势走向。这是一张试卷定分数的评价方式所难达到的。

期末则采用乐考的方式，孩子们在游园中，前往不同楼层，参与不同项目（比如看图说话项目、日常购物项目），类似于通关游戏，不知不觉中就接受了评价。

到了中高段以后，孩子们则会参与区上组织的调研考试，每学期期末都有一次。从上次期末考试结果来看，孩子们的成绩并没有因此大受影响，全区前100名的孩子，年级上都有好几个。

开始《经典海读》课程以后，学校成立教师读书会，分享阅读书籍，从老庄到尼采，从屈原到纪伯伦，古今中外文史哲，均有人涉猎;实践课程中，老师带领孩子们前往当地的名胜古迹，在游玩中感受本地文化的韵味（今年一年级的孩子们就去了绵竹年画村）；老师们的课余时间也被习画、演乐等替代。玉林附小的这群玉先生们相信自己的生活态度对孩子也会有影响。