生活化视域下初中语文非连续性文本阅读的有效教学策略

摘要：在初中语文教学过程中，应重视阅读非连续性文本对有效阅读连续性文本的作用，教师需要实施非连续性文本阅读教学，为了将课堂与生活进行有效的对接，教师需要将现实生活作为背景，在生活化的视域下完成初中语文非连续性文本阅读活动。

关键词：初中语文；生活化视域；非连续性文本阅读；连续性文本阅读

非连续性文本是与连续性文本相对的，或者可以说，非连续性文本是对传统文本概念的一个补充。谈到文本，我们头脑中立刻浮现以文句、段落组成的，提供一个完整信息的篇章。例如，古诗文、诗歌、散文、小说、戏剧等都是常见的文体，它们都应被归为连续性文本。顾名思义，非连续性文本，与连续性文本的主要区别在于“非”字，非连续性的，不能提供一个完整的信息的片段式的文本。如以文字说明、符号、图画、单、表等信息为单位的，直观呈现信息内容的文本形式。在阅读这些文本时，要将多重信息组合，然后进行整体的理解分析，综合做出评价。常见的非连续性文本类型有：文字说明类（说明书、广告词等）、图类（地图、导游图、统计图等）、表类（统计表、时刻表）、单类（车票、购物小票、报价单）等。这些非连续性文本实质是连续性文本的一个“附件”，一个片段信息的直观说明，它能够辅助学生更有效地阅读连续性文本，当然发挥这种辅助作用的基础是有效阅读非连续性文本。如何有效阅读非连续性文本，这需要教师将非连续性文本置于现实生活的背景下，利用真实的场景，将非连续性文本真实化。

一、学校生活视域下初中语文非连续性文本阅读教学

在学校生活中有不少非连续性文本，比如，条幅、广告词、地图、时刻表等等，而这些并不是只浮在学校生活的表面，有时也与语文教材内容相交织，但学生有时意识不到，这就需要教师予以启发、引导，使学生看到教材非连续性文本与学校生活非连续性文本的联系之处以及共通之处，从而让学生在见到教材中的非连续性文本之后立刻想到学校生活中存在的非连续性文本。换句话说，在进行初中语文非连续性文本阅读教学时，教师要兼顾学校生活这一大背景。将教材中的非连续性文本置于学校生活的大背景之中，恢复其直观性、可触性，让学生看到初中语文教材知识的生活化，让学生根据自己的生活来体验文本的生活，根据文本的生活来观照自己的生活。

以魏巍的《我的老师》一文为例，每个人的心中都永久保存一位教师的形象，或因为严厉，或因为慈爱，或因为外貌的某个特征等。随着时间的推移，我们可能仅仅只记得教师的模糊形象，这形象是静止的，类似一幅图画，需要和多个事件进行结合才能表达出完整信息的非连续性文本。魏巍印象中的老师就是这样，他通过对脑海中浮现的非连续性文本进行语句连接，遂形成这篇文章。所以，我们要解构作者这篇文章，将非连续性文本整理出来。“十八九岁”“右嘴角边有榆钱大小一块黑痣”“温柔而美丽”“教我们跳舞”“她爱诗，并且爱用歌唱的音调教我们读诗”，根据这些只言片语，可让人想到温文尔雅、善良美好的女子。在这里教师可以引导学生将这位老师画出来，表现在学生笔端的图画会带给学生触动，这时候，教师可以以学校生活为背景，鼓励学生根据文本的生活来观照自己的生活。将对自己老师的感情倾注在图画上——为教师画一幅肖像，用肖像表现老师的性格。

二、家庭生活视域下初中语文非连续性文本阅读教学

有些非连续性文本本身就已经具备生活化的概念，即使不与生活进行联系，其本身也散发着生活的光芒。对于初中学生来说，家庭生活是最放松、最亲密的，其所囊括的非连续性文本也最复杂多样的，甚至每天都要去接触、解读、分析。但初中学生并不过多的在意，甚至不予理会，不能形成对非连续性文本的阅读能力。而在初中语文教材中，这种富有家庭生活概念的非连续性文本对连续性文本的阅读的有效性发挥重要作用，所以开展非连续性文本的阅读极为重要。那么怎样实现非连续性文本的有效阅读，这就需要教师引导学生将富有家庭生活概念的非连续性文本置于家庭生活的背景下阅读。以课堂作为圆心，营造家庭生活场景，将语文教材涉及的非连续性文本置于其中进行阅读。

以韩非子的《郑人买履》为例，“宁信度，无自信也”，这是郑人说的话，宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。这里的尺码便是一个非连续性文本。为了解析尺码与脚的关系，提炼有关寓意，教师可借用“尺码”营造一个家庭生活场景，让学生从中解读这种非连续性文本所要指明的意义。于是，有学生稍稍变动情节，将郑人买履设置为自己买履。在进入商场买鞋之前，先用尺子量过自己的脚，却想不到在买鞋的过程中，可以试鞋。這就涉及长度、尺码等非连续性文本，而学生以家庭生活为背景，从一件买鞋的小事出发，解读出尺码与脚的关系，提炼出寓言的现实意义：不能盲目的照抄照搬现成的东西，要从实际出发，具体问题具体分析。

三、社会生活视域下初中语文非连续性文本阅读教学

虽然初中学生还未迈出校园成为社会中的一员，但却早已接触社会生活。这种接触有两个层面，一是从书本中得来的，一是在学校生活、家庭生活的时候亲历的或听说的。可以说，有社会生活存在的地方便有非连续性文本存在。在初中语文教材中不乏表现社会生活的文章，这些文章中也不乏非连续性文本。为了有效阅读这种文本，学生要解读语文教材之中的社会生活，而解读教材中的社会生活的切入点正是对自己社会生活的解读。因此，初中语文非连续性文本阅读教学也需放在社会生活的视域下进行。

以梁启超的《敬业与乐业》为例，如果仅仅观照“敬业”“乐业”这四个字，像某个企业或单位的大楼上挂起的标语，它便是一种非连续性的文本。在没解读连续性文本之前，教师可以让学生在社会生活的背景下围绕非连续文本进行引申解读。简而言之，就是让学生举例说出社会生活中的敬业乐业的人和事。在举例说明的过程中，学生对敬业与乐业有了更深刻的感触。然后教师再引导学生有效解读连续性文本。

非连续性文本是短小精悍的片段式材料，这种文本的大部分都不能独立表达完整的信息，需要在一定的情境中解读，或是与其他信息合而为之表达一个信息。这种文本是直观的一种文本，产生于生活，并与生活发生联系，对生活发挥独特的作用。而初中语文教材知识都是以生活作为源头和归终的，所以也避免不了要融入这种文本概念，而对于以初中语文教材为核心完成教与学之任务的教师和学生而言，对这种文本的阅读就不能避免。又由于非连续性文本具有生活化的特点，因此对其展开的阅读教学便要在生活的视域下进行。

作者简介：王丹（1978— ），女，江苏省连云港市东港中学一级教师，主研方向为初中语文教学。