慈思善论

毛澤东认为善与恶是有阶级区别的，不同的阶级有不同的善恶观，对于被压迫被剥削的无产阶级与人民大众来说，行善不能脱离除恶，除恶是行善的前提，只有铲除社会上的各种恶行，建立起新制度，才能为行善创造必需的社会条件。中华人民共和国国后，毛泽东在读《西游记》第二十八回时，批了下面一段话：

千日行善，善犹不足；一日行恶，恶常有余。“乡愿思想也。孙悟空的思想于此相反，他是不信这些的他的行善即是除恶，他的除恶即是行善。

我国老一辈革命家吴玉章，是“延安五老”之一，中国人民大学首任校长。1940年1月15日，中共中央在延安中央大礼堂隆重庆祝吴玉章六十寿辰，毛泽东亲临致祝词：

一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯地有益于广大群众，一贯地有益于青年，一贯地有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的！我们的吴玉章同志就是这样一个几十年如一日的人！

三国时期蜀汉开国皇帝刘备临终遗言，告诫其子刘禅要进德修业，不要以善事少少就不努力做了，也不要以为恶事小小就可以任性妄为，他在遗诏中写道：

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

英国18世纪的诗人威廉·柯珀， 是那个时代最受欢迎的诗人和浪漫主义诗歌的先行者，他在一首表达对道德、人生看法的诗歌中写道：

真正的慈善是神灵培植的作物。

中国台湾企业家、作家温世仁信奉“工作是使命感，也是享受”的道理，在我国西部建设中做出了重要贡献。他用爱与关怀，用物质与精神的双重奉献，在55载的人生舞台完成了最精彩的演出。他曾说：一个人有再大的权力、再多的财富、再高的智慧，如果没有学会去关怀别人、去爱别人，那他的生命还有多少意义呢！