创新设计《归去来兮辞》

郭菊娟

一、教学设想

《归去来兮辞》是高中语文教材中的传统保留篇目。人教版新2003版上的这篇文章与以前的在编排上有两处明显改动。（1）诗词前加上了小序。（2）“归家途中”这一节的归属与以前划分不同。为什么要添加小序？它有什么作用？“归家途中”归属究竟怎样？这些问题的解答有利于开拓学生思维，切合当前新的教育理念，又能把积累的各方面语文知识连贯起来。它是教学的一个很好切入点。

二、教学目标

1.探寻文章文理脉络，把握文章内容结构。

2.梳理抒情线索，加深理解作者的思想感情。

3.把握抒情方式，体会诗人抒发的真挚情感，理解诗人的人生观。

三、重点、难点

1.把握文章的思路脉络，掌握文章内容结构。

2.学习本文的抒情方式，体悟作者的人生观。

3.领略诗人冲淡自然的文风。

四、课前准备

1.辞的常识；2.作者介绍；3.诗前小序的翻译和理解；4.熟读全文，布置思考题（见教学设想中的问题）。

五、教学过程

1.导语

以田园诗祖陶渊明的儒道思想相斗争的分水岭标志导入《归去来兮辞》。

2.合作探究

（1）新旧两种版本中“归家途中”一节的归属不同，你认为它应该归到哪一自然段？用你积累的知识各自发表一下意见，谈一谈你的看法。（学生陈述）

一种观点，归在上段（新2003版）——

理由：从辞的常识可知，辞四句一节，本段前两节直接表明自己的归意，直抒自己的辞官决心。“归家途中”虽是叙写归程情况，“恨”字也是直接表露自己的情感，无论从叙述方式还是抒情方式，“归家途中”一节跟前两节都保持一致。

从小序中表明的背景可知，本文写于辞官归隐之际。本段三节可以看作是还未返回故里时的情景叙写。而其后的第二、三段几节虽然紧承归途情景，但是无论从时间还是从空间，都发生了改变，可看作写归来情景。

从描写的方式来看，归途情景还可以看作是实写之景，后面的可以看作虚写之景，小序背景交代，辞归之际不可能同时展现这些生活情景。小结：归去——归来——归怀。

另一种观点，归于下段（旧版）——

理由：开头两节抒情味浓，反省自责自恕自慰之意溢于言表，明确表明辞官归家之意。头脑指挥行动，其下是叙写归家的行动。从表达方式的侧重点来看，前两节侧重抒情和议论，其下则侧重叙述和描写。小结：归意——归途、归家、归园、归田——归怀。

（2）“归去来兮”一语在文中两次出现，对情感表达有何作用？（学生讨论陈述）

两次出现，形成间隔反复，加强了辞官归隐的决心。

两次都放在段落开头，有点类似于呼告，脱口冲然而出，向大家明白地告诉自己的夙愿，也向大家表明这一次是彻底地与官场告别，再也不是以前那样时归时隐了。

结构上，它起了连缀全文的线索作用。它将归途、归家、归园、归田情景的内容绾结起来，使得文章紧凑，结构完整。

内容上，它也是全文的抒情线索。在叙写归途、归家、归园、归田情景内容的同时，不时地跳出“归去来兮”，时时表明自己辞归的决心，也为结尾的“已矣乎”蓄势了，也自然导引出诗人“乐天安命”的情怀，卒章显志，完成了“辞”——诗歌的抒情言志的任务。

小结：“归去来兮”的重复出现，让写作的重点突出，全文表明了归去的决心。

（3）比较《归去来兮辞》与《归园田居》，两篇都围绕“归”作文，在内容和写法上有何异同？

小结：内容上都是写诗人对官场黑暗生活的厌恶，对自由的田园生活的喜爱之情。直接抒情和间接抒情相结合运用。叙事描写创造的意境淡雅，语辞简洁，风格都很冲淡自然。

《归去来兮辞》咏怀诗，侧重写“去”，直抒胸臆为主，间接抒情相辅，描写虚实相衬，风格率性直寄，浑融豪放；《归园田居》田园诗，侧重写“来”，叙写为主，间以抒情，对比突出，风格平淡自然、韵味醇美。

（4）《归去来兮辞》文题该怎样理解？

课文下面的注解“来”，助词，无义。我认为“去来”应是偏义复词，偏于“去”，“来”是衬字。而“去来江口守空船”（《琵琶行》）中的“去来”也可以理解为偏义复词，它偏于“来”。综上所述，我认为《归去来兮辞》的作者在构思时侧重于“去”字作文，叙写时用“来”时的情景衬托去意的坚定，与背景相吻合，这也许是编者要重新加上诗前小序的原因。

（5）对“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”一句话中包含的思想究竟应该如何理解？“乐夫天命”是否表现了作者消沉颓废的思想？请大家自由讨论。

“性本爱丘山”，陶渊明是一个天性熱爱自然、不喜逢迎的人。置身名利场，无异于“羁鸟”“池鱼”，只有在与自然的交融中他的生命才能释放出无穷的活力。所以，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守志是他归隐意念的巩固，乐天安命是他人生的真悟。

本文是他儒道思想的分水岭，他选择了归隐田园，做了自己喜欢的事，但早年大济苍生的理想还难以释怀，内心深处仍然表现出一种归隐后的茫然和困惑，如：“善万物之得时，感吾生之行休”是在感叹岁暮年衰，“寓形宇内复几时”又在悲号人生无常，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”则反映了他难以排遣的有志难申的痛苦和矛盾。

“不汲汲于富贵”不清谈渴求长生，“富贵非吾愿，帝乡不可期”不苟同于世俗，在那动乱的时代，“退将重修吾初服”，回归到清净自然的田园生活，亲自劳动，与下层人民有了较广泛的接触，让自己高傲的灵魂有了最实在的安放。这也是一件有意义的事。

3.课堂小结

这篇文章作于作者辞官归田之初，是一篇述志的佳品。文中着重表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也显示了归去的决心。乐天安命，追求自由是他的人生真悟。《归去来兮辞》是了解陶渊明的归隐情结，了解中国文人精神文化的一个窗口。

4.课后作业

请以“我心中的陶渊明”为题写一篇读后感，谈谈你对陶渊明的认识，对你自身的认识，对社会的认识。

（作者单位：湖北省麻城市第二中学）