内蒙古阿尔寨石窟壁画的题材特点与艺术特色

潘春利 侯 霞

(内蒙古商贸职业学院 呼和浩特 010070)

一、阿尔寨石窟简介

在内蒙古自治区鄂尔多斯西部鄂托克旗境内的茫茫草原上，耸立着一座孤零零的平顶红色砂岩小山，被称为阿尔寨山。在山体周围陡峭的悬崖上依山凿有许多大大小小的石窟，这就是阿尔寨石窟，当地人俗称“百眼窑”。经过专家考证，阿尔寨石窟最晚开凿于北魏中期，历经隋唐及西夏，一直繁盛不衰，而以蒙元时期最为突出，并延续到明朝，在明末林丹汗西征鄂尔多斯的战争中被毁，从此停止开凿及佛事活动，距今已有1600多年的历史。

这些石窟不很规则地排列在岩壁上，可大致划分为上、中、下三层。石窟集中分布在山冈的西崖和南壁上，以南壁为最多。目前经核实总共有65座石窟，其中有43座保存得较为完整，其他的已被沙土埋没或者坍塌。石窟的内部构造多为长方形，有的为套间结构。山周围岩壁上还雕刻了26座大大小小的浮雕佛塔，多为覆钵式喇嘛塔，另外在山顶上还有6座建筑的遗址。阿尔寨石窟是寺庙、宫殿、石窟、岩刻、壁画、雕塑、榜题融为一体的宗教文化遗迹，同时也是一座具有礼佛和祭祀双重功能的石窟寺。

阿尔寨石窟是内蒙古境内发现的规模最大、内容最丰富的石窟群，现存的近千幅壁画中大部分内容属于藏传佛教的题材，还有很多壁画是非常具有民族特色的世俗题材，以及梵文、藏文、回鹘蒙古文榜题等，绚丽多彩，内容丰富，是其最有价值的文化艺术遗产。该石窟不仅是一座具有鲜明的西夏和蒙元特色的藏传佛教石窟建筑群，也是中国长城以北草原地区极为珍贵且实属罕见的石窟文化遗存，特别是窟内壁画弥足珍贵，因此素有“草原敦煌”的美誉。

二、阿尔寨石窟壁画的题材特点

阿尔寨石窟现存的这些壁画，描绘的内容丰富，题材多样，这些内容体现了以下三个方面的特点：

(一)阿尔寨石窟是我国唯一以藏传佛教为主要内容的石窟

阿尔寨石窟壁画无论从主题上还是从数量上均以宗教内容为主。在宗教题材中，荟萃了藏族最早信仰的苯教和汉传佛教的内容，但大部分壁画属藏传佛教系统，包括了藏传佛教中黑教、红教、花教、白教、黄教各教派的内容。总的来说，画有佛像、度母像、菩萨像、罗汉像、天王像、明王像、护法神像、诸天鬼神像、各教派密乘双修金刚像和藏传佛教上师、高僧、供养人像、讲经弘法图以及佛本生故事、经变故事等等。

佛像是阿尔寨石窟壁画的主体，画面大多以其为中心，两边画菩萨、天王、护法神等，如3l号、32号和35号石窟。菩萨像以31号窟的两幅十一面千手观音像最具有代表性，均为全身立像，神态静穆慈祥，身后有圆形背光，庄严而富丽。在观音像的上面及左右两侧呈拱形绘有二十一度母像，姿态各异，如31号窟的度母像。阿尔寨石窟佛教题材的壁画中最引人注目、最生动的内容是布满各个洞窟的密宗男女双修壁画，这些密乘本尊、护法神像皆以男女双修为特色而跃然壁上。如在第28号窟东、西两面墙上，现存13幅完整的男女双修图，造型夸张，形象鲜活，神态各异，绚丽多姿。

(二)以史作画、以画记史的纪实性，是阿尔寨石窟壁画的一大特点

除上述佛教内容的壁画外，阿尔寨石窟的壁画还有描绘上层贵族、平民大众以及高山草原、宫殿建筑、飞禽走兽等现实题材的世俗内容。在阿尔寨石窟壁画中，最具民族特色和地域风采，因此也倍受关注的是那些反映历史题材和世俗内容的作品，特别是反映与成吉思汗和蒙元历史有关的社会场景的写实性壁画，具有生动的历史现实性和浓郁的民族特色。较为典型的如28号窟中的《各族僧俗礼佛图》，31号窟的《成吉思汗家族受祭图》《蒙古帝王丧葬图》以及《八思巴为忽必烈灌顶授戒图》《讲经弘法图》《佛道辩论图》等，这些壁画以成吉思汗、忽必烈和八思巴等人的历史事迹为原创，生动真实地再现了当时的社会历史场景。

以第31号窟的《成吉思汗家族受祭图》为例，这是阿尔寨石窟中最为珍贵的壁画之一。壁画场面宏大，人物众多，内容丰富，表现的是成吉思汗和他的3位夫人及4个儿子，并排坐于高台之上，其周围绘有近百名各色人等，台下置放着供品，接受人们礼拜的情景。窟门右侧壁上还绘有一幅《八思巴为忽必烈灌顶授戒图》，以横展的画幅描绘了帝师八思巴为忽必烈汗及其皇室家族灌顶授戒的情景。图中八思巴着藏传佛教高僧袈裟，结跏趺坐于毯上，右侧毯上坐着忽必烈和王妃察必，两边为20多名穿蒙古袍的信众，以写实的手笔艺术地表现了这一重大历史事实。在西壁下部还有一幅一群蒙藏僧人聆听萨迦派五祖八思巴讲经弘法的壁画。

(三)书写题记和榜题，也是阿尔寨石窟壁画的一大特色

除了佛教和世俗内容的壁画外，在阿尔寨石窟中还发现了大量的回鹘蒙古文、八思巴蒙古文、藏文和梵文榜题，一般书写在佛像的上方或两侧，竖排写的是回鹘蒙古文，横排写的是藏文。尤其是回鹘蒙古文榜题，据初步统计，约有100余条，其内容亦十分丰富，涉及佛经及世俗生活，是目前世界上发现回鹘蒙古文榜题最多的一处遗址。阿尔寨石窟的榜题主要集中在第26号石窟，这些回鹘式蒙古文榜题是研究中古时期蒙古语言文字的珍贵资料。

三、阿尔寨石窟壁画的艺术特色

阿尔寨石窟的顶面和四周墙壁，画满了各种内容的壁画和装饰图案，布局丰满。一些洞窟的顶部中央雕刻有莲花藻井，有的则是迭涩的方形藻井，在藻井周围刻着方格，每个方格中画有佛像或图案。阿尔寨石窟壁画的构图非常独特，一般将画面分成三到四层，最上层是垂帐纹，下面绘一排佛像，再下面画佛本生故事、经变故事等，也有满墙只画一尊或数尊佛像的。阿尔寨石窟壁画的构图最有特色的是，多用方格分割画面，也就是用粗墨线条将画面横竖分成几个方格，在每个方格里绘制一个相对独立的画面。阿尔寨石窟壁画还采用繁简相衬的表现手法，在单线的山脉间绘制密集的人物，突出了山与山之间的人物。

阿尔寨石窟壁画使用的是矿物质颜料，经过了几百年仍然斑斓如新。从用色方面来看，阿尔寨石窟壁画非常注意色彩的使用，特别是带有蒙古族强烈情感意识的红、黄、蓝、绿、白等色彩的大量运用，充分体现了民族风格和地域特色。其造型手法基本都是单线勾勒、重彩平涂、略施渲染，其色彩质朴，装饰性极强。阿尔寨石窟壁画中的人物、服饰和道具等，是蒙古民族游牧生活的缩影，具有浓郁的草原气息和民族特征。阿尔寨石窟壁画的艺术语言和表现形式，都体现了蒙古民族特有的民族意识和审美情趣。

四、结语

阿尔寨石窟是一座集建筑艺术、浮雕艺术、壁画艺术、民族语言文字为一体的历史文化遗迹，是与我国著名的敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟齐名的艺术宝库。它以丰富而精美的佛教壁画、世俗绘画和珍贵的回鹘蒙古文榜题而举世瞩目，是一处富有北方少数民族特色的宗教艺术殿堂，并为研究中国古代北方少数民族的政治、历史、文化、宗教、艺术和民俗提供了宝贵的形象史料，具有极高的历史、文化和艺术价值。

［1］阿木尔巴图.蒙古族美术研究［M］.沈阳：辽宁民族出版社，1997:257-259.

［2］鄂·苏日台.蒙古族美术史［M］.海拉尔：内蒙古文化出版社，1997:22-25.

［3］哈斯额尔敦，嘎日迪.阿尔寨石窟回鹘蒙文榜题概述［J］.内蒙古师范大学学报，1990，4.

［4］丹森，布仁巴图，巴图吉日嘎拉.阿尔寨石窟佛教文化遗址概述［J］.内蒙古社会科学，1991，3.