红棉袄

作者简介：

刘庆邦，1951年生于河南沈丘。当过农民、矿工和记者。现为北京作家协会副主席，一级作家。著有长篇小说《断层》《远方诗意》《平原上的歌谣》等九部，中短篇小说集、散文集《走窑汉》《梅妞放羊》《遍地白花》等四十余种。曾获首届林斤澜短篇小说杰出作家奖，第二届鲁迅文学奖，第二届、第四届老舍文学奖。

秋天来了，天气凉了，芦花白了，树叶黄了，再也看不见大雁往南飞。生产队那会儿，不知从哪里来的那么多大雁，天空中一会儿飞过一队，一会儿又飞过一队。生产队的社员们成群结队在地里干活，大雁在天上飞过时，他们难免仰脸朝大雁看一看。在蓝得不能再蓝的晴空下，他们看见了，大雁向前伸直了一根脖子，往后伸直了两条腿，张开的翅膀飞得呼闪呼闪，都是一去不复返的样子。大雁不像小燕子，天凉时小燕子虽然也往南方飞，但它们是以各家各户为单位，在某天早上，人不知狗不觉，不声不响就飞走了。也许大雁的集体主义精神比较强，也愿意造出一些声势，它们以蓝天作纸，以身体作笔作墨，以变化的队形，不断在辽阔的天空书写着一些大字。它们通常只写两个字，一个是一字，一个是人字。它们写的一字有时是一横，有时是一竖，还有时是斜的。它们写的人字呢，一撇和一捺往往不那么对称，有时是一撇长一些，有时是一捺长一些。单独飞行的大雁还是有的，那必是因身体有恙或体力不支的掉队者，它一面在奋力追赶前面的队伍，一面啊啊地叫着，听来有些可怜。

不管如何，那时的天空还算有的可看。现在不行了，人们朝天空看一眼，看一眼，都看不到什么，天空是空的，人的眼睛也是空的。据说现在空中的东西比以前多，有飞机、火箭、卫星，还有宇宙飞船什么的，可惜那些东西飞得太高了，人的肉眼看不见。或许因为天上人造的东西太多了，挤占了大雁的空间，大雁就没法在天上飞了。或许大雁喜欢观看人们排着队在田里干活，人们排队，它们也排队。现如今人们不排队了，东一个，西一个，分散得零零落落。大雁觉得没什么可看的，就不来了。

人长了眼睛，总得看点什么；人长了耳朵，总得听点儿什么；人长了鼻子，总得闻点儿什么；人长了手，总得摸点儿什么。一个大活人，如果整天什么都不看，不听，不闻，不摸，恐怕谁都受不了。棒子掰完了，玉米秆子砍去了，小麦种上了，麦苗出来了。没有刮风，也没有下雨，金色的阳光暖暖的，天气空气都不错。游老庄的人出了家门，在庄里转来转去，转到游聪本家的院子门口，不知不觉间，脚步便停下了。游聪本家的房子坐北朝南，在春联上被写成“向阳门第”。他家院子门口，是一条东西走向、贯穿整个庄子的街道，庄子里的人只要出庄，必须经过他家院子的大门口。如今不少人家的院子大门是紧闭的，门口长满了荒草，落满了树叶。那是因为全家人都到外地谋生去了，院子里是人去房空。而游聪本家院子的大门是敞开的，自从早晨的第一缕阳光照进院子，他就把院子的大门打开了，之后一整天都是开放的状态。他在大门口一侧放了一张小方桌，还摆了几个小板凳，供庄里的人在那里打扑克。按游聪本的话说，是给大家提供一个休闲、娱乐和说话的场所。一副扑克牌有些旧，打法也是那种简单的、过时的打法，说是“争上游”，还说是“交公粮”，一听就是“大跃进”年代和人民公社时期的说法。所谓“争上游”，就是争取把手中的牌先出完，走在最前面，当赢家。而“交公粮”的人是把牌砸在手里的输家。到下轮重新洗牌、起牌，输家把自己抓到的最大的一张牌交给上一轮的赢家，名曰“交公粮”。

什么“争上游”“交公粮”，游聪本对这样的说法有些抵触，对此种游戏也不是很热衷。人手不够的时候，他可以凑一个数。人一多，他就退出牌局，让别人玩。那么，天高云淡，天上看不见南飞雁，游聪本干什么呢？门口放的还有一把用塑料皮子编成的仿真藤椅，那才是游聪本的专座，他坐到藤椅上看报纸去了。上头派给游老庄村民委员会的有两份报纸，都是日报，每日都有几十张。村主任爱喝酒，爱看电视，不爱看报，每日的报纸送来，他连翻都不翻。村主任也姓游，是游聪本的本家侄子。游聪本说过，出报纸不像打秫叶，可不是一件容易的事。报纸也不是秫叶，秫叶上不印字，报纸上印字，拿到报纸不看不是浪费吗！他让侄子把报纸拿给他，他看。他仰靠在藤椅上，一会儿大腿压在二腿上，一会儿二腿压到大腿上，在一张一张看报纸。暖暖的秋阳慢慢地照着，他看得也慢慢的。一堆人在吵吵嚷嚷地打扑克，对他看报纸没什么影响。而相比之下，他和那堆人的差别就显现出来了，他的优势也显现出来了。谁都看得出来，游聪本是一个肚子里装有墨水的人，看样子装的墨水还不少，说不定黑墨水、蓝墨水、红墨水都有。不然的话，报纸上那些密密麻麻、五颜六色的字他怎么都认识呢！游聪本对自己的价值也有认识，他读过高中，差一点儿就成了大学生；他在乡政府当过干部，差一点儿就成了副乡长。说他是准大学生，或准副乡长，大约也可以。他在乡里当管全乡中小学教育工作专职干部时，有人叫他游乡长，他就答应过。那些打扑克的人呢，大都一个瞎字皮都不认识，能从牌面上分出方块梅花就算不错，更别说当乡干部了，有人连乡政府的门口都没进去过。游聪本认为，他旁边的那堆人跟他根本不在一个层级，如果他是一只鹤的话，那堆人充其量也就是一群鸡。鸡是干什么的，母鸡是用来下蛋的，公鸡是用来杀着吃的。刚刚过去的中秋节，差不多家家都在过节期间杀了小鸡儿。可披羽长腿的鹤是干什么的呢，鹤是用来作画的，是准备成仙的。君不见，不少人家堂屋当门的后墙上挂的中堂画不就是仙鹤吗！

一个正在打扑克的人问游聪本，报纸上有没有什么好玩的事，让游聪本跟大伙说一说。

报纸上登的大都是呆板的事，不好玩的事，但也有个别好玩的事，听来比打扑克更有趣的事。看到比较好玩的事，游聪本有时会跟旁边的人说一说。说印度有个老头子，九十岁了又娶了一个年轻老婆，老婆又给他生了一个女儿。说黑种人在那件事情上能力强大，干起来不分白天黑夜、屋里屋外，平均下来，每天都要干两到三次。说某市有一个管公安的贪官，爱搞钱，也爱搞女人。搞了多少个女人，连他自己都记不清了，反正比过去的皇帝搞的女人还要多。他搞了年轻漂亮的女人不算完，还让人家私下里给他生孩子。这些事情都是游聪本从报纸上看到，摘要讲给别人听的。那些打扑克的人每每听到这些事情，都情绪高涨，气得直吧唧嘴。可这天游聪本也许没看到什么好玩的信息，也许不想让问话的人分享信息，他說：好好打你的牌吧，别老当落后的乌龟。

老打牌不好玩，没有报纸上的事儿好玩。

当脚猪子好玩，打圈子的母猪都可以当你的老婆，你有那个本事吗？

我没那个本事，我也不想当脚猪子。要说当脚猪子，在咱们庄，我看只有你还差不多。说这话的人私下里听庄里人说，游聪本跟庄里好几个女人相好，而且游聪本不是拣到篮里就是菜，摘茄子挑圆的，摘黄瓜拣嫩的，如果是歪瓜裂枣儿质量不高的女人，他不会出手。只要他一出手，被他看中的女人便十拿九稳。话说出来，说话的人脸上寒了一下，也傻了一下，赶紧看游聪本的脸色。游聪本是有文化的人，也是当过干部的人，他跟游聪本犟嘴，差点说出了游聪本在庄里干的好事，不知游聪本会不会生气。脚猪子搞再多母猪也是猪，游聪本把他比成脚猪子没什么，他反过来说游聪本差不多能当脚猪子，恐怕就犯了游聪本的忌讳。

果然，游聪本推开了手里的报纸，脸子也拉了下来，严肃地说：你再说一遍，你真的这么认为吗？

聪本哥，你别生气，我瞎说呢，跟你说着玩呢！咱庄的人谁不知道，聪本哥都是吃自家碗里的饭，别人家锅里的饭连看一眼都不看。他连连向游聪本赔不是，紧张得鼻子不是鼻子，脸不是脸。他手里虽然还拿着扑克牌，早已分不清哪是黑桃，哪是红桃。

打嘴仗历来比打扑克好看。扑克牌上虽说也是花花绿绿，有男有女，但那些男女都不是真人，互相也不发生关系。而嘴仗后面涉及到的男女都是活人，男女之间发生的关系都是生动的关系，要好看许多。那些打扑克的人暂时都不看牌了，眼睛都看着游聪本。还有一些站在旁边看打扑克的人，也都把视线转移到游聪本身上，看他接下来会如何表现。

让人失望的是，游聪本没有发脾气，他不但没有发脾气，还露出了笑容，说：这有什么？没什么。女人是一种产品，也是按劳分配，能者多劳，多劳多得。

关于按劳分配和多劳多得的说法，庄上的人并不陌生，生产队那会儿，谁挖坑多，栽红薯多，挣的工分和分得的粮食就多，那才叫按劳分配。他们第一次听说，搞女人也像挖坑栽红薯一样，也可以按劳分配，这真是高树站高鸟，高人有高论。游聪本的确不是一般人。他们难免想到自身，想算一下自己在搞女人方面是否做到了按劳分配，多劳多得。暗算的结果，他们一时有些走神儿，没有对游聪本的高论做出应有的回应，场面显得有些沉闷。

太阳越升越高，这时有一个年轻女人从庄子里走了出来，总算把沉闷的场面稍稍打破了一点。年轻女人的名字叫红桃，跟扑克牌上红桃的叫法是一样的。红桃的男人到很远的地方打工去了，一年到头难得回家一次，只有红桃带着一个孩子在家里。有人看见，游聪本在镇上的餐馆里和红桃在一块儿吃饭，吃的是羊肉烩面。有人看见，天很晚了，游聪本还在红桃家里看电视。还有人看见，都后半夜了，游聪本才踩着月光从红桃家的大门里走出来。从这些迹象判断，游聪本很可能跟红桃打到一块儿去了，用游聪本的话说，红桃应该是游聪本多劳多得的其中一个。可是，因为谁都没看见游聪本和红桃在床上做动作，也没看见游聪本在红桃身上留下什么记号，就不敢断定他们两个一定有那种关系。红桃的头发梳得光光溜溜，衣服穿得周周正正，手里什么东西都没拿。红桃仰着脸，目不斜视，对那些打扑克的人连看一眼都不看。红桃走在庄街的街边，眼看着就要走过去。打扑克的人似乎不大甘心，有人大叫了一声红桃。

红桃站下了，问干什么？

叫红桃的人没说干什么，又补充了一句：我出红桃七。

红桃不高兴了，说瞎叫什么，吞半截儿，吐半截儿，烦人！

我又没叫你，我叫的是扑克牌，不信你过来看看，我出的是不是红桃七。又说：你起了名字就是让人叫的，叫叫你的名字怎么了！

我的名字就是不让你叫。

那你让谁叫？

你管不着！

这时游聪本出来打圆场，他叫了红桃，问红桃，这是准备去哪儿？

游聰本叫了红桃，红桃一点儿都不生气，红桃说，她去地里，看看她家的麦苗出得齐不齐，要是不齐的话，她准备再补种一些。

游聪本建议，麦苗没出齐也没关系，不要再补种了。补种的麦子熟得晚，等明年麦子打下来时，有的熟，有的生，不好看。

对于是否听从游聪本的建议，红桃像是有些犹豫。在红桃犹豫之际，游聪本对红桃招招手说：红桃你过来一下，我跟你说句话。

这事情有些意思了，打扑克和看打扑克的那堆人，眼神儿乱交流，乱看，意思是，看看看看，好戏说来就来，这下应该有好戏看了。交流过眼神儿，他们的视线又在游聪本和红桃之间牵来牵去，要看看他们两个下一步在大家眼皮子底下有何表现。在红桃方面，只听说她私下里跟游聪本好，大家要看看，红桃是不是真的听从游聪本的指挥。在游聪本方面，只听说他是玩女人的高手，大家要看看，今天这一手他会怎么玩。两方面加起来，如果红桃不拒绝过来跟游聪本说话，他们两个下面的私事情差不多就坐实了。

说啥？红桃问。

你来嘛，咱们去屋里说。

有话不在当面说，非要到屋里背人的地方去说，这表明游聪本要跟红桃说的是私密话。私密就私密吧，游聪本却要让众人都知道，有些话他只能跟红桃一个人说。如此一来，几乎等于游聪本把他和红桃的私密公开化了，也就是人们通常说的公开的秘密。众目睽睽之下，红桃像是有些为难，她的脸一下子红了，红得恐怕跟扑克牌上红桃的颜色差不多。脸红过之后，红桃像是鼓了一下勇气，朝游聪本身边走去。

众人想笑，想通过笑声喧哗一下。但他们都没有笑出声来，只把嘴咧了一下就完了。他们不知道接下来还会发生什么事儿，心里都有些紧张了。要发生事儿，也是在游聪本和红桃之间发生，与他们没什么关系，可他们感觉，仿佛事情要发生在他们身上一样。这叫什么事儿呢？过去男女之间倘若有点儿私情，都是千方百计掖着藏着，包一层又一层，生怕走漏半点儿风声。现在可好，男女有了私情，你拉我唱，弄得跟在戏台上演戏一样。

当红桃跟着游聪本往游聪本家的堂屋里走时，游聪本知道院子门口的那堆人都在目送他，他的头高昂得像一只鹤的头一样，那是相当的骄傲，似乎在说：看看朕的魅力如何，这才叫真正的男人！

在游聪本和红桃去堂屋之前，不知游聪本的妻子在屋里干什么，而游红二人一进屋，游妻就从屋里走了出来。怪事，这是为什么？游妻是游聪本明媒正娶的老婆，为游聪本生了两个孩子，难道还要给第三者腾地方吗！有人把游妻叫嫂子，问嫂子怎么出来了？

屋里有点凉，我出来晒晒太阳。游妻说着，仰脸朝着天上的太阳看了看，阳光即刻把她的圆脸照成了一盘向日葵。

不是吧，为啥早不晒太阳，晚不晒太阳，她男人领着别的女人一进屋，她就出来晒太阳呢？恐怕这里头另有文章吧。庄里人也是听说，游妻对游聪本很是放手，曾声称：他有本事，想跟谁好就跟谁好去，我才不管他的闲事呢！在过去，庄里的女人可不是这样，她们都把自家的男人看得紧紧的，管得严严的，男人的肥水一点儿都不许往别的女人田里流，一旦发现肥水进了外人田，女人都是闹得鸡飞狗跳，甚至连投水上吊的都有。现在怎么了，难道水都不是水了，田都不是田了？还是那个把游妻叫嫂子的人，说嫂子，我看你的肚子快赶上宰相的肚子了。你的肚量这么大，难道就不怕别人占你的位置吗？

游妻说：你不要瞎说，红桃跟你聪本哥不是一辈儿，红桃该管你哥叫叔呢！

嘿，现在还讲什么辈儿不辈儿的，过去说隔辈儿如隔山，现在的辈儿早就踩成了平地，别说隔一辈儿两辈儿，隔三辈儿四辈儿都不算一回事儿。

辈儿还是有用的。

游聪本家的堂屋是两扇门，游聪本带红桃进屋后没有关门。红桃小声说：你喊我过来干什么，门口那么多人，每个人的眼瞪得都跟乌鸡眼一样，你不怕人家看笑话吗？

这有什么笑话可看的，再好的笑话他们也看不出好来。秋凉了，一天凉似一天，我想给你买件小棉袄穿。我喊你过来，是想问问你，你喜欢什么颜色的？

一说小棉袄，红桃心里像是暖了一下，但她说：我不要。说着，扭头向门外看了一眼。

为啥不要，霜降过罢是立冬，冻着你怎么办！我给你买，你就得要，不要也得要，不许犯傻！

红桃从游聪本的话里大概听出了一种粗暴的亲切，她没有再说不要，但也没说要什么颜色的棉袄。她又向门外看了一眼，说：人家都在看我们呢！

谁爱看谁看，我就是要眼气他们，眼气死他们才好呢！你老看他们干什么，你不看他们，就等于他们没看见你。你要学会忽视他们。

你的话我不明白。

不明白没关系，只要听话就行了。明天镇上逢集，我到集上卖衣服的地方等你。

镇上一逢集日，四面八方村庄里的人们都愿意到镇上集合。有人到镇上卖东西，有人到镇上买东西，还有的不卖不买，只是到镇上闲逛，赶热闹。人说农村日渐衰落，村庄成了空壳子。其实现在农村的人口基数比过去大，去掉到城里务工的青壮男人，剩余的人口还是不少。集日到镇上一看就知道了，街筒子里熙熙攘攘，摩肩接踵，人声鼎沸，人潮涌动。加上不少人都是骑着电动三轮车去赶集，每个人所占的单位面积更大，使整个街面能容身的空间更小，以至于街筒子常常被堵塞，成了又黏又稠的一锅粥。尽管如此，人们还是愿意去赶集，愿意把自己变成大锅粥里面的一分子。

当然的，每逢集日，游聪本就不在门口布置牌桌了，游老庄的人也不再去游聪本那里打扑克，有事无事，他们都愿意到集镇上走一遭。红桃听了游聪本的话，收拾打扮一番，便来到了镇上。镇上卖衣服的店铺和摊位很多，红桃正不知到哪个卖衣服的地方和游聪本碰头，一抬头却在乡政府门口看见了游聪本。游聪本表扬了红桃，说桃子表现不错。

红桃说：我敢不听话吗，你那么厉害。

我厉害吗？游聪本颇有深意地笑了一下，肯定地说：我是挺厉害的。

这厉害不是那厉害，红桃知道游聪本所说的厉害指的是什么，脸上有那么一点儿不好意思。

游聪本向政府大院里指了一下，对红桃说：我原来就在这里上班。

紅桃说知道。红桃还知道，游聪本在乡里当干部没有当到头，因犯了作风方面的错误，乡里就让他提前退休了。他犯的错误是什么呢？乡长的女儿暑假期间在乡政府大院练习拉手风琴，他看见乡长的女儿长得好，夜里翻窗而入，并钻进人家睡的蚊帐里，对人家欲行不轨。不料当晚蚊帐里睡的并不是乡长的女儿，而是乡长。当他压在乡长身上时，乡长骂了他狗东西，一脚就把他蹬开了。红桃嫁到游老庄，刚听说这样的事情时，对游聪本的印象不是很好，认为游聪本的手太长了，伸到了不该伸的地方。天底下的花儿多的是，不是哪一朵花儿都能采，弄不好就会抓得满手是刺。及至跟游聪本好上之后，她对游聪本的印象有所转变。自己的男人常年不在家，亏得游聪本时常跟她说说话，对她进行一些抚慰，不然的话，她的日子可怎么过，她会多么寂寞。还有，天底下有好花儿，还得有识花儿的人。如果只有好花儿，没有识花儿的人，一朝春尽花落，好花儿就白开了。

他们一块儿来到一家招牌上写着外贸精品服装的店铺，游聪本让红桃自己挑，挑好了他付钱。店铺的营业面积不算大，里面却布置成了超市的样子，几排挂衣竿上挂满了衣服。随着天气转凉，店里卖的大多是毛衣、绒衣、皮衣、棉袄等冬令时装。游聪本说的是要给红桃买棉袄，红桃就在挂棉袄的挂衣竿上挑。或许因为棉袄的款式太多样了，花色太丰富了，红桃取下一件看看，放下了；又取下一件看看，又放下了。游聪本过来把她的手捏了捏，问她挑好了吗？她说没有，她都挑花眼了。游聪本随手取下一件，提在红桃眼前，说我看这件就挺好的。红桃一看，那是一件橘红色的中式棉袄，上面印着一些金色的、黑色的和绿色的图案。那些图案不是很分明，像是牡丹、莲花、桃花、杏花，又说不出是哪一种花。花瓣和花叶互相缠绕，你中有我，我中有你，使整件棉袄仿佛变成了一座花园。

眼观六路的推销员过来了，指了指旁边的落地穿衣镜，让红桃穿上试试。红桃犹豫了一下，还是脱掉自己的外衣，把红棉袄穿上了身。她站在穿衣镜前照照前身，照照后身，红棉袄不肥不瘦，不长不短，穿上挺合适的。还有，棉袄里套的不是笨棉花，像是丝棉，或是太空棉，穿在身上虽然很轻，保暖性能却很好，暖得红桃的脑门儿几乎出了细汗。红桃看着游聪本，意思是想再听听游聪本的看法。

游聪本称赞说：你穿上这件红棉袄美极了，简直就像刚下花轿的新娘子！

有新娘子，必有新郎倌，红桃向游聪本媚了一下鼻子。

游聪本注意到了红桃表情丰富的鼻子，倘若在红桃家里，他会把红桃饱满的鼻头捏住，捏得红桃张开嘴，再往红桃嘴里塞点儿东西。店铺毕竟不是红桃的家，游聪本所有的动作都没有出手，只是笑了一下。他为红桃的棉袄付了钱，让红桃只管把红棉袄穿着，别脱下来了。

现买现穿，是不是显得太烧包了。红桃还是把红棉袄脱了下来，让推销员替她把新衣服装进一个手提塑料袋子里。红桃对游聪本说出了她的顾虑：你给我买衣服，要是让别人知道了怎么办？

你傻吗？游聪本问红桃。

红桃被问住了，她不知道怎样区分傻与不傻，不知道自己是傻，还是不傻。

游聪本说：你不说，我不说，谁会知道呢？有人问起来，你说是你自己买的不就得了？

过了立冬是小雪，这年的第一场雪落下时，游老庄有好几个女人都穿上了红棉袄，不管是款式，还是花色，她们穿的红棉袄和红桃穿的红棉袄一模一样。白雪映红袄，如同雪地里盛开的女人花，那是很好看的。这是怎么回事呢，难道是巧合吗？不是的，人世间没有那么多的巧合，很多巧合都是人为制造出来的。游聪本悄悄跟庄里的一个号称嘴严的人透露，全庄凡是穿同样红棉袄的女人，都是跟他相好的女人，红棉袄都是他买的。透露时他对那个人交代：这个事儿你自己知道就行了，不要再跟别人说了，我知道你嘴严，我相信你能保密。跟嘴严的人如此交代时，游聪本心里明白，对于这样有着鲜艳色彩的信息，谁听到在肚子里都憋不住，都会说出去。他真正想给嘴严的人说的是：借你的嘴用一下，你想对谁说就说去吧！

嘴严的人没有辜负游聪本的期望，很快，一传十，十传百，不少人都获得了这个不错的信息。他们都在数穿红棉袄的女人，一个，两个，三个……他们一共数到了八个和红桃穿同样棉袄的女人。嘴严的人悄悄向游聪本汇报，说他一共发现了八个穿红棉袄的女人。他向游聪本表示祝贺，夸游聪本大大的厉害。

成绩是用来统计的，没有统计就显不出成绩。但是，游聪本对嘴严的人所作的统计并不是很满意，他说：你认为你数全了吗？

数全了，这几天我一个一个地数了三遍，横数竖数都是八个。怎么，我数得不准确吗？

游聪本的回答是模糊的，似乎有些深不可测，他说：你数她们干什么，无所谓。

雪过天晴，阳光照得雪地明晃晃的。这天镇上不逢集，庄子里的一些人又集中到游聪本家大门口打扑克。他们的注意力不是很集中，只要旁边走过一个穿红棉袄的女人，他们的目光就从扑克牌的画面上移开，转向盯着穿红棉袄的女人。他们心里说，这个女人被游聪本用过之后打上记号了，所打的记号就是红棉袄。看过被打过记号的女人，他们又看打记号的人游聪本。游聪本正坐在旁边的椅子上看报纸，他或许看到了什么好消息，或许也瞥见了被他打了记号的女人，反正他的眼睛和嘴角里都写满了得意。一群鸡在庄街上跑，如果不在自家的小鸡身上涂上一些红颜色，哪里分得清是自己家的小鸡还是别人家的小鸡呢？一群鸭子在水塘里游，如果不给自家的鸭子翅膀上拴上红布条，哪里能保证鸭子晚上回家下蛋呢？同样的道理，你说庄子里有不少女人跟你相好，口说无凭，谁会相信你的话呢？现在好了，在那些傻女人互相不知情的情况下，他一个两个分别给他们套上了红棉袄，等于给她们打上了红色的标记，她们再也跑不掉了。游聪本的得意之处在于，自从盘古开天地，三皇五帝到如今，谁的本事大，谁搞的女人就多。而像他这样，把他搞过的女人一一标记出来，让别人知道，恐怕是一个前所未有的发明创造吧！

游老庄的人惊奇之余，对游聪本的所作所为看法并不是很一致。有人认为，游聪本确实有本事，有艳福，对游聪本很是羡慕，甚至嫉妒。也有人认为，游聪本道德败坏，坏到家了，游老庄祖祖辈辈多少代，都没出过像游聪本这么坏的坏家伙。不管看法如何，他们都有不明白的地方。过去说万恶淫为首，谁要是偷了别人家的女人或男人，那是很丑很丢人的事，掖着藏着唯恐不及。现在却成了一件可以骄傲、可以炫耀的资本，这是怎么了？人的良心到哪里去了呢？真的可以不要脸面了吗？

这里人打扑克，把最大的牌说成是大鬼，把第二大的牌说成是小鬼。从画面上看，大鬼小鬼都是鬼头鬼脑，的确不是人的样子，是传说中鬼的样子。一个人抓到了一张小鬼，正要高兴，见红桃走了过来。红桃上身发红，穿的正是那件红棉袄。他把红桃喊住了，说红桃，你穿的这件红棉袄真漂亮！你在哪儿买的？

在集上。

是你自己买的吗？

不是我自己买的，难道是你给我买的吗！

抓到小鬼的人笑了，笑得有些不自然，说：我倒是想给你买呢，我怕你不要。你要不要？你要是要，我明天就去给你买，你想要什么样的衣服我都可以给你买。

那些打牌和看打牌的人都盯着红桃，像是看红桃怎样“出牌”。游聪本也不看报纸上的黑字了，看着被推到风口浪尖的红桃，想听听红桃怎样回答。

红桃的回答是：八竿子打不着，我干吗让你给我买衣服！

八竿子打不着，我就打九竿子，你看怎么样？

别说打九竿子，打一百竿子也轮不到你。你算老幾！

这地方说一个人算老几，意思是说你什么都不算，带有贬低人和羞辱人的意思。抓到小鬼的人恼了，把手中抓到的牌，连小鬼，一下子摔在牌桌上了，指着红桃说：你你你，你是个猴子，人家给你穿上了人穿的衣服，是拿你耍着玩呢，你的尾巴还在外边露着呢……

别说了！游聪本打断了抓到小鬼的人的话，要大家安静，安静，他要念一段报纸给大家听。他念的是一篇关于提倡乡贤文化的评论，念过一段后，他向众人发出提问：知不知道什么是乡贤？

那些人你看我，我看你，无人回答游聪本提出的问题。

游聪本解释说：乡贤文化是乡村的传统文化，乡贤都是有文化、有威望的贤达之人，代表着乡村的思想高地和道德高地。解释完了，游聪本接着问：你们说我是不是咱们游老庄的乡贤？

这次有人给出了回答，说那是的，你要不是乡贤，游老庄就没有乡贤了。

许多重要的信息一般都是男人先得到。既然男人能得到，女人随后也会得到。得到信息后，那些穿红棉袄的女人稍稍有些气恼，都把红棉袄脱了下来。红棉袄脱下后，不知红桃她们是怎么处理的。反正在过春节期间，游老庄连一个穿红棉袄的女人都没有。

选自《作家》2017年第3期

原刊责编 王小王 本刊责编 向 午