《官场现形记》官特征研究探析

摘 要：《官场现形记》一书中官形象的基本特征富有个性化、多样化，本文以历史客观的眼光，結合作品内容反映的现实及对当时社会的影响，对官形象进行分析和解读，试图去标签化，还原作品原貌。

关键词：官场现形记；官特征；原貌

以往士大夫暴露上层官员的问题，通过向皇帝上书，以引起执政者的注意。《官场现形记》并没有这样，而是向百姓揭露官场的黑暗，体现了近代化的“公众化”。它以普通大众的视角看待近代为官者，为后来文学在揭露社会腐败现象的研究走出一条新的思路。研究一部作品不能用题材来框住作品的思想内容，这样往往带有偏见性。我们在研究一部作品时，总喜欢以评价式的口吻进行探讨，以类型化的方式进行描述和分析其源流与发展，甚至将其中的一段文字进行汇总，并非贴合作品本身和内容，来进行解剖。基于此，笔者对该小说的官形象进行分类分析。

一、官员的权力诱惑

在小说中官员贪欲的特点贯穿了始终，俗话说人有七情六欲，欲望过分了之后，滋生贪念的结局也就注定了。第二回王孝廉道：“俗话说的好，‘千里为官只为财。”

“王孝廉又叫他封了四吊钱的钱票，送给学台大人做“贽见”，另外带了些钱做一应使费。”

金钱须取之有道，用之有度，然而为官者在钱数上一次比一次增加砝码，官员可以通过官位来获取权力并得到金钱和利益。当然，针对不同的官群体，作者笔下的官员其敛财途径、贪污金额与贪污运行机制也并不完全相同。

二、为官者的职场素质

大多贪污的官员都知识水平低下，胸无点墨。第一回望成名学究训顽儿，讲制艺乡绅勖后进，文中提到陕西同州府朝邑县赵老头家及方必开家，祖上世代务农，中了秀才，因而合庄的人，都把他高看起来。自乡下的出身只是知道，做了官就有了权力，有了权力就有了金钱，有了金钱就等于有了无上的面子和地位。

老三道：“中了举人有甚么好处呢？”王仁道：“中举之后，一路上去，中进士，拉翰林，好处多着哩！”

这些官员爱占便宜，自私贪婪。如果这样的人为官，不会为他人着想，不会为工作尽职尽责，而且排斥忠言、真言和诤言。

三、背离儒家道德的为官理念

价值观和道德观是儒家思想中的精髓，“忠奸对立”的传统模式，对整个中国社会来说，是坚不可摧的道德理念。《官场现形记》为后来学者奠定了基础。其中涉及十一个省市大大小小的官吏百余人，上自太后、皇帝，下至佐杂小吏，还有太监总管、总督巡抚、知府知县、统领管带，应有尽有。如第二十五回的买古董借径谒权门，献巨金痴心放实缺中写：

刘厚守道：“我又不是钻钱眼的人，你们也太瞧我不起官场现形记了！本来他老人家做到这么大的官，还怕少了钱用？你们送他钱，岂不是明明骂他要钱，怎么能够不碰钉子呢？所以他爱古董，你送他古董顶欢喜。”

小说集中地暴露了清末官场中的丑行恶德，将其中腐败堕落、徇私舞弊、钻营谄媚、卑劣龌龊的行径一一揭露。儒家道德理论成了为官者聚敛谋财的幌子。他们心中的忠孝之义、君臣之礼，推展到臣子侍君，下级对上级的唯命是从的关系，歪曲了其孝与忠的本源关系。

四、为官者的做官动机

鲁迅在《学界三魂》中曾有这样的阐述：“中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有卖儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括而有‘且夫‘然则。总而言之：那灵魂就在做官——行官势，摆官腔，打官话。”

为官清廉者往往在官场的大染缸中，近墨者黑，最终被恶劣的人性吞噬。作者对这样的为官形制如此熟悉，是因为在生活中可以找到相应的原型，作者在第十五回写浙江建德县县令庄大老爷的老奸巨猾面目时，以忠于现实的创作态度，进行深层次的挖掘，对庄大老爷这个人物性格的塑造非常生动。

作者对人生的深度体验，并加以想象和艺术化加工就成了小说。李伯元笔下的官形象正是近代为官者贪污腐败生活的再现。作者以社会为批判对象，借小说以发泄对政局、时弊的不满和对腐败官场的愤慨，对社会弊病、人性积习和道德沦丧痛加揭露，使《官场现形记》为后代文学小说奠定了基础。

参考文献：

[1]关爱和.中国近代文学史[M].北京：中华书局，2013.

[2]李伯元.官场现形记[M].上海：上海古籍出版社，2011.

[3]鲁迅.鲁迅全集（第三卷）[M].北京：人民文学出版社，1981.

[4]路遥.论《官场现形记》的思想性[J].文史哲，1958（8）.

[5]魏绍昌.李伯元研究资料[M].上海：上海古籍出版社，1980.

作者简介：宋彦慧（1991— ），女，现为济南大学文学院中国古代文学专业研究生。