为有作文“活水”来

谢义超

摘 要：深山区初中作文教学存在许多困惑，原因是学生生活圈子小，缺乏生活体验，他们觉得无物可写，无话可说，无情可抒。结合山区特点摸索出了一套有效的写作方法。

关键词：山区；学生；作文

我的家乡位于八百里伏牛山脚下，如今人们依靠山区资源快步走上了富裕路。作为一名山区教师，有感而发，何不利用深山区极具特色的人文资源带领学生轻松踏上写作之路呢？丰富而独特的乡土“活水”，如何才能浇灌学生的心田？让学生写出虽朴实无华却情真意切的乡土作文呢？因此，我不断学习、思考，摸索出了一套有效的写作方法。

一、引导学生欣赏山乡风光，从原生态的自然美中丰富写作素材

我们这里四季分明，秀色可餐，多样的自然风光给山区孩子美的熏陶的同时，也为学生作文素材提供了新鲜独特的源头活水。因此，在日常作文教学中，我就有意识地引导学生利用双休日、假期去老界岭、龙潭沟、五道幢、宝天曼等景点游玩，或深入自家的田间地头、房前屋后，从熟悉的自然画面中寻找美、感悟美，痴情描摹生态的美、豪放的情。或大处着笔，或小处精雕，由于感情充沛，学生感触的角度独特，因此，流露的情感自然逼真。比如，一个孩子游玩后写道：朋友，请来伏牛山做客吧，绵延八百里，足以让你流连忘返。龙潭沟，沟沟秀丽，似成群的仙女欢迎你的到来；五道幢，幢幢险峻，鬼斧神工；老界岭像长途跋涉的老人，一头挑着黄河，一头挑着淮河；伏牛是实力的象征，我为流着伏牛人的血统而自豪，美哉！我的家乡！又如，写猕猴桃，一个孩子写道：十月左右，果实成熟了，绿叶丛中露出了一盏盏褐色的小灯笼。它们两个一排、三个一束、四个一团，或抱团嬉耍，或惺惺相惜……沉甸甸的，毛茸茸的，灵性可人。一掰两半，就是鲜嫩的、金黄色的瓤，轻轻一咬，满嘴都是酸甜的汁，使人忍俊不禁，回味酣畅。这些片段告诉我们：只要用心观察、真情感悟这些熟稔的山乡风光，就能写出真情实感的美文。

二、号召学生体验生产劳动，捕捉成长轨迹，表达真情实感

随着人们生活条件的改善，农村学生参加劳动的已经不多了。因为没有经历，许多学生在描写劳动场面、叙事时如果抓不住特征就写不出真情实感，语言苍白。因此，我有意识地号召学生利用闲暇时间帮助父母干活，挖地、割麦、掰玉米、摘猕猴桃、种香菇、摘山萸肉等都是学生力所能及的农活，每次参与，学生均有不同的体验，或自豪或沮丧，或成功或失败，写作时真情实感也就丰满可信了。例如，写帮妈妈摘香菇，一个孩子这样写道：快出香菇了，母亲和我把一袋袋菌菇搬到香菇架上，我看见母亲的额角始终渗着汗水……母亲一面摘香菇，一面轻轻地对我说：“孩子，种香菇也是一门学问，秋冬时节，出菇最旺，营养最丰富，若错过关键的两个月，一年就会白忙，因此，抓住时机最关键。就像你的学习，初中阶段最关键，可以说是人生的分水岭，若考不上高中，基本就与学校无缘了，更谈不上有更好的工作了……”听着母亲的话，似乎比课堂上教师的教诲更深刻、更容易理解。看着母亲两鬓的银丝，我顿时成熟了许多，振奋了许多。

三、激發学生探寻民风民俗，写出乡土情结

虽然我们生活在豫西南山区，但这里人杰地灵，文化底蕴丰富，民众又注重古老习俗的传承。这里是屈原文化、哪吒文化、重阳文化发源地，一年到头各类民俗活动纷至沓来。农村正月里“舞狮子”“摇旱船”“看高台”“闹花灯”，端午节“包粽子”，九月九登高赏菊花。多年来这里流行这样一种说法：西坪的狮子，重阳的灯，丁河的高台玩得精。这些古老传统的民风民俗，许多都是非物质文化遗产，表现着农家人的智慧和信念。这些民俗素材，学生耳濡目染，甚至参与某个“角色”的传承，这种本土文化特质，乡土情结浓郁，最容易打动、唤起学生热爱家乡的情愫。我经常在节后不失时机地组织收集这些素材，激发他们的写作欲望。许多文情并茂、乡土味浓厚的作文频频见诸报端。

四、鼓励学生收集方言俗语，锤炼语言风格

城市的学生接触最多的要数网络文化，不懂网络文化的山区孩子们自有他们的文化宝库。几千年的农谚俗语同样包罗万象、富有哲理。如“谷雨前后种瓜种豆”“头伏萝卜二伏菜”“锄头下面一层水”“今年麦盖三床被，来年枕着馒头睡。”这些俗语都是常响在学生耳边的话，但学生缺乏利用它们的自觉性、目的性。这就要求教师及时鼓励学生随时收集这些极具特色的俗语，在班级交流、整合、锤炼、运用，这样既丰富了学生的语言，又形成了自己通俗的风格，可谓一举两得。

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”农村是一部大百科全书，从自然风光到劳动生活，从民俗文化到方言俗语，都是写作训练的重要素材。作为农村语文教师，要充分利用这些“活水”引导学生去发现、去收集、去感悟、去运用，那么学生就一定会由“怕作文”到“爱作文”的。