明清海虞严氏家族诗人考略

李亚峰，张幼良

（常熟理工学院 人文学院，江苏 常熟 215500）

明清海虞严氏家族诗人考略

李亚峰，张幼良

（常熟理工学院 人文学院，江苏 常熟 215500）

常熟多诗人，明清之际更以“虞山诗派”的崛起而闻名于世。究其原因，当是多种因素共同作用的结果。其中，世家文化的传承和滋养，是一个不可忽视的重要因素。兹仅以海虞严氏家族为例，就其明清时期的诗人和诗作略作考述，以展示世家望族诗书传家、文脉不断的盛况，窥探文化世家对虞山诗歌发展的贡献。

严讷；严熊；严虞惇；虞山诗派

常熟多诗人，明清之际更以“虞山诗派”崛起而闻名于世。这也许与海虞之地秀丽、清嘉的山水风物有关，或受明清之时繁荣兴盛的经济、文化的影响，甚至和当时诗坛领袖钱谦益的声望和地位不无关系。然而，我们不能忽视，世家望族的文化传承和积累的影响。仅就明清之际而言，以钱谦益、钱谦贞、钱谦孝、钱龙惕、钱曾、钱陆灿、钱良择为代表的钱氏家族，以蒋棻、蒋伊、蒋廷锡、蒋溥为代表的蒋氏家族，以冯舒、冯班、冯行贤、冯行贞、冯武、冯修为代表的冯氏家族，以瞿纯仁、瞿汝说、瞿耜式、瞿嵩锡、瞿师周、瞿有仲为代表的瞿氏家族，以毛晋、毛扆、毛绥万为代表的毛氏家族，以顾琨、顾鈇为代表顾氏家族等，他们诗书传家，代不乏人，构成了虞山诗歌重要的家族创作群体。以家族视角来考察虞山诗人群体，不仅有利于分析家族文化对虞山诗歌发展的作用，而且有利于理清虞山诗人群体的基本构成和关系，了解他们的诗艺传承和影响。本文仅就明清时期严氏家族的诗人略作考述，以窥视文化世家对虞山诗歌发展贡献之一斑。

严氏家族兴起于明文靖公。公，名讷，字敏卿，常熟人。举进士，为翰林院庶吉士，授编修，历官至太子太保、吏部尚书、武英殿大学士。他为官清正，关心民瘼，《明史》为之立传云：“三吴数中倭患，岁复大祲，民死徙几半，有司征敛益急。讷疏陈民困，请蠲贷。帝得疏感动，报如其请。”又云：“严嵩当国，吏道污杂。嵩败，朴典铨犹未能尽变。讷雅意自饬，徐阶亦推心任之。讷乃与朝士约，有事白于朝房，毋谒私邸。慎择曹郞，务抑奔竞，振淹滞。又以资格太枸，人才不能尽，仿先朝三途并用法，州县吏政绩异者破格超攉，铨政一新。”可见，公曾掌管吏部、操持铨政，他严于律己，雅意布新，抑奔竞，振淹滞，官场风气为之一变。且谦恭自省，不自恃己功，“讷尝语人曰‘铨臣与辅臣必同心乃有济。吾掌铨二年，适华亭当国，亊无阻。且所任选郞贤，举无先人。’华亭谓徐阶，选郞则陆光祖也。”晚年居家奉亲，卒，“赠少保，谥文靖。”［1］5116

严讷文名为官声所掩，实际上他亦擅于文词。王世贞曰：“公之在翰林，以词翰名一时”［2］16。申行时亦云：“公生有奇质，数岁即善骈语，通古文奇字，少长益覃精问学，文誉翔起”［3］399，都盛称其文辞。而《皇明词林人物考》云：“公少通潁，工艺文，善书”［4］605，称其“以撰玄文当上旨，得骤贵重”。《明史列传》亦云：“撰青词，超授翰林学士”，又曰：“所撰青词皆称旨”［1］5116。可见，严讷尤其善写青词，并因此为世宗所重。青词又称绿章，是道教举行斋醮时献给上天的奏章祝文。一般为骈俪体，要求形式工整和文字华丽。此种文体虽没有多少意义和价值，但对形式、辞采要求极高。这也说明严讷长于文词，且文采斐然。可惜，其诗歌流传不多，世行的《严文靖公集》十二卷，后仅附诗歌四十六首。虽然如此，朱彝尊编选《明诗综》时，也录其《对月》一首入内，目之为“诗人”。

严讷有五子，治、澂、澍、泽、济。次子澂亦有诗名。严澂，字道澈，号天池，以琴闻名于世，“著有《松弦馆琴谱》，所录曲二十八，有宫商而无文字”。“自是谱出，而海内推为正声，虞山琴派遂名天下”［5］1228。但严澂也喜为诗，据《烟艇永怀》载：“严郡守讳澄，字道澈，文靖公任子。致政林居，托兴风雅。予辈过从，公每款坐小饮，或尌琴动操。其见访，但青鞋缓步？一奚奴持刺以随，人多訾其太啬，而于以砭纨绔豪奢之习，未必非对症良方也。”［6］137可见，严澂致仕里居后，主要过着“托兴风雅”、抚琴自娱的生活。所著诗文，据《重修常昭合志·艺文志》载有《云松巢集》《恬畅斋集》等。传世有《云松巢集》十二卷，收录诗九百十五首，词十三首，文一百三十一篇。其诗歌各体兼备，内容以描写其宦游和隐逸生活为主。

严讷诸孙中以栻最为知名。严栻，字子张，号髻珠，晚号髻珠头陀，泽子。进士，历官信阳知府、兵部主事，曾统兵平寇，屡见军功。乙酉，清兵下苏州，栻曾统率义兵抗清。事败后，于祖祠旁构小楞伽静室，究心内典，焚香独坐，年七十九而终。生平事迹见《海角遗编》、罗继祖《明宰相世传》、《重修常昭合志·人物志》乙二。严栻少即擅文名，其子严熊诗云：“昔我先君子，童年擅文名。十五游膠庠，才气压群英。”［7］159而其诗亦非凡俗，钱谦益《题严武伯诗卷》云：“武伯，子张之才子也。子张有幽忧之疾，二童子扶掖就医。余语武伯：‘子勿忧。子于晨昏少间，举其所著诗歌，高吟雒诵，如弹丝竹，如考琴瑟。子之尊人，凭几而听之，殆将气浸淫满大宅，霍然体轻而病良已也’”［8］1572。钱氏称严栻诗可替代药物起沉疗疴，不免夸张，但亦可见其诗并非一般。惜未见别集行世。

严栻子熊，尤以诗称。严熊，字武伯，号白云，自称枫江钓叟，诸生。“为人负气落拓，纵情诗酒。游历边徼，所至率痛饮狂歌，有不可一世之概。钱谦益比之徐渭，人谓无慙品目。明亡遂不复出，著《雪鸿集》三卷”［9］88。宋琬《严白云诗集序》对其性情为人有具体描述：“武伯身长八尺，眉宇轩轩，骤见之，或以为燕赵间侠客壮士也。……先生（钱谦益）下世后，其族人某，先生平日遇之甚恩厚，一旦妄意室中之藏民，纠合无赖少年，嚣于先生爱妾之室，所谓河东君者，诟詈万端，迫令自杀。武伯不胜其愤，鸣鼓草檄，以声厥罪，其人大慙无所容。聆其言，坐客无不发上指者。呜呼，何其壮哉。”［7］1可见其疾恶如仇、负气磊落之神情。又云：“一日饮酒，漏三鼓，武伯出牧斋先生文一篇示余，相与辩论，往复不中意。武伯鬚髯张如蝟毛，欲掷铁燈节檠于地者，再厥明，酒醒相视而咲曰：‘夜来真大醉也。’虽狂之态固然乎？”［7］1-2可见其率性坦荡。因而，阎古古称其云：“盖文人则相如之击剑，猛士则荆卿之好书，殆兼有之，称其家儿者也”［7］3。

严熊“少为名诸生”，“晚年里居，与名流酬倡”［5］1051，明末清初诸多名人，如文震亨、文震孟、钱谦益、龚鼎孳、归庄、阎古古、冒辟疆、孙朝让、冯舒、宋琬、杨无咎、顾苓、王士祯、孙永祚、钱陆灿、邓肯堂、钱曾、黄周星、叶燮、徐乾学等，均与其有交游。文坛宗主钱谦益对他多有称赏，屡次为其延誉，宋琬云：“岁辛丑，先生（钱氏）顾余于湖上，辟咡之暇，语及当代人物，先生曰：‘吾虞有严生武伯者，纵横迭宕，其才未易当也。’”［7］1阎古古亦称：“当是时，牧斋钱宗伯以老学宏才，挟主文柄，于人少所许可，独酷爱武伯，若福音禅门之付衣拂然”［7］3。钱氏对严熊诗歌评价颇高，其《题严武伯诗卷》称其诗“披华落实，明玕青瑶，落落于行墨之间，信武伯之昌于诗而殖于学也。”［8］1572《再与严子论诗语》又云：“武伯新诗益富，风檣阵马，凌獵可畏。”［8］1574他甚至云：“当武伯投诗日，余方有哭孙之慼，老泪渍眼，为之破涕一笑。客或从旁惎之。嗟夫！人当陨霜杀草，蘭摧蕙折，靡不悽然感叹。俄而之于五芝之田，八桂之林，芳菲极目，未有不徬徨忻赏者也”［8］1572。钱谦益的评价，或因提携乡里后辈，有过誉之嫌，但阎古古也称严熊诗“风雅可诵”［7］4，宋琬亦云其诗“卓然名家”［7］2，可见，严熊的诗歌确能在当时诗坛独树一帜。

严熊诗学受教于冯班和钱谦益。他少时曾问诗于冯班，其自言曰：“忆昔初学诗，空腹了无有。夜读昏短檠，午吟冷炙酒。难望在兹塵，宁希贞服右。诗成呈定翁，一一判可否。如习贴括儿，塾师痛砭灸。要令髓出骨，切忌禾乱莠”［7］40，可见冯班的影响。但严熊对冯氏也非亦步亦趋，王应奎《海虞诗苑》称：“是时邑中诗人率以冯氏为质的，循声按响，寸寸尺尺，虽或雕缋满眼，而真气不存。公故与钝吟交，服习其议论，而能变化以出之，斯为善学冯氏矣。”［9］88其自言曰：“予少从冯定远先生游，爱作绮艳语，三十以后，绝不复作”［7］45。可见，严熊诗学在三十岁左右发生了重要变化。这时，他更多地受到钱谦益的影响：“及获侍牧公，条分复缕剖，往往谈起予，酌我以大斗，海深瓶罂小，汨汨满腹受”［7］40。其曾孙严有禧《严白云诗集识》亦云：“时同邑钱宗伯牧斋先生，以风雅摠持海内，曾王父新承指受，出入于香山、剑南间，殁以两人集殉，可以知瓣香之所属矣”［7］5，道出了严熊诗歌的取法宗趣。严熊师法香山、剑南，取径宋人，正是钱氏转益多师、唐宋兼取的诗学主张的具体实践，所以，钱氏称赞其诗曰：“余爱其词气朴直，有宋名人之风”［8］1572。

严熊有《严白云诗集》二十七卷传世，王应奎对其诗歌特征作了较为精当的概括：“为诗远宗务观，近拟文长，朴老清真，亦时而峭刻奇丽，宗伯序其集，谓其披华落实，自有一种不可磨灭之气，盖诗如其人，不为酸文涩体者也。”［9］88严熊诗歌确有颇似陆游之处，风格披华落实、朴老清真。如其《重经药园》云：“历历池台觸处惊，此来疑是梦中行。竹穿败砌苔空绿，柳拂危桥水自清。两月去留天下事，十年兴废一家情。伤心剩有梁间燕，犹泥愁人故故鸣。”［7］9此诗是严熊重游外祖父文肃文公故宅之作，诗歌抚今追昔，由景生情，由情及事，又事转景，回环往复，质朴清真，而又余韵不尽。另一方面，严熊诗歌还蕴有一种豪迈慷慨之气，时而峭刻奇丽、跌宕纵横，如其《松皮歌》云：“深山剥得苍龙鳞，铜爐著火香氤氲。尽扫闺阁脂粉态，直与怀葛形神亲。”［7］16《上徐昭法兄丈》云：“天柱崩，地维折，中有真人树奇节。从容谈笑骑箕行，赵璧连城无玷缺。”［7］19皆使人读之胸襟涤荡，因而，卓尔堪《明遗民诗》称“其有不可一世之概”［10］211。此外，严熊诗歌皆源于现实生活，有感而发，堪称“诗史”，这也是其诗歌的一大特征。陈祖范称其诗：“遡家国，感身世，关盛衰，大含细入，词丰意足，有高浪驾天輸不尽之概”［7］2。而邓之诚《清诗纪事初编》云：“其诗自抒胸臆。颇喜纪事。集中年月首尾不阙。最足以考见当时之事。”［11］75这一点大概受了钱谦益的影响。钱谦益论诗强调“有本”，推崇“真诗”，要求诗歌要“萌折于灵心，蜇启于世运，而茁长于学问”［8］1594。严熊也要求诗歌源于生活，有感而发，其《追和李义山无题四首序》曰：“佛言心本无，生因境有。盖无境自无心，无心亦无言也。己酉春，友人约和义山无题诗，漫为效颦，篱边门外，着语多不亲切，览者其毋哂焉”［7］45，明确表达了对无真情实感的唱和之作的不满与无奈。

文靖公曾孙一辈的诗歌颇盛，除严熊外，以诗闻名者尚有严祇敬、严炜、严焞、严士美等。严祇敬，字仲日。文靖公长子严治孙。父严楗，是严治第十子。据《湖隐外史》记载，严祇敬“工诗文。国变后与叶绍袁祝发同入皋亭山以终。”［5］1023可惜，未见其诗文传世，具体不可考。

严炜，字伯玉。《明代千遗民诗詠》《明遗民录》《小腆纪传》《静志居诗话》均称其是严讷之孙，当误。罗继祖《明宰相世臣传》云：“炜，字伯玉，讷长子治孙，捷子，以讷荫任中书舍人”［12］581。《重修常昭合志》亦称：“炜，字伯玉，栴子，恩荫中书舍人”［5］1023。炜父名为“捷”或“栴”，未见谱系，不可考。但严治长子名“桢”，十子名“楗”，都从“木”部，故炜父似以名“栴”为是。他既是捷或栴子，当是严讷曾孙一辈。而且，炜名从“火”部，也与严讷另一曾孙“焞”同，亦可侧面辅证。所以，王应奎《海虞诗苑》云：“炜，字伯玉，文靖之曾孙”［9］88，《重修常昭合志》云：“严炜字伯玉，又字剡中。治孙”［5］729，当是。严炜为人负才略，有经世志，《明遗民录》载：“初为祁阳王某客。继入何腾蛟、瞿式耜幕，授光禄寺卿。见时事日非，隐平乐之回仙洞。庚寅冬，清兵破桂林，陷平乐。跡前大学士方以智、庶吉士钱秉镫于其家，不可得，则缚炜掠之。清师马蛟麟劝之降，不可。脅以刃，诱以冠服，并不答，乃改容礼之，听其以僧终。尝省母一还里门。晚仍入回仙洞以终。著有《沧浪集》。”［13］170据朱彝尊《静志居诗话》载，他还有诗集《薶山草》。其诗萧然淡远，含蕴无穷，如《过清溪驿和题壁韵》：“风尘天下满，此地尚烟霞。丛篠临江偃，寒花倚石斜。轻云旭暮领，落日恋平沙。无限河山意，瀼西又寄家。”［9］617诗歌既描绘了清溪驿悠美静谧的晚景，又反衬出思乡之情、兴亡之感。

严炜妾邹淑芳，字蕙祺，吴江人。据《明遗民录》记载，“亦能诗。从炜转徙楚、粤，年二十四而夭。有诗百五十首，题曰《三生石草》，病革，自焚之。”［13］170邹淑芳《三生石草》虽自焚，据严炜所忆，尚有“洗手自憐十指甲，何因又长两三分”，“玉箫旧谱回文句，瑶瑟新絃续命丝”，“赵瑟欲调无奈嬾，楚腰先细不堪秋”等句，朱彝尊评曰：“皆婉约可诵。”而《生日诗》云“笑采秋花斟寿酒，还愁薄命不禁霜”［14］597，则一语成谶也。

严焞，又作炖，字子尹，亦文靖公曾孙，櫆子。櫆系栻之长兄，亦泽子。严焞“自少承籍高华，风流跌荡，不幸运丁阳九，身世坎坷，家忧国恤，触物兴怀，时时于吟咏见之。”［9］64著有《南虞小草》二卷，冯武选定并序，子德垕刊本。另有《南虞词》一卷，冯武序，子德垕刊本。朱彝尊选其诗入《明诗综》，并评曰：“子尹诗律颇细，如《咏雪》云：‘竹上有声如雨夜，庭中无月亦明时。’令‘永嘉四灵’见之，定把臂入林也。”［14］607再如《长相思》云：“长相思，在梦中。自君之出罗纬空，牕前淅淅来朔风，满天霜雪鸣孤鸿。枫林青兮关塞黝黑，终然万里魂难通。长相思，何时终？”［14］607《初夏偕顾魏二子游西关》云：“散步西郊任所之，雨余新绿倍浓时。同游此日还同散，明日分飞各不知”［9］65，皆清冷孤寂，诗律细密，无愧朱评。

严士美，澂孙，栝子，“字尊五，号踈庵，文靖公之曾孙也。生值世变，不应制科，专事吟咏。晚节皈心净土，颇有所得。年七十，作自述诗云：‘去来会时至，吾心已分晓。若云犹未足，百年亦未了。’是岁，康强无疾，迨逼除，预知时至，沐浴礼佛，洒然而逝。”［9］213著有《踈庵诗稿》。其诗如《自题长松箕踞图小影》云：“白发青松好结盟，何须枕上问前身。塵中骨相终归幻，画里鬚眉岂是真。入草牵牛谁作主，举杯邀月尔为賔。生憎好事僧繇笔，传出垂簾玩世人。”［9］213-214颇俱出世之玄思。而《秣陵寓楼》云：“楼高天更迥，望里不胜情。山疉江心出，帆从树杪行。秋声金井叶，夕照石头城。莫漫伤今古，狂来似步兵。”［9］214与金陵秋景的描绘中又寄寓了古今之思，阮籍之愤。

严士熿，澂孙，楙子，字师皇，号葆元，监生。据《重修常昭合志·艺文志》载，著有《余生集》四卷，《兴余小咏》十卷，惜未见传世。

文靖公五世孙中以诗名者有严虞惇、严德垕和严龙翔等。严虞惇，“字宝成，号思庵，相国文靖公五世孙也”［9］297，严熊之子。康熙丁丑进士，一甲榜眼及第，授编修，历官至太仆寺少卿。《清史稿》有传曰：“虞惇，字赞成，常熟人。幼能背诵九经、三史。既官翰林，馆阁文字多出其手。科场狱兴，虞惇诸子是科获雋，考官蟠、宸英皆其同年友。用是罣吏议鐫级，闲居数年。起大理寺寺副，平反内務府杀人移狱被诬者，累迁太仆寺少卿，卒官。著有《读诗质疑》。江南人刻其文曰《严太仆集》，以继明归太仆云。”［15］11165公“为人秀眉长髯，体弱如不胜衣，而音吐洪朗，雄辩满筵，声殷墙壁，往往倾其座人。憐才爱士，题拂如恐不及，经其盼睞，成就居多。捐馆之日，士林悉为陨涕。越廿年而后葬，而执绋之士，犹有行哭失声者，此亦足以征公之为人矣。”［9］297公笃志于学，著述甚富，有《诗经质疑》三十一卷附録十五卷，《删定文献通考详节》二十四卷等。于诗学尤精，《国朝学案小识》称其《诗经质疑》“玩味研求于毛朱两家，择长弃短，非惟不存门户之心，亦并不涉调停之见，核其所得，乃较诸家为多焉”［16］96。其“诗古文详赡有体”［5］1052，有《太仆集》十二卷行世，蒋廷锡等序。

严虞惇于其时文名颇著，杨绳武《严先生虞惇墓表》云：“先生以词林宿老，为文章总持，负天下望，天下奉其言论风旨，以为轻重。”［17］365虽不免过誉，但也可见其影响。《清朝名家诗钞小传》称其“诗不一格，大或千余言，小或数十字，力厚思沈，动与古人合。”［18］236《国史文苑传稿》亦称其诗“思沈力厚，不苟同于人。”［19］362而《清诗纪事初编》则称“虞惇诗冲和大雅。敛才就范。”［11］312如其《咸阳怀古》云：“六王毕后霸图空，三百离宫一炬中。八水凄清秋色早，九嵕嶻嵲夕阳红。车迴博浪沙中客，舟引蓬莱海上风。自料骊山万年计，岂知遗恨在樵童”［9］299，抚今追昔，于秋景描写和历史咏叹中抒发了时代兴亡之感，思力沉厚，雅正冲和。再如《和俞驭世过连雲栈之作》云：“岧峣栈客俯关城，揽轡登临物候清。一径危从天际落，群山环向马头迎。白云碧树三秋影，红鹤青猿万里情。”［9］299物象鲜明，气韵流动，思力雄浑、境界阔大。其他如《题篑齊和尚情禅图》《过马嵬作》等鸿篇巨制，更是“信笔挥灑，动与古会，其派别颇近昌黎、眉山”［9］297，可见其才力之深厚。

严虞惇从兄德垕亦有诗名。严德垕，字麟洲，号蘗园，严焞之子。王应奎《海虞诗苑》载：“为诸生祭酒者二十余年。始以岁贡生登己卯贤书，再上公车，不第，遂以母老不复出。自少擩染家学，即善为诗，晚得目疾，乃谢去时艺，专务苦吟，故篇什益富焉。没后，其子復铨请于沈归愚宗伯，为删定而序之。今已付梓者有《学吟草》六卷。”［9］299《重修常昭合志》亦称颇工于诗：“德垕，字麟洲，康熙己卯举人，足迹半天下。能文词，尤工诗。”［5］1184除《学吟草》外，尚有《南游草》一卷，歌咏东粤往来道中山川名胜，冯武序。

严龙翔，字闇公，严焞从子，文靖公五世孙。《重修常昭合志》载：“顺治庚子举人，淡于仕进，咏歌自得，临殁神思凝定，以九思戒其子。”［5］1184著有《云轩集》十六卷，惜未见传世。

文靖公之泽，并未五世而斩，其裔孙后代中亦多有工于诗者。据《重修常昭合志》记载，严禹沛，字扶千，一字武千，严虞惇族子。康熙乙未进士，山丹知县，有《西圃草堂诗集》四卷。严有禧，初名绳德，字厚德，号韦川。虞惇孙，鎏子。雍正癸卯进士，官至湖南按察使，亦著有《延绿存稿》。严文豹，字赞夏，号粒山，严德垕孙。乾隆丙子举人，少时作《秋日洞庭赋》，有风骚遗韵。长益好学，积十年之功，合编三通成一书。惜不永年。文豹长子大纶，字经菑，乾隆癸卯常熟举人。能诗文，工书，有干材。父没，家赤贫，负米四方，以养继母。之黔、之蜀、之楚，足迹半天下，著有《虞北山房诗稿》四卷和《黔游草》。子光谦，字颖仙，诸生。英俊笃实，连试不得志，隐居石梅山麓，莳花饮酒，怡然自得，著有《澹香阁诗》。光谦子严翼，字觉民，号仪卿，候选县称丞，亦有《觉民诗古文钞》行世。文豹次子本中，字纬之，与兄大纶，并以孝友称。厚重寡言笑，乾隆甲寅举于乡，年已五十余，大挑二等，未及选卒。诗、古文词，皆有法度，著有《松崖诗賸》二卷，王家相序。本中弟一鸣，字青溪，诸生，家贫好善，年登大耋。著有《清溪诗集》行世。子丕式，字芑园。道光乙酉举人，奉贤训导，著有《碧芙蓉山馆文集》五卷。丕式子严成勋，字韵兰，号悟无，候选州同，著有《求志居诗钞》。另有严寅，字同甫，号介堂。文靖公九世孙。寄籍长洲郡，诸生。著有《介翁诗集》，林则徐等为之序，另有《延绿山房吟草》。子严元镳，字仲扬，号子千。廪生。有《新雉山房吟草》。元镳弟元钤，字叔讨，号孚庭，长洲学诸生，在苏殉粤难。有《翠雨山房诗稿》。元钤弟元铭，字佩言，号西轩。监生。有《小延绿馆诗集》。元铭子宝枝，字更生，号保之。长洲学诸生。有《万竿烟雨楼稿》。这些严氏子弟多入《重修常昭合志·文苑传》，足见其家族的诗文风流，文脉未断。

综上，常熟严氏家族，自文靖公严讷起家后，诗书传家，文化鼎盛，孕育了一代又一代的诗人，而以明清易代之时尤为兴盛。易代之际，社会动乱，文化世家不能以诗书仕进，从而感时伤乱，寄情吟咏，肆力为诗，当是其时诗歌兴盛的一个重要原因。

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［12］罗继祖.明宰相世臣传［M］//周骏富.明代传记从刊：042.台湾：明文书局，1991.

［13］孙静庵.明遗民录［M］.杭州：浙江古籍出版社，1985.

［14］朱彝尊.静志居诗话［M］.北京：人民文学出版社，1998.

［15］国史馆.清史稿校注［M］.台北：商务印书馆，1999.

［16］唐鉴.国朝学案小识：卷11-14［M］.上海：中华书局，1936.

［17］钱仪吉.碑传集［M］//周骏富.清代传记从刊：108.台北：明文书局，1985.

［18］舒位，汪国垣，钱仲联.三百年来诗坛人物评点小传汇录［M］.郑州：中州古籍出版社，1986.

［19］阮元.国史文苑传稿［M］//周骏富.清代传记从刊：013.台湾：明文书局，1985.

A Research on Yan’s Family Poets in Haiyu in the Ming and Qing Dynasties

LI Yafeng,ZHANG Youliang
(School of Humanities,Changshu Institute of Technology,Changshu 215500,China)

There are more poets in Changshu,and the Yushan School of poets are more famous in the late Ming and early Qing Dynasties.The reason is the result of interaction from a variety of factors.Among other factors,the heritage and nourishment of the family culture is an important factor that cannot be ignored.Now the authors of this paper have a brief review of the poets and poems of the Ming and Qing Dynasties only through Yan's family in Haiyu in order to show the grand occasion of the family culture,and to explore the contribution of the cultural family to the development of Yushan poetry.

Yan Ne;Yan Xiong;Yan Yudun;Yushan Poetry School

I207.22

A

1008-2794（2017）01-96-05

2016-06-02

江苏省高校哲学社会科学基金资助项目“清初虞山诗人群体研究”（2013SJB750001）；常熟理工学院社科项目“虞山诗派文献整理与研究”（QS1301）；江苏省社科基金的重点项目“虞山诗派文献整理与研究”（14ZWA001）

李亚峰（1978— ），男，江苏沛县人，副教授，博士，主要研究方向为明清诗文。