青州市博物馆馆藏历代玺印选萃

李亮亮+郭红燕

在古文字研究的对象当中，玺印是学术界较多关注的类别之一。一般来说，玺印的字数相对于石刻、碑碣等要少得多，但是它所承载的信息量十分丰富。对于玺印产生的最早年代，学术界现在尚无一致的定论，不过现有的考古资料已经证实，玺印使用和流传早在春秋战国时期已经相当成熟，特别是官印的形制、规格及内容历代都有严格规定。此外，作为一种信物，玺印是一个人身份的代表和证明，具有“唯一性”，受历代法律保护，不容复制和伪造。因此玺印也成为判定历史人物最直接、最具法律效力的证明。

青州市博物馆馆藏文物众多，藏品总量超过4万件。在这些藏品中，古玺印不但在数量上占有一定的比重，而且种类丰富。既有造型规整、结构严谨的官印，又有造型随意、特征突出的私印、文人印。更加可贵的是年代最早可追溯至战国时期，最晚可到晚清，是研究中国古文字的重要史料。现攫取数枚，以供赏鉴。

战国“左桁廪木”铜印

该印是1973年青州市谭坊镇李家庄西弥河中挖沙时出土，现存青州市博物馆。印为铜质，圆筒状；高5.8厘米，直径3.5厘米；印面为圆形，内凹；篆书，朱文，无界格，自右上顺读“左桁廪木”（见图1）。《古玺汇编》所载0300号古玺与此印形制、文字皆同。

汉代“关内侯”铜印

该印1962年于益都县废品站拣选。印为铜质，钮残；印面为正方形，边长2.4厘米，印墙厚1.1厘米；篆书，白文，无界格，自右上顺读“关内侯印”（见图2）。《汉书·百官公卿表》：“爵，十九关内侯，师古曰：言有侯号而居京畿，无国邑。”《续汉书·百官志》：“承秦赐爵，十九等为关内侯，无土，寄食在所县。”《晋·百官表》注曰：“时六国未平，将帅皆家关中，故以为号。”《集古官印考·卷二》载一枚官印与此印相同，鎏金龟钮。《山东新出土古玺印》第068至072五方皆為“关内侯”铜印。其中，069即为此印，071、072作龟钮，068、070作鼻钮。《集古印谱》载“关内侯印”二枚，注曰：灵帝四年，卖关内侯假金印紫绶。

西汉“召嘉”铜印

该印2007年于青州角楼村瀑水涧西汉墓出土。印为铜质，铸造，盝顶，鼻钮；印面为方形，边长1.8厘米，通高1厘米；篆书，白文，文为“召嘉”，推测应为西汉第三代广侯广共侯召嘉的印信（见图3）。汉高祖六年（公元前201年）十二月，封广侯，置广侯国。《史记》：“（召欧）以中涓从起沛，至霸上，为连敖，入汉，以骑将定燕、赵，得将军，侯，二千二百户。”广侯国传三世：壮侯召欧—戴侯召胜—恭侯召嘉。文帝后七年（公元前157年），召嘉薨，无后，广侯国除。广县城是青州历史上第一座有文字记载的城池，但是对于其准确的位置，甚至是否真正作为一座城池存在一直存在争议。“召嘉”印的发现，对于确定广县城准确位置、研究汉代青州历史以及历代广侯的沿袭具有重要的意义。

汉“部曲督印”铜印

该印是1960年市民于万年桥下南阳河中捡得并移交博物馆的。印为铜质，铸造；带孔半圆钮；印面为正方形，边长2.5厘米，印通高2.5厘米；篆书，朱文，自右上顺读“部曲督印”，“督”字有省笔（见图4）。《山东新出土古玺印》第054至057四印都是“部曲督印”，057即此印。《集古印谱》卷一载“部曲督印”一方，鎏金龟钮。“部曲督”为东汉武职。《后汉书·百官志》：“其余将军，置以征伐，无员职，亦有部曲、司马、军侯以领兵。其职吏部集各一人，总知营事。”《集古印谱》曰：（《三国志》）孙皓，天纪三年夏，郭马反。马本合浦太守修允部曲督。《晋纪·李庠传》：赵钦将有异志，委庠以心膂，表为部曲督。晋世祖武帝咸宁五年（279年）除部曲督。

汉“军假司马”铜印

该印1976年出土于普通乡（今邵庄镇）曹家庄。印为铜质，鼻钮；印面为正方形，边长2.4厘米，印墙厚0.9厘米，钮高1.1厘米，通高2厘米；篆书，白文，自右上顺读“军假司马”（见图5）。《山东新出土古玺印》第042至046五印皆为“军假司马”印。《集古官印考》卷四有“军假司马印”一方、《集古印谱》卷一有“军假司马印”两方，皆鼻钮。《汉志》载：军假司马为军司马之二。

三国“折冲将军章”铜印

该印是1957年益都县公安局移交。印为铜质，鎏金，铸造；龟钮，有穿；印面正方形，边长2.4厘米，通高2.6厘米；篆书，白文，自右上顺读“折冲将军章”（见图6）。《资治通鉴》卷三十六载：“（王）莽复拜卫尉王级为虎贲将军，大鸿胪、望乡侯阎迁为折冲将军，西击朋等。”《资治通鉴》卷六十五载：“（曹）操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。”《三国志·甘宁传》：“计功，吕蒙为最，（甘）宁次之，拜折冲将军。”《三国志·乐进传》：“于是禁为虎威；进，折冲；辽，汤寇将军。”《集古印谱》卷一载折冲将军章，与此印相同。

魏“夷道令印”铜印

该印是1957年益都县公安局移交。印为铜质，铸造；鼻钮；印面为正方形，边长2.7厘米，通高2.7厘米；篆书，白文，自右上顺读“夷道令印”（见图7）。《集古官印考》卷七载“夷道长印”，《汉书·百官公卿表》：“县令、长，皆秦官，掌治其县。万户以上为令，秩千石至六百石。减万户为长，秩五百石至三百石……列侯所食曰国，皇太后、皇后、公主所食曰邑，有蛮夷曰道。凡县、道、国、邑千五百八十七。”《地理志》载：“夷道属南郡。”应劭曰：夷水出巫入江。《后汉书·郡国志》：“夷道属荆州刺史部南郡所辖十七城之一。”

北魏“北平郡表印”铜印

该印1976年于益都废品站拣选。印为铜质，铸造；大鼻钮；印面为正方形，边长2.7*2.6厘米，通高1.6厘米；正书，白文，自右上顺读“北平郡表印”（见图8）。北平郡，北魏时设置。据《魏书·地形志上》：“北平郡，孝昌中分中山置，治北平城。领县三。”

金元九叠篆“宣差所印”铜印

该印为铜质；印面近似方形，边长10.2*10.4厘米，厚1.2～1.4厘米；楔形钮，长4厘米，宽2厘米，高约1.6厘米，通高6厘米；钮顶部阴刻一正书“上”字；九叠篆，朱文，文为“宣差所印”（见图9）。

“宣差”一词见于宋、金、元三朝。《宋史·列传》（李全下）：“十月丙辰，全与大元张宣差并通事数人至楚州，服大元衣冠，文移纪甲子而元号……”《金史·本纪》（宣宗）：“庚子，罢在京防城民军。遣御史陈规等充河南宣差安抚捕盗官……（哀宗）十一月辛丑朔，以右副都点检阿勒根移失剌为宣差镇抚都弹压……”《元史·志》：“……（百官三）造诸王、百官酒醴。中统四年，立御酒库，设金符宣差……（百官四）医事，制奉御药物，领各属医职。中统元年，置宣差，提点太医院事，给银印……”

“宣差所”见于《金史·本纪》（宣宗）：“尚书省奏，近以山东、河北之饥，已委宣差所至安抚赈济，复遣右三部司正范文渊往视之……”有学者认为，“宣差所”即“宣差规措所”，即（省户部官员置三司）中所设“规措审计官三员，正七品，掌同参干官”，“规措京兆府耀州三白渠公事”亦设规措官“规措官，正七品，掌灌溉农田”。元代同样有规措之职，《元史·志》河渠二：“……太宗准奏，就令梁泰佩元降金牌，充宣差、规措三白渠使，郭时中副之，直隶朝廷……”20世纪70年代，山西省河曲县出土一方金代“宣差规措所印”，印面边长为6.5厘米，现藏河曲县博物馆。目前已知同类金代官印印面尺寸多为7×7厘米左右，而元代同类印章尺寸多数在10×10厘米左右；金代九叠篆印文“宣”字第一画“丶”多数为短竖，元代印章或省略或变为“一”。总体来说，元代印文笔画折叠程度要比金代复杂，元代同类官印中常见蒙文。综合以上因素，推测该印章为金末元初所铸。因青州历来为兵家必争之地，尤其是在宋、金、元时期，各方势力交错变换。而该印章所反映出的特征也符合这一历史时期的特点。

以上所列印章均为历代官印。这也从一个侧面反映出青州在历史上的重要地位。除历代官印外，青州市博物馆还藏有相当数量的私印，其中有文人私印，也有道教用印，还有一部分吉祥用语印。下面选取较有代表性的几方以飨读者。

金元九叠篆“佛法僧宝”铜印

1958年益都镇废品站拣选。铜质，正方形，楔形钮；印面边长5.9厘米，印墙厚0.7厘米，通高2.5厘米；九叠篆，朱文，自右上顺读“佛法僧宝”，金元时期（见图10）。佛教谓佛、法、僧为三宝。佛即释迦牟尼，法即佛经，僧即僧众。此印是佛教信徒押于道场疏（佛教信徒做道场而拜忏祈祷时所书写的“文疏”）及“曹官牒”（代还受生经）上的一方重要印信。

清孙文楷“瑶琴一曲来薰风”石印

印面长2.8厘米，宽3.9厘米，通高7厘米；朱文，文为“瑶琴一曲来薰风”。边款一：“余以柱础残石作印十方 此其一也 文楷。”边款二：“丁酉 文楷作。”（见图11）

清孙文楷“斧藻其言”石印

印面为阳文，内容为“斧藻其言”，三侧面都有边款。边款一：“自汲清泉自煮茶，雕虫篆刻做主涯。小园镇日无人到，开尽墙头折菊花。丁酉文楷作。”（见图12）边款二：“顶面有山川人物，明月飞鹊，其孟德之横槊乎，抑东坡赤壁之游乎。戊戌添刻蝉柳并此款 木山。”边款三：“斧藻其言用龟甲文，藻字用格伯簋。乙巳柳泉孙文楷改刻。”印章顶部为一附于柳枝之上浮雕金蝉形象。孙文楷，字模卿、模山，号稽庵，山东益都（今青州）人，清代举人，晚清著名金石学家。他毕生潜心著述，工诗及古文辞，早期参与编写了《益都县图志》，后来应邀请校补完成了《益都县图志》全书。他思想比较保守，恪守传统，力耕自养。民国革命，清廷退位，他仰药自尽，以死殉节。《清史稿》有传。青州市博物馆藏孙文楷自制印数十方，以上仅为其代表。

清“请认宝瓶为记”石印

该印在近似圆柱形石核磨平一面上刻制而成。印面长5厘米，最宽处近2厘米，高2.8厘米。印面最外为一阳刻宝瓶，宝瓶内自上而下阳刻正书“请认宝瓶为记”（见图13）。该印选材随意，印文较为特殊，从内容判断似乎是个人或商号作为“商标”使用的。

玺印在中国发展传承超过2000年，在其发展的过程中，受到当时社会政治、经济、文化各方面的影响呈现出不同的特点。譬如战国时期的玺印古朴厚重、结构严谨；汉代玺印总体上延续了战国玺印的特征，同时衍生出更多的种类，应用也更加普遍；宋元时期，玺印深受当时文人审美以及艺术创作的影响，玺印的艺术特征越来越突出；到了明清，官印依然保持着造型端正、笔画恭谨的一贯特征，而深入大众，贩夫走卒人皆可用的私印，尤其是文人印成為主流，并衍生出各种不同风格的流派，可谓是中国玺印发展史上的一个高峰。玺印收藏历来就是收藏界的热点之一，随着市场的不断升温，收藏的重点也逐步由先秦延续至清代，从官印扩展到私印，长久不衰。

（作者单位：青州市博物馆）