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丘处机:思属风云的悲悯道心

2017-04-04方蕾

醒狮国学 2017年3期
关键词:丘处机成吉思汗后人

方蕾

和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。

渊远的中华文明史上,关于襟怀高蹈之节的智者神隐山林又洞悉世局、教化众生的故事,总是如玉石璀璨,熠熠于后人评说慨叹之间。家国动荡不安,义士奔赴前线,时势与英雄互相成就前,故事就这样,在满目苍茫的边漠大境上,以后人的臆想揣测、寄寓于雄弘的朝代,意气风发着,或真实发生了。

《琅琊榜》里,看波云诡谲朝堂江湖事,无数人仰慕位居琅琊榜首那位目光阴柔睿智、搅弄风云的江左梅郎,我却对言候格外倾情。架构在南梁朝代上的故事里,在大渝、北燕、北周三国联盟欲共犯大梁、裂土而分的局势下,年轻的言阙绢衣素冠,手持栉节,只携随从一百,穿越漠上风沙越营而过,刀斧胁身而不改其色,此为忠勇与胆魄;玉立于宫阶之上辩战群臣,此为雄辩与气度;最终舌化利刃,深中肯綮,使合围之势土崩瓦解,此为睿智与大义。胸中有一尺保卫家国安康的责任感,行为即有一丈英雄义气。

是干戈还是玉帛只在转念之间,智者言语无刀光剑影却依然能入骨三分,用虚柔不盈的方式劝诫或是告谓,化解纷争,这接近《道德经》中“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘;是谓玄同”的思想。影视剧中的老年言候,遁入道家求仙访道,便也算是“戢鳞潜翼,思属风云”的姿态了。同可济世教化,为何是道而非佛?笔者自然是有心铺设,道家无为而治,无为是不妄为。不露锋芒,消解纷争,挫去人们的锐气,解脱他们的纷争,收敛他们的光耀,融入他们的尘世,这就是深奥的玄同。言候形象虚拟却合情合理,在道家的广袤历史中,就真实存在着一位真人,西行三万五千余里一言止杀,匡救万千平民。

南宋、金朝对峙,蒙古帝国南侵,错综复杂、朝夕巨变的政治局势面前,名震宋、金、蒙元朝野的全真道教主丘处机,因社会影响力的不断扩大,成为了三个统治者所渴慕的治国能士,君王们均多次恳请与他相见商讨安邦良策。金宣宗迫于蒙古帝国扩张实力,迁都后为求助丘处机出山议政,下诏赐真人“自然应化弘教大师”之号,然而隐居山林、深入简出的丘处机,以“不仁之恶”推辞了金宣宗的召见,也以“失政之罪”拒绝了宋宁宗。此时成吉思汗在中亚战场征战,知晓丘真人于几国朝野内有如此赫赫名望又颇有气节,愈发求贤若渴,礼贤下士。

成吉思汗的求贤、敬贤真心从今日可查询的历史文献中依稀能分辨。《召丘神仙手詔》中成吉思汗手诏云:“朕……返朴还淳,去奢从俭……视民如赤子,养士如兄弟,谋素和,恩素畜,练万众以身人之先,临百阵无念我之后,七载之中成大业,六合之内为一统。”他亲笔向丘处机讲述自己的行为均是依照全真道教旨,又不远千里三派朝臣昭请丘处机,时至今日,我们重述一代天骄如此珍重并信赖道家学说的故事,仍觉得心旌澎湃。

丘处机为之所动、审时度势后应召启程北行抵达当时蒙古统治下的燕京,才得知成吉思汗已率蒙古大军西向征伐。当成吉思汗再次下诏恳切表示希望真人一行西行相见时,年逾古稀的丘处机,便也飘逸飒然,不顾年迈率弟子跋山涉水开始西行,最终为历史留下“龙马相会”的佳话。

丘处机出山相见成吉思汗,心理上的原始驱动力,或许是那三请与手诏背后显而易见的来自一代君王的“敬重道学”之真心,而挺近塞北的后劲之力,或许是他心系中原百姓的忠义之情和悲悯之心。西行前,丘处机赠友人诗中写,“十年兵火万民愁,万千中无一二留。去岁幸逢慈诏下,今春须合冒寒游。不辞岭北三千里,仍念山东二百州。穷急漏诛残喘在,早教身命得消忧。”丘处机为万千平民一行三千里,只求为其消得岌岌可危之忧愁。

《元史·释老志》称:“太祖时西征,日事攻战,处机每言欲一天下者,必在乎不嗜杀人。及问为治之方,则对以敬天爱民为本。问长生久视之道,则告以清心寡欲为要。”成吉思汗先后问起一统天下之策与长生不老之道,丘处机对曰:“欲一天下者,必不嗜杀人。”他建议成吉思汗“少杀戮,减嗜欲,敬天爱民”,认为“去暴止杀”“敬天爱民”才是治国之本,凡想一统天下之人,一定不会把杀人当成嗜好。丘真人又解释长生长寿之道在于清心寡欲,这恰是道家“清静无为”思想的体现,早在西汉初年,经历了多年战乱、民生凋敝,为了恢复生产、发展经济,统治者就已采用道家的“清静无为”思想作为治国方针。

据成吉思汗赠予丘处机虎符与玺书来推断,他应是欢欣接受了丘处机的谏言。后人赞颂丘真人“一言止杀”,济世有奇功,可见丘之劝诫,在一定程度上减轻了蒙古统治者对汉人的残酷杀戮。丘处机还凭虎符、玺书,解救了大量被奴役的中原人,使数万被蒙古贵族掠夺为奴的人重获了自由。

朝代更迭,历史长河耿耿而深邃幽暗,而有功者如星闪闪乾坤,丘真人烨烨其中,从历史文明的角度上,他西行论道,不仅使蒙古统治者“止戈为武”,为中原百姓保障了和平安定的社会环境,而且也将中原先进、智慧的道学文化带至草原大地,促进了民族的文化融合,也促进了元朝对中国的统一。不仅是在道家门中,乃至在整个中华文明史上,这段“一言止杀”的传奇,对后人都有着莫大的警示和激励。

执杖而行的言侯或许是后人一腔热情的有心虚构,只为追溯那悲天悯人之道心与忠义磊落的魄力,而丘处机草履芒鞋轻胜马,退、思属风云,进、一言止杀,他感化统治者、教化众生的光辉,必定也将持续照拂着愚迷的今人、后人,为悲悯之光、指引之光、守护之光。

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