以不变应万变——也谈高考古代文化常识的复习

安徽 蔡家美

以不变应万变
——也谈高考古代文化常识的复习

安徽 蔡家美

近日，教育部考试中心下发《关于2017年普通高考考试大纲修订内容的通知》，发布2017年普通高考《考试大纲》修订内容。其中关于语文学科有这样的表述：在“古诗文阅读”部分增加“了解并掌握常见的古代文化常识”的考查内容。优化考试内容，增加了对文言文、中华优秀传统文化常识考查的试题。说实在的，这样的变动确实让人感到有点措手不及，特别是对2017届的高三师生来说，毕竟距离高考也只有为数不多的200多天了。但是，事已如此，不必难过。我们不应该因此而乱了我们复习的方寸，而应该想一想怎样更好地去适应这个“不算变化的变化”。

中华优秀传统文化常识出现在高考试题里是大势所趋。台湾很早就在“高考”（学测国文）中体现出对中国古代文化的重视，其试题考查内容包括中国古代哲学思想、古代文学流派、古诗文赏析、古代历史知识、古代礼仪文化常识等，而且此类试题的分值占了整张试卷分值的50%，在整个试卷中的比重比大陆的多出一倍有余。

在命题方法上，台湾学测国文不是简单机械地罗列一堆朝代、人名、地名及典籍名称等内容要求学生作答，而是努力继承中国古代文史哲融通的传统。更为高明的是，有的学测国文试题还将传统与现代相对接，让学生真正体验了一回什么是“穿越”。比如台湾2004年度学测国文选择题第21题：

如果我们把古代五经博士或经学专家请到现代社会，以其专业知识提供协助，就经书内容与职务作最适切组合的考量，下列安排适合的选项是（ ）

A.请“尚书”博士担任驻外大使

B.请“春秋”博士担任国史馆馆长

C.请“易经”博士担任法务部部长

D.请“仪礼”专家担任警政署署长

E.请“尔雅”专家担任国语辞典编纂顾问

这种“穿越”既出人意料又十分自然，创造了奇妙的“时空”效果，让学生既了解了古代文化经典常识、古代职官制度常识，也加深了对现代社会常识的理解，让传统文化与现代社会实现完美对接。当然，命制这样的试题，对命题者的要求必然会更高。

中学语文教材中涉及的古代文化常识一般包括天文地理、哲学宗教、政区历法、阴阳五行、家族礼法、饮食服装、文化奠基、政治经济制度等，但教材中很少有专门论述中国古代文化知识的课文，例如人教版只是在必修五的“梳理探究”部分有所提及，且也只是简单地说了天文地理、纪年纪时、姓名字号、礼仪制度四个方面。而这些知识分布又比较零散，教师教学难，学生学习更难。

另外，还有比较重要的一点就是，我们平时的教学和学习对这些内容不是特别在意，想起来了就说一说，想不起来就算了，很难形成一定的体系，再加上不少教师可能自己对古代文化常识都不是很清楚，更不用说去教我们的学生了。但是，作为炎黄子孙，我们走到再远的远方都不应该忘记自己的根在哪里，不应该忘记中华民族的文化传统。总之，无论是站在考试角度来说，还是站在中华民族伟大复兴的高度来说，我们都不应该把这些优秀的中华文化常识遗忘在脑后。那么我们应该如何实施古代文化常识的教学和复习呢？笔者认为可以从以下几个方面着手：

首先，教师必须做个明白人。关于这一点，教育界那个“一桶水”和“一碗水”的比喻就应该是最好的说明。我们知道，高中语文教师虽然是大学中文系毕业甚至很多是研究生毕业，虽然也学习过中国古代文化概论等相关文化常识，但是并不能代表他们对中国古代文化常识都有比较透彻的了解，我们自己在做学生的时候，不知道没有关系，但是当了教师恐怕不能总是以自己不知道作为借口了，更不应该拿韩愈的“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”来为自己找理由。所以，要想给学生“一碗水”，我们最好可以让自己成为“一桶水”。为此，我们就必须尽可能多地掌握一些中国古代文化常识的相关知识。首先，多收集相关资料，笔者就收藏有王力先生的《中国古代文化常识》、向仍旦先生的《中国古代文化知识》、徐公先生的《中国古代文化知识》、段启明先生编的《中国古代文化知识辞典》，这样一来，在教学的时候就可以有所比较，让自己的知识更加充实和完善。再者，多查阅权威的工具书，比如商务印书馆的《古代汉语词典》，因为有些文化常识只有这些权威的工具书上才可以找到。最后，做好读书笔记，整理好这些内容，将分散的古代文化知识根据教育功能的不同梳理归类，每一类下分若干知识点，以课文中的某一古代文化知识点为突破口作分析，成扇面辐射展开，拓宽范围并向纵深发展，为之后对学生进行这方面的教学做好必要的准备。

其次，努力让学生做个明白人。

前面说过，当下的学生中，对我们国家的悠久文化有兴趣的已经是越来越少。在他们眼里和心里，玄幻小说里的虚无缥缈、网络游戏里的打打杀杀才是他们感兴趣的。虽然有的网络游戏也与中国传统文化有关，但更多的是挂羊头卖狗肉，打着传统文化的幌子，把传统文化糟蹋得面目全非。当然，传统文化距离我们的生活比较遥远也是不争的事实，可是作为教书育人的我们不可以拿这个作为借口，因为我们有义不容辞的责任来传承我们的民族文化。那么，想让我们的学生了解和掌握中国古代文化常识，我们就需要想办法，尽量让学生也做一个明白人。为了努力让学生掌握文化常识，笔者曾经尝试过这样一些做法。

一、在专题讲座中形成体系

专题讲座是高考复习最常用的方法，而市场上的很多复习资料对这方面很少提及或者不全面，所以我们自己在复习的时候就需要有所拓展。但是古代文化常识浩如烟海，因此在开展专题讲座的时候很难做到面面俱到，也没有必要做到面面俱到。所以我就选择了常见的几个专题，例如历法文化、星宿文化、姓名文化、职官文化、年龄文化、节假日文化常识等。我们知道，任何知识如果以凌乱的方式进行学习的话，效率必定会低很多，所以在教学之前，我先把这些知识尽可能按照学生的认知方式进行组合。例如在讲到职官文化常识的时候，我就联系到高中人教版教材李密《陈情表》里“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”的例子，随后尽可能把相关的官职与中学课本结合做比较详细的分析。

二、在体验穿越中深化认识

进行古代文化常识教学，最麻烦的就是这些知识与当代社会生活严重脱节，这中间不是隔着一层纱，而是隔着一堵墙，一堵厚厚的墙，而我们教师需要做的就是想方设法打破这堵墙。让学生“穿越”是比较有效的办法之一。什么是穿越？简而言之，就是让学生尽可能体验这些古代文化常识，把这些文化常识与现代社会文化有机结合起来，以期在体验中加深对这些知识的理解与认识。例如在进行姓名文化常识教学的时候，我就带领学生“穿越”了一回。在学习完这个专题之后，我设计了以下几个活动让学生进行小组交流：（1）每个同学组内分享自己的临时名字、正式名字；（2）更改自己的名字，试着给自己取号，并说明缘由；（3）小组总结姓名、字号等之间的异同；（4）教师做课堂分组交流总结。这样一来，学生对知识的理解就不会显得那么空。

三、在零存整取中增加积累

“零存整取”， 顾名思义，就是要求学生注重文化常识的积累。虽然之前有专题文化讲座，但是这不能代表讲座可以把所有的文化常识都包含进来。为了尽可能做到一个都不能少，我要求学生准备一个小本子，专门用来记录在平时考试、训练里出现的古代文化常识。时间一久，量变就会发生质变。可能有不少老师觉得这样做太浪费时间，因为仅仅专题复习可能就至少需要花费一个礼拜的时间，而且认为这样做对于高三的学生来说基本不可能。但是，我们也不要忘了，教育的终极目标是什么，是培养“全面发展的人”，还是培养“精致的利己主义者”，还是仅仅就为了试卷上的那三五分？

鲍鹏山教授曾经说：中学的教育，尤其是语文教育，本来就应该以传统文化的传承作为它的基本使命。假如我们的教育里面没有了文化，教育就是残缺不全的，我们只是在教知识、教技术，却缺了最核心的主体。教学生传统文化的时候，不是在教传统文化的知识，而是在用传统文化把他们文明化。所以，增加对中华优秀传统文化的考核内容，无疑是充分发挥高考命题的育人功能和积极导向作用的最好选择。

苏轼在《前赤壁赋》里这样说：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”那么对于我们的高中语文教学和考试来说，变化的是大纲，是试题，不变的是中华传统文化的传承，是教育的终极追求，是如何以不变应万变，这值得我们每个高中语文教师去审问、慎思、笃行。

（作者单位：安徽省霍山文峰学校）