对土家族传统体育舞蹈“肉莲花”的探究

陈寿龙

摘 要：“肉莲花”又名“莲花十八响”，是流传于黔东地区土家族的一种传统体育舞蹈，通过对其历史和动作结构的研究，发现这是一种不受场地器材的影响，且动作粗犷、神态自然和谐、表演独特，具有鲜明的土家民族传统体育舞蹈。

关键词：黔东 传统体育 舞蹈肉莲花探究

“肉莲花”是流传于黔东地区的一种传统体育舞蹈，该舞蹈因其表演时拍打身体发出清脆的响声，表演动作时如同莲花盛开，故而得名。

一、黔东土家族“肉莲花”的渊源与兴衰

1.“肉莲花”的渊源

一种传统的体育运动项目发展到一定阶段必有它的最初雏形，且具有浓厚民族文化色彩和特征，“肉莲花”这一传统体育文化的形成也离不开这一自然规则。据黔东艺人杨胜华老师介绍，该舞蹈起源于清朝光绪年间，由沿河县沙子场镇土家族艺人杨通朝个人所创。此后，在杨通朝的创编下，该舞蹈既具有独具一格的表演形式，又充分体现土家人的民族风情，十分受人喜欢。邻里乡亲的土家人纷纷加入，从此，这种体育舞蹈得以空前的发展，并作为黔东土家文化传承至今。

2.“肉莲花”的兴衰

同其他传统体育文化一样，“肉莲花”也经历了兴与衰。在光绪年间，黔东的土家人对“肉莲花”情有独钟，一度出现人们提及“肉莲花”无人不知、无人不晓的空前盛况。到了晚清和民国时期，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。此外，该体育舞蹈还作为黔东地区的代表作参加央视七套2008年“九亿农民的笑声”春晚节目，得到观众朋友的一致好评。“肉莲花”在一定程度上得到了空前的发展。

二、“肉莲花”的动作结构特征

1.动作特征

“肉莲花”又称为“莲花十八响”，这是与其动作结构分不开的。“肉莲花”的动作大体分为“上九响、下九响、上动下不动、下动上不动”部分。“上九响”是指手掌拍打头、双肩、双肘、双腕、拧指、击掌；“下九响”指拍打左胸、右胸、腹、双腿、双膝、双脚背；“上动下不动”指以腰为界，晃肩、扭臂、动头；“下动上不动”则主要指扭臂部、晃小腹。这些动作相互独立，又相互兼顾，同时还吸纳地方性“花灯”身段和“金钱杆”的击打动作。

2.场地要求及表演特征

表演“肉莲花”者均为男性（也有妇女可参与的说法，但无论证），在表演过程中却是一种不计人数多少，又不受任何场地限制，春夏秋冬均为赤膊，在田里、地里、院子里、舞台上都能表演的一种娱乐性活动。表演时，表演者张开五指，按“上九响、下九响、上动下不动、下动上不动”的原则来拍打身上的肌肉和关节，同时又以“大板”和“小板”两种形式来辅助。“大板”是手掌拍打四肢、下腹时发出响亮的声音，表演时，“大板”动作粗犷刚健，出手有力，拍打有声，声音响亮，气势夺人，显示了土家人强健的体魄和刚强的意志；“小板”是拇指与中指相拧，发出清脆的声音，“小板”动作舒缓、潇洒、和谐、幽默，表现了土家人刚柔相济，互相衬托，体现出邻里乡亲友好的氛围。拍打节奏一般是“四四拍”或“四二拍”，以击鼓或口令相互指挥，一部分人跳大板，一部分人跳小板，或可大小板合在一起跳，组合形式不不拘一格，变化自如，在表演过程中有时如云中漫步，有时却是排山倒海，有静有动，环环相连，给人一种赏心悦目的感觉。

三、土家族“肉莲花”传统价值体现

1.传承价值

土家人的老祖宗“巴人”的文化在春秋战国时期曾盛极一时，在历经数年仍然不衰。而“巴人”的文化则主要体现在两个方面：一是巫鬼文化异常发达，以至于在三峡地区形成一个独特的巫鬼传奇文化圈。《沿河土家族自治县概况》记载，作为“巴人”的一个分支，土家人并继承这些传奇文化，以认祖宗是关顾子孙后代的最好的神，因而对祖先十分崇敬，每家堂屋都有一个神龛，实际上是供家中祖先神位，凡遇到过年过节，大小事情，都要孝敬祖先，以求对家人的保佑，在后来的民族生存中，这种体育舞蹈不再是单纯的、简单的跳，而更多的是在跳的过程中显示出土家人的豪情、壮志、粗犷、刚健、活泼的风采，在土家舞蹈“肉莲花”中得以体现。

2.健身价值

在过去，千千万万的劳动人民都生活在水深火热之中，过着“衣不蔽体，食不果腹”的生活。黔东的土家儿女也有着同样的生活苦涩，为了抵御病魔，土家人在缺医少药的条件下，只有通过锻炼来强健身体，提高免疫力，从而使身体少生病。

四、“肉莲花”在现实生活中的意义

1.实现与本地区学校体育的互助发展

处于西部地区的贵州省，由于地理位置和历史原因，再加上本省的实际情况，贵州的经济一直处于全国最低水平，这不仅制约了贵州的发展，同样也制约了贵州学校的体育教育发展，特别是广大的农村学校，受场地、器材和师资的欠缺就更为严重。据调查，在黔东地区的一些学校中，通过政府部门的大力宣传和体育老师的努力，“肉莲花”这一传统体育舞蹈已经融于这些学校，并开展得有声有色。学校在开展这类传统体育活动时，一方面使学生在学校得到身体锻炼；另一方面又继承了这一传统的体育文化，实现了传统体育与现代体育的互补作用，有效地促进黔东地区体育教育健康发展。

綜上所述，黔东地区的“肉莲花”是一种不受场地、时间限制，不计人数多少，表演自如的传统体育舞蹈，这种体育舞蹈具有独特风情以及强身健体和娱乐的价值，对促进黔东地区的土家人的民族文化发展起着重要的作用，对生活在这片土地上的一代又一代的土家人来说，无疑有效地促进了人们之间的社会交往，增进了土家人的身心健康，丰富了人们的文化生活，对本民族的团结和统一起着凝聚作用，此外，还加强了与其他民族之间的友好交流。通过广泛开展“肉莲花”这种体育活动，一方面可以继承这种传统体育文化，使其更好地得到保护与发展；另一方面也推动全民健身运动的开展，这对促进社会主义精神文明建设，构建文明和谐的社会有着重要的意义。所以，作为黔东地区土家人的一种传统体育文化，我们应尽责尽力去挖掘、去保护，使得传统体育文化得以继承和发展，从而更好地服务于社会。