任是繁华也凄凉

张熵

愚于近人，独服曾文正。

这是毛泽东曾经说过的一席话。无独有偶，蒋介石也曾经言之“足为吾人之师资”的话语。看来不论是蒋介石还是毛泽东，都曾经深受曾国藩的影响。让历史还原当初的时代大背景，那时的晚清是一段动荡、颠簸、封建和共和斗争、东西方文化碰撞的历史，也为我们呈现出中国传统精英的最后一脉辉煌。

作为曾国藩桑梓之地的岳麓书社先后出版了一系列图书，无不围绕传统理学熏陶下的当代大儒文正公，其中尤以唐浩明著的《唐浩明评点曾国藩家书》（上下）和谭伯牛著的《战天京》为典范，先后在文学界、评论界和史学界激起一片喧哗。时至今日，由张宏杰创作、唐浩明和郦波联名推荐的《曾国藩的正面与侧面2》亦为岳麓书社交付出版，重现曾氏家风文化的典范价值——正人先正己，治国先治家，无愧为中国特色的治家典范之书。

先让我们从父亲和女儿的角度出发，或许可以让时代的阅读具有更为亲切的代入感。曾国藩的长女——曾纪静——“每逢大事有静气”的静，这是当年曾国藩在官场沉浮时，向理学名臣唐鉴请教所被赐的“静”字，虽然我们无从判断此“静”字是否是他为爱女命名的直接诱因，但是曾父在对长女择亲一事上可谓事必亲躬，在家书中旗帜鲜明地树立了两条原则，对方不能吸食鸦片和不能有骄奢习气。早在纪静6岁之时，就向翰林院同事兼好友袁芳瑛提亲，“其子亦聪明伶俐，与之结姻，谅无不可”。无奈人事纷纭万变，其婿娇纵不羁，品格堪忧，甚至早已瞒着岳家“未婚而先娶妾”，之后的狎妓和贪腐更是令曾父叹其不幸遂断其翁婿关系，造物者都不訾省，“永远绝之”的还有爱女的身家性命。徒留一句“老境颓唐，不堪伤感”盖棺论定。

爱女终成瑶池魂，陆云入洛正华年。

让我们暂时收拾下心情，直奔曾国藩的四弟“九帅”曾国荃。抛开曾国荃天赋异禀的先天因素，单说曾国藩家书中最为出彩的部分，当属大哥和四弟之间的书信内容，故而此书刻意将其放在第一章节来浓墨重彩。特别是悉心指教弟弟用兵为政的往来，一方面，曾国藩此时因为家父曾麟书过世委军奔丧乡居，难得拥有大把无用的时光，二來这也是他一生中最深入痛苦的“静”时反思。曾国藩毫无保留地教弟弟如何与绅士相处、强调做人要以“诚”以“愚”对人、在官场生存不要动不动就发牢骚耍性子……

如此谆谆教导，也为四弟赢得了“曾铁桶”的美誉，虽说战术只是笨笨的“结营寨、打死仗”，但无论什么兵法策略，破敌取胜才是终极目的，包括破安庆和战天京。可见长兄对于四弟的指授提携非常有效。曾国藩的一生，对朝廷可为“忠”，对待他人称得上“诚”，为人处事可谓“天地无私”，但唯独涉及到弟弟曾国荃之处，人生天平却一再倾斜。然这个四弟对于兄长却不是特别佩服，总认为曾国藩做事过于迟缓磨叽，实则思维视野远没有大哥那般开阔，后期执着于天京首功而看不到上海的特殊战略意义，是他一生最大的败笔。时间会证明这一切，直到天京之战后黯然落寞回乡，这一“静”思，反倒悟出了真谛，这一生的功名，着实都是兄长赠送的。无奈兄长已乘黄鹤去，陡留遗恨寄南天。“弟以刚折，兄以曲全，迄我知德，兄没九泉”，“生荣死哀，北斗以南，一人而已”。

万物有阴阳，世界有正反，曾国藩也有自己的两面，在田园时遥寄将相的繁华，位处庙堂却念恋着耕读之从容。既留恋达观逍遥，自由自在， 又愿望兼济天下，立功立言；虽功成名就，位极人臣，但个人是难逃猜忌，进退失据；国家内是难挽颓势，外是难敌列强，一个历经沧桑的老者，生命的意义所剩无几，生活的意思味同嚼蜡，一生就这样拧巴着坚持着，他或许可以参悟到，繁华是吹落的樱花，凄凉才是真实的背景。

还真是，无奈任是繁华也凄凉。