新时期我国马克思主义意识形态话语权建构*

吴春雷

新时期我国马克思主义意识形态话语权建构*

吴春雷

改革开放以来，党的意识形态话语权建设大致经历了正本清源、继往开来、深化发展和战略强化四个阶段。在此过程中，积累了丰富的建构意识形态话语权的经验，主要包括坚持马克思主义指导地位，正确对待思想文化领域的“一”与“多”，切实发挥意识形态阵地作用，以意识形态工作服务于大局，实现意识形态话语权与经济社会发展的有机统一。今后工作中进一步提升意识形态话语权，需要实现意识形态对话由单向传播转向平等交互，构建符合时代要求的话语体系，以网络媒体为中介拓展话语权空间。

马克思主义 实践演进 基本经验 发展路径

马克思主义意识形态话语权是指马克思主义在意识形态教育、传播过程中所具有的主导性以及在整个社会思想体系中所具有的支配地位和权力。一个阶级在物质关系上取得统治地位后，必然要求在思想观念上居于主导地位。马克思认为：“支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是隶属于这个阶级的。”[1]在加强和巩固党的领导、筑牢国家和民族团结的思想基础、凝聚实现中华民族伟大复兴的中国力量等方面，意识形态话语权具有重要作用。我们党历来高度重视意识形态话语权建设问题，始终保持着意识形态话语权的连续性。系统梳理改革开放以来意识形态话语权建设的发展历程、总结基本经验，既是为了回顾，也是为了更好地发展。

一、改革开放以来马克思主义意识形态话语权建构的实践演进

作为上层建筑重要组成部分的意识形态是对一定社会经济基础和社会存在的反映和体现，社会存在的发展变化必然会反映到意识形态领域，不同的社会经济结构要求有相应的意识形态与之相适应并为之服务。与改革开放以来的不同的历史时期相适应，我国的意识形态工作也经历了不同的发展阶段。

（一）党的十一届三中全会至党的十四大，正本清源，重塑意识形态话语权阶段

十年文革，党的意识形态工作遭到了严重破坏，人们在政治上、思想上陷于混乱状态。文革期间将马克思主义教条化、将思想教育泛政治化、将意识形态领域斗争扩大化的做法，背离了实事求是的根本精神，窒息了马克思主义的活力，其话语权不仅没有得到加强，反而受到了严重削弱。文革结束后“两个凡是”的观点仍然坚持无产阶专政下继续革命的理论，禁锢着马克思主义的活力，阻碍着经济、政治、文化、教育、科技等领域的整顿恢复工作。面对这种局面，意识形态领域急需拨乱反正，正本清源。邓小平同志明确指出：“‘两个凡是’不符合马克思主义”[2]，并强调要用准确完整的毛泽东思想指导社会主义建设事业。这为要不要坚持毛泽东思想以及怎样正确对待毛泽东思想提供了明确答案，廓清了人们在政治上和思想上的模糊认识。邓小平同志还对只注重经济建设而忽视思想建设的倾向提出了批评，他强调在新的条件下，党的思想工作不是要削弱，而是要加强。邓小平同志在改革开放之初关于意识形态工作的重要指示，解除了改革开放的思想阻碍，为把党和国家的工作重心由阶级斗争转变到经济建设上来统一了思想，重新塑造了马克思主义在思想文化领域的领导权和话语权。

面对20世纪80年代末90年代初严峻复杂的国际国内形势，邓小平同志特别强调：搞改革开放和经济建设，马克思主义这个“老祖宗不能丢”！并且认为“世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学”[3]。1992年邓小平同志回应了社会上关于市场经济姓“资”姓“社”的争论，为进一步推进改革开放扫除了思想和理论障碍。

（二）党的十四大至党的十六大，继往开来，扎实推进话语权建设阶段

在经过充分的实践发展和理论准备的前提下，1992年召开了党的十四大。随着各项改革进程的逐渐深入，我国的政治、文化、思想等领域也发生了深刻的变化，出现了很多新的问题，在一些地方和部门出现了一些混乱现象。面对这种情况，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人决定于1995年在领导干部中开展 “三讲”教育活动，并于1996年在党的十四届六中全会对精神文明建设进行了全面部署，提出了具体的指导思想和奋斗目标，推动了马克思主义意识形态话语权建设。1997年党的十五大正式确立了邓小平理论作为党的指导思想的地位。这一决定是党意识形态工作的重大里程碑，巩固和发展了马克思主义在改革开放新时期的话语权。

这一时期，我国的经济结构、阶层结构、分配方式等方面较之以前都发生了新的变化，给党的意识形态工作提出了新的任务，需要在理论上回答新形势下 “建设什么样的党以及如何建设党”这一重大理论和实践问题。2000年江泽民同志在广东省考察时提出了 “在新的历史条件下更好地做到 ‘三个代表’”的重大课题。2002年党的十六大确立“三个代表”重要思想作为党的指导思想，与时俱进地阐述了在新的历史阶段党的性质和任务，将马克思主义党建学说推进到了新的阶段。

（三）党的十六大至党的十八大，深化发展，不断丰富话语权建设阶段

进入21世纪，国际竞争日趋激烈，国际局势更加复杂。经济全球化、信息网络化加速发展。我国国内经济发展呈现出阶段性特征，许多过去发展中积累的问题开始凸显出来，资源环境压力增大，社会矛盾多发。围绕改革开放中出现的新问题，2003年以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人提出科学发展观这一战略思想，并在党的十八大将其列为党的指导思想。科学发展观系统回答了在新的历史阶段经济发展的内涵、核心、基本要求和根本方法等根本问题，深化、丰富和发展了马克思主义发展学说。为进一步加强党的建设，中央决定于2005年开始开展为期一年半左右的 “保持共产党员先进性教育活动”。通过这次活动，进一步增强了党领导经济建设和改革开放的执政基础和执政能力。2007年党的十七大明确提出社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，党的十七届六中全会进一步将其作为兴国之魂加以阐述。这些思想深化和发展了意识形态建设理论，巩固和发展了马克思主义话语权。

（四）党的十八大以来，战略强化，全面深化话语权建设阶段

2012年党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央从不断发展变化的世情、国情、党情出发，不断创新发展意识形态工作，形成新思考，探索新规律，采取新举措，深入推动了意识形态工作的理论创新和实践创新。

党的十八大报告提出要积极培育社会主义核心价值观。此后，以习近平同志为核心的党中央在多个场合对践行和培育社会主义核心价值观的科学内容、战略意义和路径方法等问题进行了深刻阐述，为凝聚社会共识、汇集建设力量提供了强大精神力量，为马克思主义意识形态在多元价值观的竞争较量中掌握主动权、领导权和话语权提供了强力支撑。

党的十八大闭幕不久，习近平总书记在参观 “复兴之路”展览时就提出了实现中华民族伟大复兴中国梦的宏伟目标。中国梦生动形象表达了全体中国人民的共同理想追求，成为亿万中华儿女为之奋斗的精神动力源，产生了强大的正能量。中国梦在继承了中华优秀传统文化的基础上，注入了新的民族精神和时代精神，使国家富强、民族振兴、人民幸福的梦想与中国特色社会主义理想和制度有机统一了起来。

习近平总书记在2013年8月召开的全国宣传思想工作会议上，全面、系统、深入地论述了宣传思想工作的重要性、基本要求、基本遵循、根本任务、工作导向、对外宣传和人才队伍建设等内容。他强调指出，“意识形态工作是党的一项极端重要的工作”[4]，宣传思想工作必须紧紧围绕中心、服务大局，以实现“两个巩固”为着力点，以正面宣传为主，不断满足人民精神需求。

此后，在2014年10月召开的文艺工作座谈会上，在2016年2月召开的新闻舆论工作座谈会、5月召开的哲学社会科学工作座谈会和12月召开的全国高校思想政治工作会议上，习近平总书记都对坚持正确政治方向、坚持党对意识形态工作领导权有过重要论述，为我国当前开展意识形态工作指明了方向。

习近平总书记关于意识形态工作的系列重要讲话精神，同关于社会主义核心价值观的论述、关于中国梦的论述一起，为实现中华民族伟大复兴和协调推进“四个全面”战略布局提供了精神动力和政治保障，丰富和发展了党的意识形态理论并将其推进到了新阶段。

二、改革开放以来马克思主义意识形态话语权建构的基本经验

改革开放以来，在党领导意识形态话语权建设的实践演变进程中，取得了丰硕成果，积累了丰富经验，深入分析和总结这些经验，对于更好地发挥主流意识形态引领导向、服务大局、凝心聚力、明辨是非的重要话语功能，进一步加强其话语权必将具有重要的理论和现实意义。

（一）坚持马克思主义指导地位，正确对待思想文化领域的“一”与“多”

我国改革开放以来所取得的成就以及所吸取的教训表明，面对错综复杂的意识形态建设形势，我们要善于处理好思想文化领域“一”与“多”的辩证统一关系。思想文化领域中的“一”，就是要毫不动摇地坚持马克思主义的主流意识形态指导地位，这是正确对待“多”的原则性前提。牢牢掌握意识形态领导权和话语权，是我们党在意识形态工作中反复强调、一以贯之的一条红线。邓小平同志多次强调，进行经济建设，搞改革开放，必须毫不动摇坚持四项基本原则，决不能放松。在这个问题上，江泽民同志指出，我国的生产资料所有制决定了必须坚持和巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，决不能搞指导思想多元化。胡锦涛同志也明确要求各级党委和各级领导干部都要牢牢掌握意识形态工作领导权和主动权。习近平总书记多次强调了掌握意识形态话语权的重要性，强调意识形态工作的职责和使命就是要时刻做到“两个巩固”，牢牢掌握意识形态工作领导权和话语权。在当代中国，最主要就是以社会主义核心价值观作为联结各民族、各阶层的精神纽带，使其成为凝聚共识、凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量实现中国民族伟大复兴的精神引领。

20世纪80年代以来，随着思想解放运动的开展与改革开放政策的推进，人们长期以来深受禁锢的思维日益活跃，中国人牢不可破的精神生活领域开始破冰。继“五四”新文化运动之后，中国社会呈现出又一次思潮涌动、百家争鸣的景观。当前世界格局面临深刻调整，多元文化相互渗透、竞争和交锋日益激烈。这些思潮流派尽管在各自的拥护者那里都有一定的合理性，但是比较而言仍然有先进与落后之分、健康与腐朽之别，并且善恶之间、美丑之间、是非之间并非泾渭分明，而是相互交织、错综复杂。

思想文化领域的 “多”是“一”的有机补充，是激发社会思想活力的基本条件之一。要秉承“尊重差异与包容多样”的科学态度，实现多样化社会思潮的健康、和谐发展。在多元文化的包容发展中，克服错误思想，引领社会思潮，壮大主流舆论。当然，文化领域的尊重差异与包容多样不是无原则、无界限的。对于各种异质文化要进行必要的规范和引领，决不能放任各种背离主流价值观的社会思潮肆意泛滥。对于损害社会利益和人民群众利益的唯利是图、荣辱不分的思想观念要坚决进行批判，以保证社会思想文化建设的健康发展。

（二）坚持意识形态话语权阵地意识，切实发挥意识形态主渠道作用

意识形态阵地，要么被马克思主义占领，要么被其他思想占领，对此我们应有清醒的认识。改革开放以来，党和国家始终强调意识形态阵地在意识形态话语权建构中的重要作用，通过阵地传递党的声音，掌握社会舆论，引领思想方向。

意识形态阵地在不同的历史时期有不同的表现形式。改革开放以后，各级党政干部学校、科研院所、高等学校、新闻单位、文艺团体一直在党的话语权建构中承担着重要角色任务。这其中，高等学校对意识形态话语构建具有特殊重要的意义。大学生群体富有朝气，思维活跃，正处于人生观、价值观的逐渐定型期，更容易接受各种新鲜事物。但同时由于其思想尚不够完全成熟，对复杂的社会现象还缺乏足够的辨别力和判断力，也更容易受到各种不良社会思潮的影响。能否使学生发自内心接受主流意识形态，自觉用社会主义核心价值观指导人生航向，直接关系到能否为中国特色社会主义培养合格的建设者和可靠的接班人。

邓小平同志在20世纪80年代末期总结改革开放十年来的经验教训时，曾严肃指出了政治思想教育缺失对我国教育事业，乃至整个社会主义事业造成的危害。为此，1991年8月国家教委制定了专门文件，要求必须高度重视马克思主义理论教育，要确保马克思主义理论课在意识形态工作中的主阵地和主渠道作用。1999年中共中央《关于加强和改进思想政治工作的若干意见》中指出，各级各类学校都要坚持以马克思主义指导教学工作，绝不能为错误思潮提供讲台和阵地。胡锦涛同志也要求各地教育部门要深入推进马克思主义中国化最新成果进教材、进课堂、进头脑工作，让青年知识分子了解和相信党的理论，在广大青年中培养一大批坚定的马克思主义者。习近平总书记强调了马克思主义理论教育在学生价值观养成中的重要作用，要求各级各类高校要从学生成长和国家发展的高度，抓好思想政治教育工作。

除此之外，党还高度重视对舆论媒体、文艺团体阵地的领导权。改革开放以来的不同时期，在新闻界都反复强调 “党媒姓党”“党管媒体”的基本原则，确保新闻媒体作为党的喉舌，不折不扣宣传党的政策，传播党的声音。在文艺界一贯坚持“二为”方向和“双百”方针，强调文艺战线的人民属性和社会主义属性。

早在1983年，邓小平同志就把加强党对文艺团体、教育、新闻、出版、广播、电视等领域的思想战线的领导作为一个迫切的任务提了出来，要求克服党的领导软弱涣散的状态。江泽民同志也一再强调，我党必须牢牢掌握新闻媒体、出版通讯等宣传阵地，要让马克思主义者真正掌握舆论阵地的领导权。他希望广大文艺工作者遵循先进文化前进方向，坚持以马克思主义为指导，牢记人民是文艺工作者的母亲、生活是文艺创作的源泉的真理。胡锦涛同志把党对新闻媒体的领导权提高到党的执政能力建设的高度加以对待，他指出，新闻出版、社会科学、学校教育、文化艺术等领域的意识形态队伍建设至关重要，要确保这些领域的领导权牢牢掌握在对党忠诚的人手中。习近平总书记十分重视文艺团体和新闻舆论媒体在意识形态话语权中的重要阵地作用，先后于2014年和2016年分别召开文艺工作座谈会和党的新闻舆论工作座谈会。在这两次座谈会上，一个共同的主题就是特别强调要始终坚持党对文艺工作和新闻工作的领导权，坚持马克思主义的指导，坚持以人民为中心的文艺创作导向，坚持新闻媒体作为党和人民喉舌的原则立场，时刻围绕党和政府的要求开展工作。

（三）坚持意识形态服务于大局，实现意识形态话语权与经济社会发展的有机统一

不同社会发展阶段，意识形态话语权建设具有不同的时代主题。在我国改革开放的不同时期，意识形态建设始终围绕经济社会发展的中心工作展开，一切为了大局、服务大局、保障大局。这一进程中意识形态工作的每一次创新既是经济社会发展实践的必然结果，又是对时代主题变换的积极主动回应。

在党的十一届三中全会召开前的中共中央工作会议上，邓小平同志强调，只有思想解放了，才能正确地改革同生产力不相适应的生产关系和上层建筑，才能正确制定实现四个现代化的路线方针政策。这次讲话为把人们的思想统一到经济建设上来、为改革开放事业的开展作了有力的思想动员。此后在邓小平同志的多次讲话中，他先后十多次用“胆子放大一些，合作的步子更快一些”“胆子要大、步子要稳”“胆子大点、发展快点”“胆子更大一点、步子更快一点”等类似表达，反复强调要大胆解放思想以及政治思想工作要为经济建设和改革开放事业服务。1992年邓小平同志南巡讲话也是在复杂国际国内背景下，对长期以来国内外关于中国改革开放政策疑虑的回应，是为了进一步解放思想，推动改革开放事业走向深入。

20世纪90年代中期，我国市场经济体制改革所引起的社会生产生活领域的改变，加之国际上苏东巨变产生的影响，使意识形态工作面临严峻挑战，社会上出现将意识形态工作与经济工作对立起来的倾向。对此，江泽民同志强调：“党的思想政治工作，是经济工作和其他一切工作的生命线”，“越是发展经济，越是改革开放，越要重视思想政治工作”[5]。进入新世纪后，国内阶段性矛盾开始增多，经济发展面临许多新的问题，迫切需要通过宣传思想工作把全党和全社会的思想统一到科学发展上来。在2008年召开的全国宣传思想工作会议上，胡锦涛同志再次强调了意识形态工作要服务于经济建设大局的思想，他指出：宣传思想工作“要坚持高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新。[6]”

党的十八大以来，世界经济格局深刻调整，国内经济进入新常态，呈现出前所未有的新情况、新问题，改革开放进入深水区，只剩下难啃的“硬骨头”。以习近平同志为核心的党中央站在新的历史起点，从时代要求和实践基础出发，提出了“四个全面”战略布局，以破解经济发展中出现的问题和挑战。在此基础上，中央先后提出创新驱动发展、供给侧结构性改革、“一带一路”倡议等重大经济决策。经济发展的新形势对意识形态工作提出了新的要求，在新的历史条件下如何充分发挥宣传思想工作的优势，使其服从和服务于大局，成为意识形态工作的关键。习近平总书记强调：“宣传思想工作一定要把围绕中心、服务大局作为基本职责，胸怀大局、把握大势、着眼大事，找准工作切入点和着力点，做到因事而谋、应势而动、顺势而为。”[7]习近平总书记关于新时期意识形态功能的科学定位为“四个全面”战略布局提供了思想和政治保证。

总的看，改革开放以来党的意识形态话语权建设工作始终围绕服务大局、服务经济建设这条主线，既符合了经济基础发展对意识形态工作的内在要求，又反过来促进了经济建设的发展，保证了改革开放实践的顺利进行。

三、进一步创新马克思主义意识形态话语权建构的路径

改革开放以来，国际国内的经济、政治、文化等领域产生了深刻的变革，世界多极化、经济全球化、信息网络化趋势日益显著。在此背景下，我国的意识形态工作也处在急剧的新旧范式转换之中，意识形态话语权建设工作呈现出前所未有的新特点。这就要求我们在继承以往意识形态话语权建设的成功经验的基础上，不断创新意识形态工作方式，以更好地维护和提升马克思主义意识形态话语权。

（一）实现意识形态对话由单向传播转向平等交互

传统的意识形态话语体系中，意识形态传播主要通过自上而下的单向灌输方式，信息传播者与受众之间是主动灌输和被动接受的 “主体—客体”关系。意识形态教育方式和传播途径具有排他性，受教育者接受信息的途径相对单一。面对不断涌来的信息，受众相对而言处于弱势，往往只能被动接受媒介提供的信息，他们无法终止，也无法选择。对话参与者之间的互动交流更是困难重重，既无法及时表达自身观点，也无法及时获得信息传播者的进一步反馈。即使有所反馈，这种反馈的渠道也非常有限，并且具有很大的时滞性。

当前意识形态传播呈现出鲜明的后现代性，这种后现代主义的“去中心化”特征对原有的“主客体”对话关系产生明显的解构，使意识形态传播者与受众之间以主体间性交往关系为基础，二者之间是开放、平等、自由的 “主体—主体”的关系。这就要求改变过去意识形态话语单向度传播的方式，增强对话参与者的交流互动。在这种新型互动关系中，每个人都是“互动主体”，意识形态教育对象不再只是信息的被动接受者，而是意识形态对话的积极参与者，甚至成为信息的传播者、制造者，具有极高的话语参与度、主动性和主导性。意识形态工作者可以把自身关于意识形态的理论、观点发布出去，对受众产生价值观的教育、引领和规范作用，受众也可以在这些平台实时发表自己的观点和看法，表达自身的感受和思想变化，与传播者之间进行无障碍交流互动。

（二）不断创新意识形态话语体系和话语表达

福柯的话语理论认为，话语权强弱的背后，隐藏着权力关系的渗透和介入。话语不仅仅是一种简单的语言符号，更主要意味着一种定义和维护规则的权力。可见，构建科学而合理的意识形态话语体系，对于维护意识形态话语权意义重大。

当前，经济全球化、信息网络化的快速发展已经引起人类社会生活和社会结构的深刻变化，这必然要求创新发展意识形态话语体系与话语表达方式。

关于创新意识形态话语表达，邓小平同志很早就注意到这一点，他认为四项基本原则虽然不是什么新问题，但是在目前的新形势下却具有新的意义，要根据新的实践做出新的论证，意识形态的内容和表达都要跟上时代的步伐。习近平总书记指出：“做好意识形态工作，比以往任何时候都需要创新。”[8]

当前创新意识形态话语体系关键是要真正做到以人为本，尊重信息受众的话语选择权和话语表达权，善于倾听他们的意见观点和利益诉求，让意识形态工作真正触及心灵深处。思想政治工作从根本上说是做人的工作，马克思主义意识形态教育工作的根本目的正是为了促进人的思想品德和政治素质的完善并最终促进人的自由而全面的发展，对时代问题的科学回答、对人类命运的深切关怀是马克思主义的永恒主题。要改变冷冰冰的政治说教话语，让意识形态工作真正围绕人、关照人、服务人。此外，创新意识形态话语体系，还要注意话语表达要富有时代感，要更加注重话语的个性化、生活化特点，改变模式化和套路化的刻板表述方式，将意识形态教育内容通过灵活多样的话语展示和传播出去，从而有效避免意识形态失语。

（三）利用网络传播媒体，拓展马克思主义意识形态话语权空间

改革开放以来，尤其是进入新世纪以来，网络信息技术的发展在很大程度上改变了马克思主义意识形态话语权的媒介生态结构，给马克思主义意识形态话语权带来深刻影响。网络的发展既给马克思主义意识形态话语权带来严峻挑战，也为新形势下改善意识形态工作、提升马克思主义意识形态话语权提供了机遇。党在不同时期都对网络意识形态工作给予了足够的重视。江泽民同志指出，互联网已成为思想政治工作的重要阵地，要充分利用互联网优势提高思想政治工作效果。胡锦涛同志认为，互联网已经成为各种思潮激烈争夺的重要阵地，必须在充分把握其发展规律的基础上，加强监督和管理，使其为我所用。习近平总书记特别指出，互联网已经成为广大群众尤其是年轻人获取信息的主要渠道，对此我们必须在认识上给予足够重视。必须发挥意识形态工作的积极主动性，利用网络技术的发展，尤其是新媒体技术的发展不断创新工作方法，打赢这场新时期的网络舆论阵地战。

在新媒体时代，意识形态话语权建设的载体形式更加多样、知识更新速度更快、对话交互性更高，传播空间变得更加开放，意识形态教育不再局限于教室、会议室、教育基地等固定场所和狭小空间，而是可以利用新媒体技术随时随地进行信息推送，这就使许多通过传统渠道灌输难以被有效传达的主流意识形态和社会思潮更容易影响到受众一方。同时，新媒体技术也更有利于受众发挥主动性优势，更好地参与到意识形态建设工作中来。通过新媒体特有的私信交流通道，还可以使受众更加便捷地表达个人观点，并得到及时的关注和回应，从而更好地满足对话参与者渴望表达和保护自尊的心理需求，在潜移默化中实现马克思主义意识形态的教育引领作用。

当然，在发挥意识形态工作中新媒体重要作用的同时，也不能忽视传统媒体的作用。传统媒体在新媒体时代仍然是宣传马克思主义的重要渠道和阵地，仍然具有自身的特点和优势。与新媒体相比，报纸、杂志、电视、广播、电影、图书、音像制品等各类传统媒介信息传播渠道稳定、信息来源可控，更有利于重要精神、重大理论的宣传和发布，更有利于理性表达和深度解读，同时也能更好地兼顾到不同教育层次和年龄阶段的受众群体。

[1]《马克思恩格斯选集》（第1卷），人民出版社，1995年，第98页

[2]《邓小平文选》（第2卷），人民出版社，1994年，第38页

[3]《邓小平文选》（第3卷），人民出版社，1993年，第 369、382 页

[4][7]习近平：《习近平谈治国理政》，外文出版社，2014年，第 153页

[5]《江泽民文选》（第 3卷）,人民出版社，2006年，第74页

[6]《胡锦涛文选》（第 3卷）,人民出版社，2016年，第59页

[8]中共中央宣传部：《习近平总书记系列重要讲话读本》，学习出版社 人民出版社，2016年，第196页

（责任编辑：张晓月）

Construction ofMarxist IdeologicalDiscourse Power in theNew Period

Wu Chunlei

The construction of ideological discourse power has gone through four stages since reform and opening up period.In this process,it has accumulated rich experience.We should adhere to the guiding position of Marxism,handle the relationship between Marxism and the diversified ideas correctly,persist inmaintaining the leadership of ideological position and let ideology serve the overall situation.From now on,we need to realize the change from indoctrinization to interactivity and equality,constantly innovate ideological discourse system and discourse expression,use the network communicationmedia to expand the space of discourse power.

Marxism,practice evolution,basic experience,development path

山东师范大学马克思主义学院 山东济南 250358

山东省2016年度教学改革项目“《马克思主义基本原理概论》课‘教材·方法·情感·评价’四位一体教学模式研究与实践”（批准号：2016JG01）；山东省教育科学“十二五”规划2015年度课题“新媒体环境下高校思想政治教育话语权的消解与重塑”（批准号：CBX15005）。