三次搬迁的国宝永乐大钟

三次搬迁的国宝永乐大钟

新年的钟声会带来福祉。钟铃一直以来被视为传递美好祝愿的器物，钟铃文化也随之代代相传，将好运和美好的祝愿一直传递下去。

一位外国铸造专家说：“永乐大钟的铸造成功，是世界铸造史上的奇迹，就是科学发达的今天也难以实现。”稀世奇珍“永乐大钟”是国宝，它就悬挂在北京的大钟寺，它的存在使得大钟寺声名远播。

大钟寺位于海淀区联想桥北侧，自驾车走北三环，过了联想桥出辅路即是。大钟楼是全寺建筑的主体，大钟楼有两层高，下层为方形，上层为圆形尖顶，即“天圆地方”之意。大钟楼门口有“华严觉海”匾额，乃乾隆帝御笔手书。永乐大钟铸于明朝永乐年间，高6.75米，直径3.3米，重46.5吨，是我国现存最大的青铜钟。仰望着580年历史的硕大躯体，思绪常常会停留在那段过去的岁月里。

据《奥秘》杂志介绍，这口硕大的钟居然有过三次搬迁的经历。明朝永乐年间，永乐大钟被安放在皇宫附近的汉经厂，并时常被敲响。然而在永乐皇帝去世后，永乐大钟逐渐被遗忘，鲜少发出声响。直到万历年间北京西郊的万寿寺建成，永乐大钟才又被重新想起，于是从汉经厂搬迁到万寿寺，每天都有僧人撞钟。然而到了明朝天启年间，北京城里出现了一种传言，说城西有钟声会带来灾难。于是，明熹宗就下令将永乐大钟卸了下来，从此，永乐大钟又一次遭到了冷落。到了清朝雍正年间，觉生寺也就是如今的大钟寺建成，有大臣建议，觉生寺位于北京城北部，五行属土，而永乐大钟五行属金，如果把永乐大钟移至觉生寺，那么“金土相生”是为吉兆。因此，永乐大钟就被再一次搬迁至觉生寺，并保存至今。

永乐大钟虽然体形大，命运坎坷，但是并没有失去它原本的光芒，其钟体内外铸有明朝永乐帝御制的佛经七部，汉文咒语一百多项，共计22万多字，全部以楷书书写，字体工整。据说为了铸造这些经咒，工匠们先把经文写在宣纸上，然后以火为笔，以铜为墨“写”下了光洁挺秀、棱角分明的繁复经文。此外，这口巨大的铜钟，运用高超的力学结构，仅用一根6.6厘米宽、14.3厘米高的小穿钉悬挂于梁上，实为罕见。加上其精湛的铸造工艺和一流的声学特性，被人誉为“古钟之王”。而永乐大钟的栖身之所觉生寺，因有了这个瑰宝，也被逐渐叫成了大钟寺，也就是现在的大钟寺古钟博物馆。该馆于1985年10月由国家拨专款创立，是目前全国唯一的以收藏、展览、研究、开发利用古钟和古钟资料、传播古钟文化知识为宗旨的专题性博物馆。馆藏古钟类文物品种比较齐全，有乐钟、朝钟、佛钟、道钟、金刚铃等古钟类文物400多件。大钟寺设置了历史沿革、早期钟铃、战国编钟、佛道钟铃、明清精品、永乐大钟、外国钟铃等10个展厅，展示这些古钟。

国宝“永乐大钟”号称有“五绝：“铸造年代最久；铸成经种最多；钟声传播最远；力学结构最佳；铸造工艺最高。”正因为珍贵，想拍那口大钟时，博物馆的工作人员答道不允许。但大钟寺古钟博物馆门前却伫立着一座可供民众敲响的古钟，旁边的立牌解释道“百姓来此撞钟三下，分别代表平安、幸福、吉祥。”因此，无论是新年还是平日，来到这里敲响钟声都是一种祈福行为，而新年敲钟则是赶在新旧交替之时，将自己的美好祝愿传达出去。

新年的钟声为什么会带来福祉？原来，在我国钟铃文化已有五六千年的历史。“鼓”、“伶伦”等神话传说人物都曾被认为是钟、铃的创造者。考古资料表明，中国新石器时代出现的钟铃形状的陶器应为钟的雏形，但原始钟铃的用途至今仍然是一个难解之谜。从我国最早的钟——陶钟，大致可以推断，应该是当时人们为了解闷而随手敲打的劳动工具。陶钟逐渐发展演变之后，陆续出现了铜铙、铜铃、铜钟，并根据需要又演变成了编铙、编铃、编钟。编钟的外形类似瓦片，敲击其正面和侧面时会发出悦耳的乐音，因此，这类钟又叫乐钟。由于乐钟的特性，古代贵族在举办庙堂祭祀、宴飨享宾客等活动时，常使用乐钟奏乐，以此来承担典礼乐队的功用。但有严格的用钟制度，不同等级的统治阶层享有不同规格的钟乐。“钟鸣鼎食”就是先秦社会统治阶层生活的真实写照。

“有寺必有钟”，这说明寺庙里的钟是寺庙的必需品，也叫佛钟，新年都会敲响。钟在寺庙中的作用就是报时以及召集僧侣诵经、上堂等。而敲响梵钟的偈语则为“闻钟声，烦恼轻。智慧长，菩提生。离地狱，出火坑。愿成佛，度众生。”充分表达了佛教信徒的意愿，而“做一天和尚撞一天钟”虽然含义不是那么充满正能量，但也确实是僧侣们的日常。但是普通百姓敲钟的意义却大有不同，想要敲一次钟也不是那么方便。除了以上提到的编钟、佛钟之外，还有更钟、朝钟、金刚铃、风铃等钟铃类型，大多肃穆而庄严。风铃，据说起源于唐朝的占风铎，《开元天宝遗事》里有记载“歧王宫中竹林中，悬碎玉片子，每夜闻碎玉子相触声，即知有风，号为至占风铎”。那时，风铃的功用即用来测风，后来逐渐发展出示警、装饰等作用。如今，多被人们视为好运的象征。

冰野/文