教育的公平与正道

华文逸

教育公平是社会公平的重要基础，它保障着普通百姓活着的尊严，守护着他们生活的希望。贫富之悬殊每酿出令人触目惊心的突发事件，我们每一个良知未泯的现代人都应该有赎罪感，都应该再三叩问：生活在社会底层的人们，怎样才能获得最起码的生存尊严和起点公平？

教育承载着人类精神成长和走向文明的的使命，有教无类和教育公平是人类不懈追求的初始梦想。古今中外，没有孔子、朱熹、王阳明、柏拉图、洪堡、纽曼等先贤圣哲启蒙教化、孜孜以求，今天人类就更无福分共享现在的文明成果。鲁迅先生说过，人首先要生存，其次是温饱，再次是发展，并进一步阐述“生存就是人要活下来，没有恐怖的威胁”。教育是满足人精神存活的需求，每个人无法选择出生的地域和家庭，但都有接受教育的权利，以期获得超越所处时空的条件和能力，这就是当代文明最基本的特征。

教育的本源是立人，教育在并不回避培养生存和发展的技能的同时，更要突出道德修养和心性修为的培育。“士先器识，而后文艺。”古来经义与治事并不相悖谬，有通德通识后专攻术业。虽说家有良田千顷，不如一技在身，教育应该与生活互融互通，由此可以阻断贫困的代际传递，但同样能够改变一个家庭乃至一个家族的精神面貌。毫无疑问，教育让人消除精神上的蒙昧，获得明辨是非、知耻知荣的能力，所谓“知止而后有定，定而后能靜，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”即如是。三代才能出个贵族，又岂算公平？可值得忧虑的是，高中教育普及和高等教育走向大众化的今日，教育的工具性、实用性、功利性，掩盖了教育的本源和人文性，这就是真正的素质教育难于践行的根源。这种教育，把人异化为考试和赚钱的工具，并以此作为其成功与否的评判标准，只会磨灭人的血性和创造力，于人于国害莫大焉。为此，我们倡导学生快乐学习、教师快乐育人，重新走回教育的正道，培养德智体美全面发展和具有格物良知、怜悯善心、责任担当品质的现代公民。

教育尤其是基础教育的可持续发展，需要社会、家庭、学校合力形成好的教育生态。一个人为钱犯罪，这个人有罪，一个人为面包犯罪，这个社会有罪。这就是著名的拉古迪亚拷问。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”——一个快乐的、令人舒心向往的教育生态，应该有良好的社会经济和起码的家庭经济基础来保障。我们评价一个地方的教育生态，或者看待一所学校的办学业绩，无一例外把社会尊师重教、家长亲师敬师、教师乐业勤业放在同等重要的地位来看待，这三个维度如三角形般稳固相连，构成良性的教育发展生态。随着《民办教育促进法》的修订，《关于鼓励社会力量兴办教育促进民办教育健康发展若干意见》等文件的出台，集全社会之力倾注教育态势将进一步明朗。人们也理应明白，教育不是学校一家之责，教师更不该是对学生成长起万能作用的“独行侠”。基础教育的发展，需要地方党委政府真正重视教育（确立优先发展战略地位）、行政主管部门敬畏教育（不折腾，不跟风，不盲从）、校长懂得教育（遵循育人规律，勇于改革创新）、教师忠诚教育（知行合一，行为楷模），“四纲”协调，纲举目张，此等教育，乃理想之教育。

教育的伟大，不仅在于其传承文化、崇尚理性、创造新知，更在于能开辟鸿蒙、除杂弃愚、涵养品德。人类自从有了教育，就有别于其他动物，独立独行独思于大地，心思连接浩瀚的广宇，焕发的道德良知和人性光辉，与日月同光，与江海同流，与山岳同存。我们执着地探究教育，不仅是为教育自身的美丽和魅力所倾倒，而且更是因为教育承担着培养德智体美全面发展和心灵纯洁、人格健全、品德高尚新人的神圣责任。

（作者单位：会昌县文化广电新闻出版局）