图像传播时代：拍客的“影像狂欢”行为探析

采国润

（滁州职业技术学院，安徽 滁州 239000）

图像传播时代：拍客的“影像狂欢”行为探析

采国润

（滁州职业技术学院，安徽 滁州 239000）

数码和网络技术的发展，使拍客继博客、播客之后，迅速兴起与流行。本文从图像传播时代拍客“影像狂欢”现象出发，探析产生的原因及问题，并提出相关对策。

图像传播；拍客；草根族群；影像狂欢

2006年中国视频元年，使中国正式由一个以数码相机和手机照相功能为主要工具记录图文影像的“静像拍客时代”进入到一个手持DV、随时记录的“视频影像拍客时代”。所谓拍客，是指以数码相机、手机、DV等设备为主要工具记录影像并乐于在互联网上分享的群体。[1]

一、拍客的“影像狂欢”行为

Youtube、土豆网等视频分享网站的兴起，以及3G手机、便携式DV的普及，使男女老少均可通过手头的家庭DV、手机及数码相机等手段，随时随地拍摄自己感兴趣的内容，并上传到网站中与网友分享。各大拍客网站兴盛、拍客数量及拍客作品种类的日趋增多，拍客草根性与族群性特征逐渐被放大与延伸，其行为越来越具有“影像狂欢”倾向。所谓拍客的“影像狂欢”行为，就是在图像传播时代的背景下，拍客通过影像搜集、生产与传播活动，而达到的一种草根性与族群性的情感宣泄与释放目的的群体狂欢行为，本文认为主要可分为两个阶段：即拍客图片狂欢时期与拍客视频狂欢时期。

拍客图片狂欢时期是指以图片作为拍客草根性与群体性情感表达与宣泄的对象阶段,这段时期典型代表是 2004年史恒侠在水木清华BBS晒照片一举成为“芙蓉姐姐”、2005年天涯社区“流氓燕”、TOM网“天仙MM”、2006年“二月丫头”等图片拍客行为；拍客视频狂欢时期阶段是指视频元年到来后，随着视频网站上拍客视频作品种类丰富多元，以2008年的“西单女孩”、2010年“旭日阳刚”、“兽兽门”、2011年“干露露浴室征婚”视频、2012年“雷政富不雅视频曝光”、2013年“杭州西博车展现场打架斗殴”、“老兵暴打新兵事件”等为代表，拍客将视频影像作为其草根性与族群性情感表达与宣泄的主要形式的阶段。视频狂欢时期，视频拍客推出与创造新的影像狂欢对象周期更短，传播与分享狂欢影像速度更快，新增视频拍客进行影像模仿与生产狂欢行为更加风行。

二、拍客的“影像狂欢”动因探究

俄国文艺理论家、哲学家巴赫金提出著名的狂欢理论，他认为狂欢节构建了人类“第二生活”，颠覆与推翻了等级森严的官方秩序，使人们从日常生活与等级制度约束中得到人性释放、实现情感宣泄，狂欢节所代表的是抗争官方文化的主流价值观之草根阶层所隶属的民间文化与自由精神的狂欢。[2]作为草根族群的拍客，其所进行的“影像狂欢”行为有其现实性，本文认为至少与以下几点原因密不可分：

（一）移动新媒体的发展，提供了拍客全民草根族群性影像狂欢的物质条件

中国社科院新闻与传播研究所研究员闵大洪认为以智能手机为代表的移动新媒体 “提供了众多的应用服务，使智能手机从以往的通信终端变成一个移动办公终端、阅读终端、娱乐终端和媒体终端，真正让用户体验到随时随地、随心所欲。”[3]具备拍摄功能的拍照手机或智能手机成为生活必需品后，使拍客能够随时随地上网传播状态，通过搭建自己的微博群与社交群形成自己的部落化环境，为拍客全民化草根族群性影像狂欢提供物质条件。

（二）通俗平民化视角，满足了拍客草根族群性影像话语表达需要

拍客是民众自发创作形成规模而产生的人群，这种草根族群性特点，使拍客更加关注民生现实题材，拍摄视角更倾向于通俗与平民化，此种视角也适应了拍客族群抗争官方主流文化、寻找社会身份认同的心理需要。例如，《56拍客直击温州动车追尾事故》和《延安城管跳脚踩头事件》，就属于草根族群拍客独立于官方主流文化外，追求自身话语权力，通过自己拍摄事件现场视频影像，来抗争与解构官方主流文化关于事件的解释权力，实现作为同一社会群体的草根族群关于该事件的一种话语表达行为。

（三）名利回报刺激，调动了拍客作为草根群体身体影像狂欢行为

网络多媒体技术为图像在网上的运用带来极大的方便，身体美所带来的视觉快感在网络时代就更加突出，身体在网中的大量涌现突破了视觉的禁忌。[4]2011年干露露迅速走红，源于点石拍客“非我非非我”的线永京所拍摄的一段干露露“浴室征婚”网络视频。“浴室征婚门事件”后，尽管干露露受到众多网友的一片嘘唏声，但却因此而更加声名大噪：不仅受邀参与2012年夏季北京国际车展、广州车展、上海厨具展、山东潍坊汽车房产家居展等多家展览会，同时还在星空卫视脱口秀节目《lady呱呱》与江苏教育电视台《棒！棒!棒!》栏目中出现，而作为专业拍客与背后网络推手的线永京也获得了一定的收益与分成。正是在名利场的诱惑下，“干露露们”与拍客们通过身体影像的自我展示行为或偷拍行为，在满足观看者视觉或辱骂快感的同时，既获得了因炒作所带来的极高的社会知名度，又赚得了轰动效应后广告商赞助与支持而取得的丰厚的商业回报。

三、草根族群拍客的“影像狂欢”问题及其对策

（一）拍客“影像狂欢”行为所暴露主要问题

拍客作为草根族群，多以能拍照摄像的手机、DV、数码相机等为主要设备，技术水平门槛较低，文化层次要求不高，这些现状使拍客影像狂欢行为背后潜藏着诸多问题。

第一，缺乏有效监管机制，拍客作品存在侵犯隐私现象。虽然目前大部分网站对拍客上传视频会有所规定，如禁止标题中出现“偷拍”等字眼，但由于缺乏具体有效的监管机制，一旦将“实拍”、“现场”、“直击”等词取代“偷拍”后，这类视频即可大行其道。在互联网，尤其是微博等新媒体平台迅速发展的今天，任何偷拍的影像都可通过微博或社交网络迅速传播开来，对当事人及社会造成极大负面影响。

第二，片面追求轰动效应，部分拍客具有低俗媚俗倾向。拍客作为记录真实生活的个体，丰富了受众日常生活中观看作品，但受到市场经济趋利性的驱使与竞争性的压力，不少拍客在发现与寻找拍摄对像时，为了追求猎奇性、刺激性与轰动性，提高视频点击率与分享率，存在偷拍身体隐私等方面的视频影像行为，使其滑向媚俗与低俗。酷6、土豆、优酷等众多知名视频网站中，排名最靠前、点击率最高的视频，一般是“美女”、“雷人”、“犀利”、“不雅”等词汇的视频，这类视频排名与比重也客观反映出目前拍客与看客的低俗与媚俗化需求与趋向。

第三，限于职业水平等因素，缺乏深度解读与人文关怀性作品。拍客通常是出身自草根阶层，因此使其习惯性采用平民化视角来解读与记录以往大众媒体记者难以发现与观察到的社会细节问题。但由于其专业能力素养的缺乏，往往这种记录与观察通常是表象性的，无法像接受职业化训练后的传统媒体记者能够对事件的本质进行深刻探索与挖掘，也因此无法实现对影像的深度解读。

（二）引导与规范拍客影像行为的策略性建议

首先，健全与完善相关法律法规，加强对视频网站的自律引导与监管。视频拍客时期，拍客的主要影像行为都是通过网络传播，尤其是通过视频网络。要实现对拍客影像行为的引导，可优先考虑对视频网站进行自律性监督与管理。通过出台相关互联网视频管理条例等方式，提高拍客网站自律意识。拍客网站要在遵循《互联网信息服务管理办法》等措施前提下，以技术手段规范拍客群体的影像行为，对于违规的拍客作品及时予以删除。

其次，建立拍客道德规范约束机制，营造积极健康的拍客影像环境。由于拍客草根性及低门槛特点，拍客群体素质良莠不齐，拍客作品存在侵犯隐私、美色以及暴力等状况。建立拍客自身的道德行为规范约束机制已是客观需要，通过成立民间拍客组织，制定拍客群体共同遵循的道德规范与行为准则，提升拍客的道德修养与社会责任意识。同时，要多发掘、传播与分享积极健康的正能量拍客视频，对于敏感事件要进行核实，避免误导受众，积极营造良好的拍客影像环境。

最后，开设拍客职业培训开放课程，提升拍客队伍媒体素养与人文关怀精神。相关组织机构、尤其是大众媒体，可创建媒体拍客联盟或开设相关的职业化拍摄培训科目，改善拍客队伍的专业素质与水平，壮大民间拍客力量，为相关组织机构与媒体及时收集与管理民间的反馈与诉求，提供重要参照与支持。采用网络开放课程的形式，将拍客培养为更规范化、为媒体未来发展所需的中坚力量；开设拍客媒体联盟俱乐部，利用拍客“接地气”的优势，创作出更多符合媒体需要和观众所喜闻乐见的作品。

结 语

伴随着视频网兴起、家庭DV与智能手机的普及，拍客影像行为愈发表现出一种“影像狂欢”的倾向。移动新媒体的发展、通俗平民化的话语表达需要及名利回报等刺激了拍客“影像狂欢”行为，也使其背后存在诸多问题，更需要相关组织机构的管理与引导。相信随着拍客队伍素质不断提高以及相关法律法规的进一步健全，未来拍客的影像行为将朝着更加规范化和专业化方向发展。

[1]雷蔚真,欧阳春香.视频拍客对拍客对公民新闻传播机制的影响[J].新闻战线.2010,（02）：77,78.

[2]（俄）巴赫金.巴赫金全集第六卷之拉伯雷研究[M].李兆林译.石家庄：河北教育出版社，1998:110.

[3]闵大洪.谁也不敢耽误——浅谈智能手机、平板电脑时代的传播[J].对外传播,2011,(04):45.

[4]张品良.视觉文化语境下的网络狂欢[J].江西财经大学学报，2008,(06):73-77.

[5]李培林.科学界定“读图时代”[J].传媒观察，2006,(06):80-83.

[6]艾君.改革开放30年，“草根文化”补充了主流文化[EB/OL].(2008-12-2)[2016-03-12].http://www.china.com.cn/economic/zhuanti/ggkf30/2008-12/22/content_16988507.htm.

[7]周大鸣.论族群与族群关系[J].广西民族学院学报，2001,(02):14.

G206

A

1671－5993（2017）03－0046－03

2016-09-25

采国润（1990-），女，安徽来安人，滁州职业技术学院助教，新闻学硕士研究生。