《愚公移山》第二课时教学设计

向晓芹

摘要：本节课是《愚公移山》第二课时.通过本课时的学习，可以帮助学生抓住文中关键词和语言描写分析人物特征，从本质上理解人物形象，指导学生从细节描写入手分析文章内容，理解文章的内在含义，从而把握文章主旨。

关键词：课时设计；愚公移山；教学

【分类号】G633.3

一、教学目的

（一）反复朗读，分析人物形象。

（二）理解文章的思想意义。

教学重点：分析人物形象。

教学难点：理解文章的人物形象。

二、教学过程

1、引入

播放背景音乐——《愚公移山》的歌曲。

巍巍壁迎的三峡是举目“高峡”，几年前人们还曾认为毛泽东的“高峡出平湖”是夸张的梦话，而今天，随着三峡水利工程的建成，梦话变成现实，高峡真正出平湖.那么，一个人搬走两座大山是不是仍是奇闻笑谈呢？好，我们这节课继续学习《愚公移山》，来认识这位移山的愚公吧。

2、朗读课文，整体感知

1.听范读（放录音），注意揣摩语气。

2.学生个别朗读，其他学生评价（注意字音）。

3、再读课文，重点研读。

（1）愚公要移的是什么样的山？

讨论归纳：又高又大，可见移山任务艰巨

（板书：太行 王屋 方七百里 高万仞）

（2）齐读第二自然段。讨论：愚公移山的目的是什么？

归纳：惩山北之塞，出入之迂也，指通豫南，达于汉阴。

（板书：愚公 移 豫南 汉阴）

（3）、愚公移山要克服哪些客观困难呢？齐读第三段.

讨论归纳：年老将少 路途遥远 工具简单

（4）、分角色朗读第二.三段。注意体会愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同？语气有什么区别？

讨论归纳：两人身份不同，立场也不同，两人对待移山问题的态度也不同。

愚公之妻的怀疑是从关心出发，提出需要实际解决的问题，意在帮助愚公，语气较轻。智叟则是旁观者，一副“于己无关”的样子，假装关心，实际上是讥笑、责难，阻止愚公去移山。

小组展示朗读，先组内自评，再其他组进行评价，教师进行适时朗读指导。

选出各组优秀者进行班级示范朗读，增进学生对人物性格的理解，更好地把握人物形象。

（5）、移山结果如何？齐读第四段.

讨论归纳：移山成功。

（板书：帝令背走）

4、结合文体，理解主题

愚公要移的山，却是夸娥氏二子移走。文章为什么设置这样的结果，移山成功说明了什么？

讨论归纳：这是一篇寓言。寓言就是通过某一个故事告诉人们一个深刻道理它可以以古喻今，也可以远喻近，还可以小喻大。本文以移山成功结尾，就表达了劳动人民的美好愿望，是对劳动人民改造自然的雄伟气魄和坚强意志的讴歌。

5、课堂辩论，学习精神

（1）、用现代人的眼光来看，你认为愚公是该搬家还是该移山？

辩论，小结：

愚公移山的目的是造福千千万万人的子孙后代， 他明知山高路远，人老将少，工具简陋，困难重重， 仍去移山，看是愚不可及，但他懂得人的力量是“无穷匮”的，而“山不加增”“何苦而不平”。可谓站得高，看得远，实则不愚。而今，我们仍可见到愚公精神。汶川地震发生时，正是广大军民手牵手，肩并肩，众志成城，进行救灾，“地震无情人有情”。而搬家或绕道似乎是明智之举，实则是就事论事，从静止的观点看问题，认为自然不可改变，断定人在自然面前无能为力。可智叟在愚公的驳斥下啞口无言，可知他是目光短浅，知难而退，无所作为的人。如果人人都只求眼前利益，那溃堤面前人往高处走便是了，大可不必"严防死守'.如果遇事怕难退却，何来"三峡工程'，"高峡出平湖'也永远只能是诗人笔下的蓝图，更不要说如今的“南水北调”了。

其实，今天我们可以不移山也不搬家---打隧道。而我们今天仍要学习的是这种精神接力。苦干、实干加巧干才是成功嘛！

（2）、人物精神大讨论：愚公和智叟到底谁愚？（注意陈述理由）

讨论归纳：（板书：愚公不愚，智叟非智）

6、拓展延伸，歌词创作

（1）、听歌曲，感受人物形象。

播放歌曲《愚公移山》，感受愚公形象，口头描绘出来。

（2）、歌词创作，再现人物形象。

根据课文内容创作歌词，你会抓住哪一主题进行创作？写好后，课堂展示。