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山坡上的一群羊

2017-04-21谢芷兰

课程教育研究·学法教法研究 2016年28期
关键词:李佩甫通性山坡

谢芷兰

前段时间去上竞赛课,解剖一个字没听进去,看着旁邊的人捧着本李佩甫的《生命册》,随手翻了翻,便也喜欢上了。

这本书讲述了一个土地、人性、发展、改变的故事。故事中有很多人,用“我”为线索串起了这一个个不同的人,不同的人生。他们的故事似乎都验证着一句话:每个人都将被逼着走向自己的反面。

比如骆驼,这里面我最喜欢的人。他残疾,驼背,只有一只手,却争强好胜,挑战一切单手能够做成的事,喜欢穿着两袖西装,没人在他身上看到了“残疾人”的影子。他是历史系天才,和“我”一起写了书却被坑骗走了版权,一气之下下海经商,机关算尽,“没有投机做不成的事”,没有他做不成的事,他利用一切可以利用的,没有什么不敢做的,创造了属于自己的神话,也许是自己价值观有偏颇,一直对这类侠骨剑胆,灵府洞张,蔑视一切的“才子”有所偏爱,也许是过慧易折,最终他在东窗事发之时,便自以为安排好了一切从十八楼跳了下去,其实用“我”的话说:“骆驼最后想保的人一个都没保住,他把自己看得太重要,以为斩断了自己,事情就结束了”。

还有诸如老姑父,杜秋月,梅村,虫嫂等一系列性格分明之人,他们的故事是一章章单独叙述的,他们也是完全不同的人,但总觉得这些人身上有着一系列可以概述的通性。

他们都不能用简单的对错好坏来衡量;他们都各自发挥自己所长,追求着名利,财富,爱情;他们身上都同时带有喜剧或悲剧色彩,有欢笑有辛酸;他们都是自私的,没法察觉自己的行为造成了多大的伤害;他们都爱在别人登高时扮作热心人,去扶一把,别人失脚时又不小心踩一脚;他们都是健忘的,那些伤人的话害人的事,转眼进入到自己的生活状态便忘得一干二净;他们都是势利的,对人的态度和人的身份之间满足严格的线性函数关系……他们都是忙碌的,为了生计为了所求几乎没有闲暇;他们都是闲的,明明没有什么重要的事,却聚集在一起,嘲笑起哄跟风;他们都是坚强的,行为语言充满着战斗精神,但他们对生命,对社会,对周围的人的恐惧,是内在的,真真切切的——他们的骨头是软的,气是硬的。

“我”或许则是这些品质的集中体现,或许这也是为什么“我”一直在强调:那不是我在走,是我的背景我的家乡在走,我不是在找人,是在找一份庇护。这份庇护,“我”最终也没有找到,“我”看到的是一张张关系网——我们依靠关系存在于这个社会,与他人相联系。

回首打量这群人,就像是山坡上的一只只羊,看似一群群的,实际上是孤孤单单的,一个个的。它们吃着同样一片草相联系,其实并没有实际的交流。而我们每个人之间的联系,所带来的相互作用力,是否比同吃一片草带给一群羊的作用力要强,这就不是我们所能知的了,我不能说作者笔下的这些有着他所创造的“无梁村”特质的人身上有我的影子,有我周围人的影子,也不愿意承认,可能偶尔会感觉他们做的很多具有讽刺意味的事,换到自身所处的环境便也是换汤不换药。而有一件事是确定的——我们每个人都是孤儿,他人最终并不会改变什么,走得再近,可能也只想靠得近些吃草的羊,草吃完了,联系断了,便只能独自写完自己剩下的《生命册》了。

指导老师:彭纯。

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