“两学一做”语境下“国之四维”的当代解读与镜鉴意义

摘要：“国之四维”是国家稳定、社会和谐、人民幸福的四根支柱，对于我国的上层建筑和意识形态具有一定的支撑作用。新时期，时代的命题呼唤时代的内涵，“国之四维”的历史课题与从严治党的时代课题深入对话、交流互鉴，形成了“两学一做”语境下的“党之四维”即做“四讲四有”合格党员并对其具有深刻的指导作用与镜鉴意义。

关键词：国之四维 党员 四讲四有 礼义廉耻

“礼义廉耻，国之四维，四维以张，国乃灭亡”，四维说出自《管子》，它阐明了国家确立、社会和谐、人民幸福的根本支柱，为传统社会生活提供了基本的行为准则和道德规范，对于现代社会成员的道德养成及行为制约同样具有重要的指导作用。在全面从严治党、“两学一做”学习教育活动全面展开的同时，深入研究学习“国之四维”，不断融入新的时代与实践精神，平等对话、交流互鉴、经世致用，赋予“礼义廉耻”以时代意义和实践内涵，对于加强党员队伍纯洁性、先进性建设，使每一名党员自觉内省如何做好新时期合格党员具有重要的镜鉴意义。

一、 “国之四维”的当代解读与内省自论

“国之四维”内容丰富、内涵深刻，它以一种普遍价值的形式贯穿我国文明发展的历史，并被时代和实践的发展不断赋予新的内涵，成为一笔宝贵的文明财富。鉴于此，我们要在深刻挖掘其时代内涵的同时不断内省自论，扬弃以经世致用，知道我们当今的社会生活。

（一）“礼维”的当代解读与内省自论

“礼者，节也”——“礼”指礼仪、规矩，是一种行为规范和道德准则，即人要有所节制，有所为有所不为。子曰：“不学礼，无以立”，《左转》中也有记载说：“礼，经国家、定社稷、序民人、利后嗣者也。”在当今中国，社会主义市场经济迅速发展，我们与西方的经济与文化交流日益密切的同时，传统文化受到强烈的冲击，道德滑坡、崇洋媚外等无“序”化特征的社会问题日益凸显，一维“礼”尤为重要。时代的发展赋予“礼”新的内涵，今天我们强调的“礼”，不仅仅是遵守约定俗成的礼仪规范，还要守党纪国法。

人民群众要以宪法和法律以最低行为准则，不破坏法律法规的原则底线，同时不断提高自己“礼”的要求，加强自我道德修养和人文素养。随着“两学一做”党员教育活动的全面展开，广大党员同志更要深入研究学习党章党规，深入领悟学习习近平总书记系列讲话的重要精神，不限于以“礼”的要求严格规范自身行为，更要阐扬榜样的力量，从而在整个社会形成崇礼重德、遵纪守法的良好社会风尚。

我们对于“礼”不应是全盘继承的，对于其中有益于社会有序发展，形成良好社会风尚的“礼”如长幼有序、前辈礼让等我们应予以继承与发展；对于其中不适合社会与实践发展的，强制且不规范的“礼”，如内容为“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的“三纲”论，我们应去其糟粕，实现新的发展。

（二）“义维”的当代解读与内省自论

“义”，在管子看来，就是“不自进”，指为官者不要用不正当的方法去谋取私利与官职。儒家学者通常将“仁”“义”二字相结合，如“舍身取义”、“杀身成仁”等的说法。而在今天，“义”则更多的强调一种小我责任感与社会担当力。正如习近平总书记所指出的：“权力就是责任，责任就是担当，忠诚干净担当是党对领导干部提出的政治要求。”

中国共产党艰苦奋斗95年来取得了伟大成就，这充分展现了我们中国人民、中华民族以及广大党员干部的责任与担当，而“两学一做”教育活动背景下，“两个一百年”奋斗目标的实现，伟大复兴中国梦的实现，关键在党，关键在实践，关键在人民群众尤其是各级党组织以及各个领导干部担起责任、负起职责，努力做到为国分忧、为党尽职、为民谋益。

“义”不仅要求我们作为行为主体的自觉性，而且要求我们有责必问、问责必严。我们学习习近平总书记系列講话、学习党章党规，除了在理论上武装我党，在行动上规范自我以外，还要全面从严治党，内外、标本兼治——对于失职渎职造成的后果一定要追究责任，使其成为另一种新常态。

（三）“廉维”的当代解读与内省自论

廉，即廉洁、洁身自好。“方而不割，廉而不刿”指的是为人要干干净净，做事要清清白白、有所不取。管仲也曾为官，他在任时便推行廉政，实实在在地为当地百姓民生谋福利，为当地经济发展做贡献，齐国也因此迅速获得东周列国的霸主地位。其实，“廉”的要求不该只是有所不取，更应有所节。

当今社会，“廉”是我们必须坚持的一项至关重要的治国理政原则。一方面，“廉”这一原则可以督促人们自省，防止和监督贪恶行为的发生；另一方面，为了维护人心之“廉”，社会之“廉”等，一系列法律法规的出台，更加能够规范和惩治贪恶行为，保证政府及个行政主体的清正廉洁，预防“不廉”现象的发生。

《管子？四称》中有云“圣人在前，贞廉在侧”，意思是指应该由贞廉之人来辅佐圣王，当今社会亦是如此，党政军都要克己奉公，做到“察身能而受官，不诬于上；谨于法令以治，不阿党；竭能尽力，而不尚得；犯难离患，而不辞夕；受禄不过其功，服位不侈其能，不以毋实虚受者，朝之经臣也。”当然，人非圣贤，孰能无过，“廉不蔽恶”，最基本的就是正确对待自己的缺点和错误，不断加以改正和完善，以趋圣贤。

（四）“耻维”的当代解读与内省自论

耻，即赤诚之心、耻辱之感，是人类最根本、最基础的道德感，亦是做人最基本的标准。

按照领域不同，道德可以划分为个人品德、家庭美德、职业道德和社会公德。于己我们要文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法；于家庭我们尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结；于工作中我们要爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会；于社会我们要爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。要不断“加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。”

近来有人主张“建设与社会主义市场经济相适应的道德体系”，他看到了经济的基础作用和决定作用，提倡我们做出改革，但是我们认为道德体系不仅仅应该是社会主义市场经济的经济制度和经济规范，它与社会主义市场经济是相辅相成、相互促进的。在社会主义核心价值观作为主流价值观，“两学一做”学习教育活动全面展开的今天，良好道德体系的形成更有利于经济发展、政治民主、文化繁荣、生态文明和社会和谐。

二、 “党之四维”——“两学一做”语境下的“国之四维”

“国之四维”是治国之根本，而治国必先治党，治党务必从严——从严治党的首要任务是尊崇党章、严明党纪、深入学习、自我发展；而经过历史文明的洗礼，“国之四维”已经积淀成为一种美德、一种精神与一种情怀，成为支撑我国上层建筑和意识形态的四根支柱，为我们做好“四讲四有”的合格党员指明了方向，提供了遵循。空谈误国，实干兴邦。习近平总书记强调指出：“‘两学一做学习教育，基础在学，关键在做。” 一名合格的共产党员，必然要具有遵守党纪国法之“礼”；甘于奉献、勇于担当之“义”；尊崇道义、坚守信念之“廉”和知羞知止、品行端正之“义”——这就需要我们从“国之四维”的本质中汲取精华，结合当今社会发展的状况，保持和发展党员的先进性和纯洁性，讲政治、有信念；讲规矩、有纪律；讲道德、有品行；讲奉献，有作为。这同样也是新的时代条件下，新的历史任务对每一位党员提出的新的“党之四维”即“四讲四有”。

（一）“礼维”：讲规矩，有纪律

十八大以来，随着改革开放和社会主义市场经济的发展，我国面临前所未有的机遇与挑战。经济全球化为我国经济发展带来更多机遇；和平与发展的时代主题为我国“五位一体”的协调发展提供稳定的环境；世界文明多样化，不断交流与融合；第四次科技革命等……同时我们也面临更大的挑战：社会主义市场经济不够完善、改革开放进入深水区、局部冲突问题等，形势复杂，任务艰巨。任重而道远，我们要借“两学一做”学习教育的机会，深入党的基本纲领、基本路线、基本理论的学习，更要讲“礼”，结合“国之四维”之礼，在遵循基本之上有序的处理问题，做到讲规矩，有纪律。纪律和规矩是保证我们完成任务的核心，我们无论在任何环境中、面临任何情况，都要讲规矩、有纪律，按照党规党纪完善的完成党的工作和人民交给的任务。

（二）“义维”：讲奉献，有作为

中国共产党之所以能够是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队是中国特色社会主义的领导核心，是因为她始终走在时代和实践的前列，全心全意为人民服务。“两学一做”学习教育活动中，中国共产党人在自身素质、政治觉悟、思想行为等各方面都应该走在前列，要按照党规党纪严格要求自己，行使权力，履行义务；同时要谨记公仆身份，不搞特殊；还要保持艰苦奋斗的进取精神，保持一个共产党人的勇气、责任和担当——协调推进“四个全面”战略布局和“两个一百年”奋斗目标，为共产主义事业奋斗终身。

（三）“廉维”：讲政治、有信念

中国共产党是我国的执政党，中国共产党员是我们中国特色社会主义的中坚力量。要实现中国特色社会主义的伟大事业这一千里之堤，坚定共产党员的共产主义信仰、中国梦的信心和廉而不刿的信念尤为重要，定要让广大共产党员讲政治、有信念，不能让其毁于“不廉”之蚁穴。我们党故来就是一个讲政治、有信念的党，这是我们共产党人的精神之“钙”。在“两学一做”党员教育活动中，我们党员同志更要坚持全心全意为人民服务的宗旨，知行合一，坚持思想上与行动上一致性。党员同志不仅要在组织上入党，更要在思想上入党，做一个是实在在的共产党人。

（四）“耻维”：讲道德、有品行

羞耻之心是做人最基本的准则，讲道德、有品行也是我党对广大共产党员最基本的期望。“两学一做”政治教育活动就是要加强广大党员同志的思想政治建设，帮助共产党人树立好正确的世界观、人生观和价值观。我们要以“三严三实”作为自己的价值标准和行动准则：严以修身、严以用权和严以律己，坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，加强为人民服务的宗旨意识；谋事要实、创业要实、做人要实，与党同心同德、加强作风建设。同时，我们也应该注意培育和树立好的典型和榜样，做好党员同志尤其是优秀共产党人的模范带头作用，为我党的共产主义事业和中国特色社会主义伟大实践不懈奋斗，坚持立党为公，执政为民。

“两学一做”学习教育活动是加强党员思想政治教育，让党员同志在思想上入党的重要学习活动，同时也是党性修养这一题中应有之义，是我党对于广大共产党人的殷切希望。而“国之思维”思想经过历史与文明的洗礼，已经不断修正、积淀成为一种美德、一种文化与一种精神，成为支撑我国上层建筑和意识形态的四根支柱，为我们做好“四讲四有”的合格党员指明了方向，提供了遵循。不仅如此，我们更应以海纳百川的宽广胸襟放眼世界，在与不同文明的交流互鉴中加深理解，取长补短、经世致用，自觉以“思想”和“行动”把“学”与“做”，把“国之四维”与“党之四维”落到实处，不忘初心，继续前进。

参考文献：

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[2]管仲.管子[M].台北：商务印书馆，1985.

[3]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[R].北京：人民出版社，2012.

[4]罗国杰.建设与社会主义市场经济相适应的道德體系[N].光明日报，2001-03-04.

（作者简介：荣欣慧，山东大学马克思主义学院，硕士研究生。）