简析唐传奇小说《聂隐娘》

陶欣茹

摘 要：唐传奇小说聂隐娘的故事是裴铏所撰《传奇》小说中的一篇。内容虽异闻怪谈、惊悚奇幻，里面记载的诡异情景却足以令今日的悬疑和恐怖小说黯然失色。唐朝的黑夜文化，在那个诗歌流行的年代可谓不登大雅之堂，然而从今天的眼光来看，它们却无疑是极富想象力的文学瑰宝。让我们从作品中品味主人公聂隐娘到底是在一个怎样的环境下成长起来的传奇女子。

关键词：唐传奇；聂隐娘；独立女性

指导教师：王大恒

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-36-0-02

唐传奇小说《聂隐娘》，鲁迅在小说史略里谈到裴铏的《传奇》时说：“聂隐娘胜妙手空空儿事即出此书，明人取以入伪作之段成式《剑侠传》，流传遂广，迄今犹为所谓文人者所乐道也。” [1]鲁迅先生认为《聂隐娘》一文出自《传奇》，而此篇作者和出处至今在文学界还有争论，有学者指出：“《聂隐娘》并非《太平广记》所云‘出《傳奇》，而是出于袁郊《甘泽谣》。”[2]不管其出去到底是哪里，让我们通过《聂隐娘》作品本身来看看中国古代的超级女刺客到底是个怎样的女人？

一、聂隐娘所产生的时代背景

聂隐娘的故事非常符合唐传奇志怪求诡的作风，聂隐娘为魏博大将聂锋之女，在十岁的时候有一天在家里玩，门外来了个乞讨的尼姑，看见隐娘后很喜欢，要把她带走，聂父不同意，结果当晚孩子就丢了。在夫妻二人相对涕泣了五年后，隐娘居然毫发无损的被送回，一家人悲喜交加，询问隐娘这些年的情况，在父亲的逼问下，隐娘道出原委：当年被尼姑偷走后被带到了一个大石穴里，尼姑给了隐娘一颗丹药，隐娘吃后便觉得身轻如燕，于是拿着尼姑给她的宝剑和另外两个女孩一起学攀岩。等到能刺的那些猿猴虎豹无处躲时，尼姑就带着隐娘进了城，让她用羊角匕首取恶人的首级，之后再毁尸灭迹。虽然是光天化日之下众目睽睽之中，隐娘也从不失手。唯一一次失手是因为目标人物恰巧在哄孩子，隐娘一时心软便延误了杀人的时间，回去就被尼姑呵斥了一顿。尼姑说隐娘的剑术已成，可以回家了，约定二十年后再相见。

这样的故事任何人听后都会胆战心惊，即使是家人也不例外。在听了女儿的讲述之后，聂锋不再干涉她的行为，对其也不甚怜爱。突然有一天，家里来了个磨镜子的少年，聂隐娘说，这个人可以做我的丈夫，父亲也不敢反对。隐娘便嫁给了那少年，靠父亲的接济过日。待到聂锋去世，魏博节度使听闻了聂隐娘的神奇本事，用金帛来雇佣她，之后又派她去刺杀陈许节度使刘昌裔。结果聂隐娘感于刘昌裔的深明大义而临阵倒戈，还用异术为刘昌裔解决了魏博节度使派来的杀手精精儿和空空儿。刘昌裔厚待她，想带她入朝廷觐见，但古之大侠向来不在意功名利禄，聂隐娘于是辞别雇主，归隐江湖。此后只刘昌裔之子刘纵与隐娘有缘见过一面，再无人知其下落。

本篇内容诡怪荒诞，但也反映了一些历史真实。在安史之乱后藩镇割据的大背景下，藩镇节度使专权妄为，藩镇与藩镇之间，藩镇与朝廷之间关系紧张，相互残杀，贞观之治、开元盛世已如过往云烟。各藩镇间为了达到自己的政治目的纷纷豢养刺客，收罗一些具有特殊技能的侠士作为爪牙，刺杀政敌。这些侠士，或出于个人的恩怨，或取舍于藩镇势力的强弱，实际上充当了藩镇争权夺利的工具。在当时，刺客并不仅仅来自传奇小说，而是唐代中后期社会现实的真实反映。《资治通鉴》记载，唐奸相李林甫，结怨颇多，出门需要步骑百余人在两侧保护，每天都变换床的位置，即便是家人也不知道他具体的位置。《资治通鉴·唐纪五十五》记载：元和十年，“平卢节度使李师道蓄养刺客奸人数十人，厚资给之”。此二例，实则当时豢养刺客这一社会现实的反映。此外，在中唐以后，想改变自身命运，使自己才能得以发挥的途径不外乎有两种，一为正统的科举考试。但“三十老明经，五十少进士”这句谚语道出了真正进士及第的人少之又少。而另一种途径就是依附于藩镇，这是一种互利共赢的合作，藩镇需要人才来帮助自己强大，人才需要得到施展才能的平台，而且在藩镇使府内，宾主关系一般比较融洽，对人才很是尊重，这样一来，人才流入藩镇逐渐成为一种趋势。《旧唐书》有载：“大凡才能之士，名位未达，多在方镇。”[3]不论聂隐娘是效忠于魏博还是陈许，事实上都是依附于某一方阵的，这也是当时大背景的反映，是人才流向的抽象反映。在唐代社会风尚是尤为开放的，对妇女束缚较少，从武则天称帝就可以看出女性在政治上的影响力是尤为突出的。再有唐代妇女开放的着装风格也可以看出对女性的开放。在《聂隐娘》中，隐娘自己选择夫婿即是对社会现实的折射。

二、聂隐娘名字的由来

男主人公之一的刘昌裔是真实存在的历史人物，是唐代陈许节度使，那么既然刘昌裔是历史上真实存在的人物，聂隐娘是否在历史上也真有其人呢？实则不然。虽然史书所记载的多为达官贵族，聂隐娘一介女流之辈未被记载也无可厚非，但在史书上也很难找到与其父魏博大帅聂锋有关的只言片语，甚至结合当前学者们的诸多研究也未发现聂锋有可考证之处，所以由此可知聂锋父女应当都是虚构的。

那么作为小说的核心人物，为何作者要给女主人公起名为聂隐娘呢？其名按常理可推测是因为故事的结局是聂隐娘不知所踪，隐于江湖，故名隐娘。而在诸多姓氏之中，作者有意选取“聂”为姓，看似无心实则有意。刺客的故事，古往今来并不少见。太史公为刺客立传，绝对是一大创举，宣扬天有不公，替天行道的同时，也为日渐孱弱的汉人们保留了一丝决烈。有了“荆轲、聂政、豫让、专诸” [4]四大刺客，才有了眉间尺为干将、莫邪复仇。从遗传学角度来说，或者从向前辈“致敬”角度来说，聂隐娘应该是聂政的后人。之所以肯定聂隐娘姓“聂”非作者无心之举，还得从聂政姐弟同义的故事说起。 春秋末期，濮阳严仲子侍奉韩哀侯为臣，因与韩相侠累之间有怨仇，严仲子怕侠累杀他，便逃亡游行各国，物色能够替他报复侠累仇恨的人。严仲子听闻聂政仁孝侠义，多次登门拜访，并且礼遇聂政母，后聂政母去世，聂政完成三年守孝无后顾之忧后，只身前往侠累府杀死韩相侠累，后被围攻，为避免牵连家人用剑尖划破面貌，剜出双眼，破腹而死，其姐听闻后亦自尽于聂政尸旁。这对姐弟是多么的忠烈！聂政正是感恩严仲子的知遇之恩，士为知己者死，而甘愿奉献牺牲。 “聂隐娘”应该是作者在向聂姊致敬。

古往今来，刺客似乎一直是男子的专利，到了唐代，女性大展拳脚，终于也得以在高危职业中一显身手了。这当然与李唐身上流淌的鲜卑血统息息相关，北方游牧民族对女权较少约束，以至于出现了史上第一任女皇帝，这点我们在前文已经有所提及。唐人在融合、开放中创造辉煌，影响到文学作品是顺理成章的。于是叙述偷情、野合、妓女的作品层出不穷（莺莺传、冯燕传、北里志），女刺客、女剑客自然也就大行其道。

唐代侠义小说多以报恩或报仇为主题，《聂隐娘》属于为前者，以报恩为主题。正是由于陈许节度使刘昌裔对聂隐娘有着知遇之恩，所以隐娘才转入其麾下为其卖命。聂政与聂隐娘这两个形象内核都有着“义”，传奇作者赋予传奇主人公姓“ 聂”，用意在于肯定她继承了中国古代著名刺客聂政“义”的传统。聂隐娘命名由来，非空穴来风，由此可知。传奇侠义小说原本即为虚构，作者大胆将男主人公定为历史上真实存在的陈许节度使刘昌裔，一虚一实催生出化学反应，给人一种说不清道不明的神秘感，仿若真有这样一位女侠，只不过最后归隐江湖了。只能说作者的写作手法和排篇布局让现在的我们仍为其折服。

《聂隐娘》是具有里程碑式意义的传奇小说，其艺术魅力倾倒古今，聊完其背后不可不说的事儿后，可以更好地感悟其背后的唐代风韵。作为电影创作蓝本的唐代传奇小说《聂隐娘》一直被奉为中国第一篇真正的武侠小说，不仅在文本创作、艺术造诣等方面有着独到的开创意义，更因其主人公——聂隐娘这一鲜明饱满而又充满诡谲气息的人物形象而脍炙人口，成为后世文学、戏剧之蓝本。

参考文献：

[1]鲁迅.中国小说史略[M].杭州：浙江文艺出版社，2000.

[2]夏哲尧，《聂隐娘》出《传奇》辨析[J].台州学院学报；2000（02）.

[3]后晋，刘昫《旧唐书》卷一三八，《赵憬传》[M].中华书局；1975.

[4]司马迁，《史记》卷86《刺客列传》[M].中华书局；1982.