论高校工匠文化建设

李忆华

（南华大学马克思主义学院 湖南 衡阳 421001）

论高校工匠文化建设

李忆华

（南华大学马克思主义学院 湖南 衡阳 421001）

工匠文化的衰微让高等学校为之蒙羞。重拾工匠精神，探索高校工匠文化建设新路，关键在于汲取地域文化养分，培厚高校工匠文化土层；以人为本，把工匠文化融入师生的生活日常；创设良好环境氛围，促进高校工匠文化的传播。

高校 工匠精神 工匠文化 建设路径

文化是维系社会发展的基石。人类社会发展史是一部不断制造、使用和改进生产工具的历史。工匠是制造、使用和改进生产工具的主体，在制造、使用和改进生产工具过程中所形成的工匠文化，造就了百业兴旺，推动社会生产力发展、人类文明进步。工匠文化源远流长，生生不息。工匠文化是高校校园文化的重要组成部分，挖掘高校工匠文化的价值，加强高校工匠文化建设，把工匠精神融入办学实践，对于提升高校人才培养质量，推动高校创新创业教育，意义重大。

一、高校工匠文化的意涵、特征及其价值

高校工匠文化是以工匠精神为核心的涵盖师生行为、学校制度、校园环境、校风学风等要素的聚合体，是高校在长期的办学实践中办学理念、办学品位和办学特色的累积与凝聚，是高校可持续发展的重要战略。高校工匠文化就像一只看不见的手，左右和影响着高校的发展，教化着一代又一代的青年学子。

工匠文化是我国传统文化的重要组成部分。高校工匠文化涵盖四个层面的内容：一是支撑工匠精神的“物质形态”文化，包括校园文化活动场所、校园景观、教学实验器物等。精致、优雅、处处彰显工匠精神的校园物质文化犹如春风化雨，润物无声，能够使学生在潜移默化中纯净心灵，陶冶性情。二是蕴含工匠精神的高校行为文化，即高校师生在教学科研、学习生活中所表现出的专业精神、职业素养、文化品位等，它是高校师生践行和坚守工匠精神及其价值取向的具体体现。三是融入工匠精神的制度文化，包括高等教育管理体制、学校管理制度以及制度的运行过程中所形成的校风、学风。制度文化制约着高校师生的行为方向，为高校实现人才培养、科学研究、社会服务三大功能，追求卓越的办学质量提供保障。四是引领工匠精神的价值观文化，即高校在长期办学实践过程中所形成的独特气质和鲜明个性，办学理念、教育信仰、价值追求等它的外化形式，它是高校工匠文化的核心。

高校工匠文化在发展演进过程中，形成独具一格的精神气质和价值意蕴,主要体现在以下几个方面：

第一，忠诚敬业为匠心之基。忠诚敬业是一个人生存与成长的基础。忠诚源于心灵深处，付出了忠诚，就能收获到信任；敬业是一种神圣的天职，表现为对工作尽职尽责。忠诚与敬业相互交融，它们既是一种道德品质，也是一种生存方式；既是干一行爱一行的职业情怀，也是勤业精业的职业素养；既是一种精神追求，更是一种价值准则。在组织发展与员工生涯规划中，忠诚敬业最大的受益者是员工。一个人只有恪守职业道德，任劳任怨，竭尽所能做好自己应该做的工作，在敬业中寻找工作的乐趣，在付出中收获到卓越成就，才能提升自我的生命价值。古往今来，工匠都是忠诚于自己的工作，把自己所从事的工作当做值得一生去追求的事业，不因时间和金钱而动摇内心，敬业执着，打造行业优质产品，获得业界和大众的美誉。忠诚敬业是高校师生在做人、治学中最可宝贵的品质，忠诚敬业精神是高校教书育人、培养人才的重要内容，构成高校工匠文化的基础。高校的发展前进，离不开师生忠诚敬业的人格力量和义不容辞的社会责任。对于高校师生员工而言，忠诚敬业表现为拥有优良的教风和学风，绝不是做一天和尚撞一天钟，过一天算一天，而是把身心彻底融入学校，忘我工作，乐此不疲，甚至陷入痴迷程度。“泰山不拒土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”只有全体师生员工对学校发展愿景心怀忠诚，对职业敬畏、认同，以主人翁的心态做好份内的事情，才能实现个人成长与学校发展的“双赢”。

第二，严谨求实为匠心之本。严谨意为我们想问题、办事情要认真负责、一丝不苟，专注细致。既不心浮气躁，又不好高骛远，既不是马马虎虎、差不多就行，又不是急功近利、敷衍塞责，而是把做好事情的着力点放在每一个步骤、每一个细节上，步步为营，步步精心，步步为赢，努力把手头的事情做精、做成功、做出彩。求实的精神、态度和行为是一个人的基本德行。求实不是投机取巧、懒惰懈怠的浮躁，而是抓铁有痕、踏石留印的专业。求实与求真在一定意义上具有等值性，它常常也被理解成对真理的探索，即尊重事实，从实际出发，解放思想，实事求是。勇于担当严谨求实的责任义务是工匠在职业生涯中生成的品性。因为有了严谨求实，才有了专注、坚持，因为有了专注、坚持，才有了梦想照进现实，得以誉满天下。“业精于勤、荒于嬉，行成于思、毁于随。”从家业兴盛到国富民强，靠的是这种严谨细致的过硬作风和勤劳务实的优良传统。严谨求实是高校工匠文化之本。从事人才培养和科学研究是一项严肃而艰辛的工作，没有科学、理性的精神，没有求真、务实的态度，是绝对不会有真正的收获。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”实现高校办学宗旨和人才培养目标，必须摒弃急功近利思维和飘浮作风，尊重教育规律，以“十年磨一剑”的韧劲，埋头苦干，为所当为。

第三，追求完美为匠心之魂。工匠精神指向的不仅是严格的生产要求，更在于以近乎严苛的技术标准、近乎挑剔的审美理念、坚如磐石的“零缺陷”法则，赋予产品“质”的灵魂。无论是农耕时代还是工业化时代，工匠们虽然每天机械地重复着相同的工作，但是他们从不跟别人较劲，只跟自己较劲，精心打磨自己的产品，精心考究细节，于细微之处追求至臻完美。他们深知，精微的偏差决定产品品质的高低，每一道工序、每一个细节、每一个零件，都至关重要；从产品的设计、生产、检验到走向市场，乃至用户的消费体验，都非常关注。他们深知，只有用心干好自己的本职工作，对产品品质精益求精并执着坚守，才能获得业界的肯定和称赞。正如陆游诗中所言，“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。世间才杰固不乏，秋毫未合天地隔。”（陆游诗《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》）这种精雕细琢、追求极致的精神是工匠文化的之魂。没有这种一以贯之追求完美精神的支撑，高品质的产品就无从谈起，工匠精神则荡然无存。这一精神延伸到高等学校，就是构建宽松自由的学术环境，以改革创新为核心，永不止息追求卓越，既要重视铸就学术领域中的“能工巧匠”，打造学术精品；又要重视造化新人，培养高质量的经世致用人才，擦亮“人无我有、人有我优”的教育品牌。

第四，“为真理而生，为真理而死”为匠心之境。“工匠精神”不仅是自我激励的产物，也是坚持坚守的结果，更是一种立足长远的创新境界。[1]2015年，央视播放《大国工匠》系列专题片中，没有专家，没有领导，只有生产一线的工匠。在他们的骨子里，地位和财富并不重要，满怀热情地做好本职工作，把技艺视为安身立命之本，在平凡的岗位上辛勤劳动、执着追求至真至美，才是真正的精神寄托。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”匠人们这种尊重劳动、对所从事的职业善始善终并一丝不苟把它做到极致的虔诚信仰，薪火相传，创造了璀璨的历史和精彩的世界。高校师生“为真理而生，为真理而死”的精神风貌体现了对这种职业敬畏、执着的价值取向的高度凝练，二者一脉相承，在思想内核上是相通的。高校是一个探索真理和研究学问的知识殿堂，尊重真理、探索真理是高校工匠文化的重要内涵。建设世界一流大学和一流学科，开展学术研究，需要一群基于共同价值观、共同理想的人，需要凝聚群体的智慧，不忘初心，坚定崇高的学术信仰。只有恪守匠心，保持对前见的价值热情并审慎反省，大胆追求真理，才能产生一流的原创性成果，培养道德高尚、敢于挑战权威、勇于探索科学前沿的人才。如果不能彰显“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的探索精神，大学就会失去其本真，更不可能成为世界一流。

二、大学工匠文化的衰微

毋庸讳言，当前高校工匠文化衰微已是不争之事实。主要表现在以下几个方面：

1.追逐功利，舍弃理想信仰

品质和操守，比工匠的生命更重要。千里之堤，毁于蚁穴。工匠决不容许手头的产品毁于自己的操守和不起眼的瑕疵上。对于一所大学来说，信念和精神是灵魂。大学之道，在于精神层面上的求“善”和器物层面上的求“能”。大学之道在精神层面上，在于追求知识，追求真理，探究知识的最高境界，这即是所谓的“善”。大学之道在器物层面上，在于教给学生真理的同时，合理地安排课程体系，使得学生真正能够做到“学为我所用”，教会学生求生的技能，即求“能”。[2]但是，在物欲横流的现实当中，有的教师把个人名利摆在第一位，把教书育人当做第二职业，不潜心做真学问，热衷于学术运作，沉迷于搭人脉“捞外快”，做网络红人、学术明星，甚至从事不道德乃至非法的谋利活动，为某些既得利益者“背书洗地”。与此同时，不少大学生的理想由从前“我要做工程师”，“我要当科学家”，变成“我要票子房子”。还有不少大学生认为读书没用，抱着“做一天和尚撞一天钟”的心理，得过且过；逃课成了习惯，集体活动不参加，公共课不上，选修课不上，专业课刷手机成低头一族，写论文东拼西凑、复制粘贴，应付了事。一些大学生在美好的大学时光里表面上看似忙忙碌碌，而实际上却是平平庸庸，无所作为。凡此种种，已经影响了高校工匠文化的培育与弘扬。

2.忠诚敬业精神弱化

忠诚敬业是现代公民的必修课。对于从业者而言，忠诚敬业作为一种生存方式，既是一种道德品质，也是一种精神追求。能工巧匠炼就高超的技艺，打造产品精细，荣耀于世，靠的是持之以恒、锲而不舍地把忠诚敬业精神融入到自己的灵魂深处。当下大学校园，正是少了这种精神气质，一些学校为上博硕点、创重点学科等，通过资金运作变相行贿；一些教授、专家把学术和科研当作名利场，利用手中的学术权力、学术地位和社会关系掠夺、瓜分学术资源；一些教师和研究人员申请课题、奖项只为评职称需要，甚至课题代做、论文代写、抄袭剽窃等等，一旦评上高级职称，就消解对教学、科研的热情，只求得过且过，差不多就行。还有，高校重理论轻实践，重分数轻能力的现象依然存在，不少大学生存在自私、偏执等心理现象，缺乏责任感和同情心。在没有进入职场之前，其择业观就已蒙上厚厚的功利尘埃，强调奉献与索取成正比，心中有成就事业的愿景，但缺乏忠诚敬业的精神。在实际工作中眼高手低，做事敷衍塞责，弃敬业忠诚的职业操守而攀比薪资待遇，工作一不顺心就轻言放弃、频繁跳槽，常常让用人单位伤不起。

3.浮躁之风蔓延

大学的发展有一个历史过程。教学设施、图书资料等办学条件，可以短时间内通过建设得到改善。但是，大学的办学理念、校园文化等精神内核，需要经营，需要积淀。当下大学浮躁之风抬头为不争之事实。例如，一些高校把精力花在频繁更换校名上，希望借“名”改善高校形象，有的不顾实际条件“升格”本科以及研究生教育，办学术型、综合型大学，实际上只有“量”的扩充并没有“质”的提升；一些高校领导频繁变动，办学思路和办学理念也因人为因素随之发生变化，高校在随意多变、反复折腾中迷失了“自信”与“独立”。如果办学理念多变，办学特色、大学文化如何形成？而过度量化的高校绩效考核评价体系，让教师凭“工分”评职称、领津贴，加剧了急功近利和浮躁学风蔓延。不少教师把教学、科研当做晋职晋级的阶梯，撸起袖子追求数量、追求速度，跟踪前沿的多，真正原创的少；不甘坐冷板凳的多，精益求精的少。那些不会投机取巧、不会来事，只知道踏踏实实教书育人、做学问的教师被人瞧不起；善于拉关系，游走于官学之间的人，能获得更多学术资源被人羡慕。在这一氛围下，一些学生不够珍惜学习机会，对待专业学习三天打鱼两天晒网，考试作弊、毕业论文临时抱佛脚等现象成为常态，吃苦耐劳、专注认真的工匠精神荡然无存，动手能力滞后，“技”与“道”背道而驰，不少大学生毕业后虽满腹经纶却无用武之地。这一浮躁的大学病，不仅影响着个人的发展和进步，而且为高等教育的发展与改革埋下隐患和危机。

三、加强高校工匠文化建设的路径

建设工匠文化是高校的重要时代使命。推进高校转型发展，迎接“双一流”挑战，必须重拾工匠精神，不断探索高校工匠文化建设新路。

1.汲取地域文化养分，培厚高校工匠文化土层

工匠文化是中华民族文化的重要组成部分之一。工匠精神在中国历经超越五千年的发展，所累积的成果是中华文明的灿烂与辉煌，是中国工艺在世界文化多样性中最具国家文化意义的特征与代表。从陶器到玉器，中华人类早期文化所表现出的创造精神与精湛工艺，开启了中华文明的先河，并在提升、丰富中使之传续与发展。一部中华文明史凝聚了每个朝代工匠们的智慧和创造。[3]

一方水土养一方人，灿烂的中华文明有不一样的地域文化。能工巧匠立足于当地的资源物产，在手中诞生的一件件精美器物，承载着丰厚的地域文化，形成独具特色的风格和技艺，成为地域文化的一种标志和符号。每一个追求至善至美的巧匠、每一种精湛的工艺、每一件精美的器物背后都有一些令人难忘的记忆或故事，这些记忆或故事在凸显匠人生动而独特的精神追求的同时，也在过去与未来之间搭起了一座文化传承的桥梁，为地域文化可持续发展注入了生机和活力。地域文化为高校工匠文化建设提供了宝贵的资源。高校工匠文化的形成、发展深受地域文化的影响，每一所高校的工匠文化都会打上地域文化的烙印，折射地域文化的特征。建设高校工匠文化，首先要地域文化中挖掘、提炼和传承工匠精神，从地域工匠文化土壤中汲取精神养分，培厚高校工匠文化土层，用工匠精神助推高校各项工作协调发展。

2.以人为本，把工匠文化融入师生的生活日常

文化就是一种生活方式。建设高校工匠文化，必须把工匠文化融入师生的生活日常。高校管理者要充分认识“工匠精神”对于高校转型发展的价值，把工匠精神植入学校管理的各个环节，用工匠精神来涵养教育质量和办学特色，以教育质量和办学特色来诠释高校工匠精神。以工匠文化培育为契机，推动“双师”型教师队伍建设，提高教师的职业力。高校教师要以学术大师、工匠大师为榜样，对待教育事业爱之至深、干之极致,在教学技艺上追求精益求精，在科研学术上严谨求是，知行合一，锻造学术精品。“技进乎道”，坚持文化自觉，把“工匠精神”根植于心田，体知躬行，以自己的人格力量潜移默化影响学生。

工匠精神是大学生安身立命之本。教师要把工匠精神融入专业教育之中，结合专业特点，注重培养学生对技能学习的专业化态度，课程建设充分融合企业用人标准、职业资格认证标准和专业教学标准，引导学生严格遵守各项专业化的标准，精益求精地完成学习任务。[4]“电脑里种不出庄稼”，特别要重视产教融合和校企合作，引导学生积极投身于生产实践和技术开发，在技术技能培育活动中磨练工匠精神。为培养学生“专”“精”与博通融合的“一技之长”，必须综合考虑学生知识结构、职业倾向、个性心理等因素，在学生全面掌握专业基本技能基础上，开展个性化的培养，发展一技之长，精通一门技能，并以此为基础培养学生的职业迁移能力和应变能力。通过开展职业生涯规划、开放性（创新性）实践教学、专业技能竞赛等多种活动，让学生把工匠精神的价值追求内化为个人的职业气质，引导学生塑匠心，做匠人。匠人可贵的专注、执着精神，并非抱残守缺，而是强调革故鼎新。因此，在专业教育中，不仅要引导学生追求精益求精的技能，更注重在精神传承中不断创新。

3.创设良好环境氛围，促进高校工匠文化的传播与推广

建设高校工匠文化需要宽松的环境与温润的土壤，需要高校、政府、社会多方助力。

从高校的层面讲，要重视支撑工匠精神的“物质形态”工匠文化建设，科学规划高校景观的视觉形象识别系统，在主题展示、建筑风格等方面充满匠心追求，充分诠释和展示工匠文化的内涵，自然地融合工匠精神和大学精神的元素，营造良好的工匠文化氛围。在现代大学制度建设上，逐步建立和健全以大学章程为核心，规定、条例、措施、办法等为细化配套的现代大学管理制度，把工匠精神中的规则意识、制度敬畏、严谨作风融入高校师生的精神世界。通过制度创新，构建有利于高校工匠文化培育的机制。在校园文化生活建设上，以“工匠精神”雕琢校园文化精品，以多姿多彩的校园文化活动为宣传载体，让工匠精神沁入师生的心扉，在潜移默化的艺术氛围中体悟工匠精神的意蕴。

从国家、社会层面讲，首先要建立健全严格的行业及其市场的规范和标准体系，提升产品及其服务的质量和品质，让工匠精神成为百业兴旺的内驱力，用工匠精神锻造更多的“百年老店”。同时，鼓励创新、宽容失败，重塑“三十六行、行行出状元”这句妇孺皆知的谚语的内涵。在全社会大力宣传优秀技术工人的先进事迹的同时，进一步推进收入分配制度、知识与劳动的尊严等方面的结构性调整，为优秀技术工人提供与其贡献相称的薪酬与福利，让“诚实守信、尊重劳动、尊重人才、尊重创造”的主流价值观在各行各业生根、开花、结果。

［1］金正波.失初心 不走心（关注“工匠精神”缺失问题②）—访暨南大学新闻与传播学院副院长张晋升［EB/OL］.来源：人民日报，2016-04-26（20），http://society.people.com.cn/ n1/2016/0426/c1008-28303597.html.

［2］刘尧.中国大学的十大缺失［J］.当代教育论坛，2006（13）：22.

［3］陈履生.工匠精神是民族文化传统和国家精神的重要组成［EB/OL］.文艺报，2016-03-18，来源：中国作家网，http: //www.chinawriter.com.cn/meishu/2016/2016-03-21/267991. html.

［4］余源.用“工匠精神”锻造高端技术技能人才［EB/OL］.来源：北京晚报，2016-06-03（09），http://education.news.cn/ 2016-06/03/c_129038832.htm.

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1007-9106（2017）06-0162-05

* 本文为教育部人文社科规划一般项目“新型城镇化背景下的地方本科院校改革与转型研究”（15YJA880034）。

李忆华（1968—），南华大学马克思主义学院副教授，主要研究方向为高等教育研究。