历史虚无主义思潮对网络话语权的影响探究
2017-03-24曲洪波乌文超
曲洪波, 乌文超
(沈阳航空航天大学 马克思主义学院,沈阳 110136)
历史虚无主义思潮对网络话语权的影响探究
曲洪波, 乌文超
(沈阳航空航天大学 马克思主义学院,沈阳 110136)
随着中国进入新时期,网络话语权的地位和作用越来越重要,它影响着国家的文化安全、社会稳定进步、经济持续增长;同时,历史虚无主义思潮在网络上的传播影响着人们价值观和历史观的形成,对我国传统文化、文化安全和主流意识形态造成了巨大的冲击。为此,需从维护国家文化安全、网络法治治理、提升网络正能量等方面采取对策。
历史虚无主义; 网络话语权; 文化安全
改革开放30多年以来,中国社会经济发展、思想文化领域日趋繁荣,但随着思想意识领域多元化趋势的发展,一些社会思潮的出现和传播成为不可忽视的现象。这些思潮的出现不仅是一个文化现象,而且影响着日常生活的方方面面。特别是对公民的价值观、国家文化安全和主流意识形态的影响尤其值得我们警惕,历史虚无主义思潮是其中较有影响的社会思潮。历史虚无主义思潮以反思历史为借口,用错误历史观对新民主主义革命和社会主义建设过程中的历史人物、历史事件等进行颠覆性解释和评论,不承认中华民族的辉煌成就,虚无中国共产党的革命历史和建设成就,肆意抹黑领袖,为历史上的反面人物翻案,力图控制网络话语权以实现其政治目的。
一、历史虚无主义思潮的网络传播情况分析
话语权即说话权,就是把控舆论的权力。历史经验告诉我们,话语权由谁把控,谁就把控了社会舆论的走向。话语权一般被控制在媒体控制者的手里,媒体又常常被政权控制者所把控。网络话语权指的是公民个体或群体在网络中表达自我的权利,并且通过对公共事物的评价,表达自身的意见,进而形成集合意见,以对大众舆论导向,并给权力机关政策制定带来潜在影响。历史虚无主义思潮通过在网络上的传播逐步取得网络话语权,从而影响我们生活的方方面面。
(一)关于历史虚无主义思潮的传播内容
当前网络已成为人们获取知识和信息,发表意见的重要渠道。截至2016年6月我国网名规模达7.10亿,使得网络在信息发布中占据了极其重要的地位,成为各种社会思潮发布信息的重要平台。历史虚无主义思潮在网络上打着对历史人物或历史事件进行重新科学评价的旗号来歪曲历史真相,丑化历史人物,通过各种论坛、微信、微博等平台散布有关历史人物和事件评价的虚假、错误观点与言论,进而达到混淆视听、影响人们正确价值判断的目的。
(二)历史虚无主义思潮的传播方式
传统的信息传播方式是以报刊、书籍和文件等为主要的传播载体,在信息社会的今天,以互联网为代表的计算机网络技术已成为现代信息传播的主要载体。尤其是微博、微信、微视频等新兴媒体的呈现,历史虚无主义借助他们制造和衍生出各种传播形式。传播对象从学术期刊、研究著作的“精英群体”传播到历史小说、历史剧等文化传播的方式向“大众群体”传播,受众面不断扩大,带来的影响不断拓展。特别是通讯技术的不断发展,网络已经成为历史虚无主义者传播信息的主要渠道。随着网络的发展和普及,历史虚无主义思潮往往通过论坛和学术网站发布相关言论和文章,各种自媒体成为历史虚无主义思潮滋生的温床;微博、微视频、微信公众号等新媒体上出现的历史虚无主义思潮借以给历史翻案来劫持历史真相、歪曲历史事实,特别是一些网络红人的言论所造成的影响更日益显著,加剧了这些言论的扩散。
(三)历史虚无主义思潮传播的特点
散布虚假历史信息。历史虚无主义在网络传播其观点时往往会借助所谓的“统计数据”来阐明问题,“数据”的运用能够使观点阐述更有说服力,相比于文字描述更能打动读者。历史虚无主义思潮正是利用数据这一特点,在传播过程中通过篡改或者断章取义的数据来证明观点的合理性。例如抗美援朝战争,历史虚无主义思潮通过虚构或夸大中美双方军人的伤亡比,以及当时双方国内经济增速来否定在这场正义的战争中中国人民取得的伟大胜利;对抗日战争中中国共产党歼敌人数进行刻意虚构,贬低中国共产党在抗战中的中流砥柱作用,否定其历史地位。他们通过虚假信息的散布,达到其虚无历史、颠覆崇高、消解正义的目的。
以多种形式传播错误历史观念。信息网络不同于报纸、广播电视等传播形式,不仅将文字、图片、声音、图像综合为一体,为公众提供全方位的信息,而且突破了传统的时间、空间限制,让信息的传播更加形象生动。历史虚无主义思潮利用网络传播特点,将其观点推送给读者,让受众的印象更加深刻,以更好地达到传播效果。同时,网络实现了在线资源的共享,任何资料库的信息资源只要联网,都能成为公共资源,这就使其与传统条件下借助纸质媒体来传播思想有了很大的不同。
具有较强的历史问题针对性。一定时期的历史虚无主义思潮在传播主题、内容和表现形式上总能与当时社会的负面心理相契合,与主流的意识和价值形态相对立。历史虚无主义思潮往往利用一些特定的社会事件或社会热点问题来传播历史虚无主义思潮。如2013年毛泽东诞辰120周年,回顾毛泽东带领我们走过的那段峥嵘岁月,缅怀纪念伟人成为社会热点时,历史虚无主义思潮不断否定毛泽东对推进中国历史的伟大作用,无限放大毛泽东在“文革”中的问题;在抗战胜利70周年之际,网上出现了一系列否定中国共产党在抗日战争中所起历史作用的言论,企图抹杀中国共产党在抗日战争中的中流砥柱作用。
(四)历史虚无主义思潮传播的影响
历史虚无主义思潮会造成人们的政治信仰模糊。有些人在其影响下,轻信马克思主义“过时论”,信仰不坚定,背弃了社会主义理想信念,在政治上对党的认同缺失,对西方体制盲目羡慕和追捧。正是历史观的不坚定,有些人缺乏正确的历史是非判断,在现实的大是大非问题面前立场不坚定。
二、历史虚无主义思潮对网络话语权的影响
网络话语权的影响是双向的。一方面,网络话语权的控制者通过各种主流媒体平台的声音来影响数量庞大的自媒体,以达到引导和控制社会舆论的目的;另一方面,广大网民通过各种自媒体的表达可以影响社会舆论甚至国家政策的制定。历史虚无主义思潮就是借以各种形式来影响网民,通过引导网民的错误表达来影响网络话语权,从而制造放大社会不良情绪,误导民众,达到其政治目的。
(一)对个人历史观和价值观的影响
“灭人之国,先去其史”,历史虚无主义思潮主要通过对中国历史特别是中国近现代史的错误评价来影响网民。在历史虚无主义思潮观点中,对中国近代史上进步和正义的人物及事件进行“另类解读”。特别借助一些网络“意见领袖”、网络“大V”,否定近现代史中的社会进步和革命历程,将近代革命同现代化对立起来,认为革命不利于中国的现代化。其本质就是否定中国共产党领导的新民主主义革命,否认中国共产党政权的合法性。历史虚无主义思潮对历史上那些早已有定论的历史人物和历史事件打着科学评价的旗号大搞翻案,那些反面人物成了理智、进步、正义的代表,而那些英雄人物却屡遭挖苦,他们对中国近现代史争取民族独立和人民解放的贡献进行大肆歪曲和抹杀。
正确的历史观是形成正确价值观的基础,价值观是人们根据自己的思维方式对事物作出的评判,并指导人的行为活动。价值观是一种对外界稳定的认知。通过多年学校教育的累积,价值观与社会的长期发展相契合。但历史虚无主义思潮借口反思历史,使用唯心主义对中国共产党在革命和建设过程中的重大历史人物、历史事件进行丑化和歪曲。把“现代化范式”作为理论依据来否定民族独立的意义,进而美化侵略和殖民。近代史上帝国主义的侵略让中国人民处于水深火热之中,历史虚无主义思潮罔顾事实,认为帝国主义的侵略推动了世界范围的现代化进程。更有甚者认为是西方的殖民主义者给古老的东方民族带来了文明的火种,如果那些殖民者不曾用近乎野蛮的方式疯狂扩张,那么东方民族进步的基因就永远不会觉醒。这些错误的历史观影响了人们正确的价值判断和选择。
(二)对社会文化安全和主流意识形态的影响
“一个没有文化信仰的民族是没有未来的民族。”改革开放以来,面对西方国家全方位的文化入侵,我们必须坚定民族文化信仰,维护好文化安全。习近平总书记指出“实现中国梦必须弘扬中国精神”,历史虚无主义否定历史、否定革命、否定传统文化,必然会给我国人民群众的精神文化带来消极影响。人的认知和信仰指导并支持着人的实践活动,缺乏科学、坚定的社会主义信仰和理想,西方的拜金主义、个人主义等极端思潮就很容易对国民造成不良影响,造成核心价值观缺失、个人素质滑坡。更严重的是,历史虚无主义思潮通过否定传统文化、否定革命历史,一味强调西方文明的优越性,与习近平总书记提出的建设“四个自信”中的文化自信背道而驰。我们要积极开展对外文化交流合作,提升国家文化软实力,增强中华文化国际影响力,有效阐述和说明中国往哪个方向发展,破除和消弭国外对中国发展道路的误解和偏见,从而赢得中国在主流意识形态的网络话语权。历史虚无主义思潮宣扬马克思主义“过时论”和中国文化“落后论”,对传统文化进行颠倒混淆,丑化、歪曲历史人物和历史事件,造成人们道德观念模糊;历史虚无主义思潮宣扬西方文明至上的理论,对我国的文化安全和主流意识形态造成了严重的影响。
三、应对历史虚无主义思潮影响网络话语权的对策
(一)将网络话语权的控制上升到国家文化安全的高度
网络是信息技术发展的产物,长期以来为西方国家所主导,发展中国家在网络话语权控制方面处于弱势地位。西方国家通过文化霸权有意识地向发展中国家传播西方的价值观念和意识形态,宣扬“普世价值”。西方国家在互联网上凭借技术优势,80%的信息来源被西方国家的主要通讯社(美联社、路透社、法新社、合众国际社)所垄断。因此,应重视对网络话语权的监管和控制,推动网络话语权的建设,针对历史虚无主义思潮在网络上的传播,特别是结合一些历史热点问题开展网络话语权的引导和监督。在网络社会思潮传播方面,构建安全可控的信息监督和控制体系,将社会思潮在网络上的发布和引导上升到国家文化安全和意识形态安全的高度来看待。采取“破”与“立”相结合的策略,建立一批具有社会影响力和辐射能力的新闻传播与学术传播平台。同时,抵御外来文化入侵和社会思潮侵袭的最好方式是让我们优秀的民族文化走出去,对外讲好中国故事,传播好中国声音,提升世界对中国文化的认同感,增强文化自信。
(二)通过“依法治网”控制网络话语权
十八大以来,习近平总书记陆续提出“四个全面”的发展战略。全面依法治国是党中央治国理政的基本方略。用法治手段来巩固改革成果,引导改革创新,推动改革深化,是全面深化改革的必然要求。推动网络空间的改革,强化政府对网络话语权的引导和控制离不开法治层面的改革。
应对历史虚无主义思潮要坚持正确的舆论导向,网络媒体要遵守法律原则和道德底线,坚持正确的法制导向,传递正确的历史思维。网络社会思潮传播的监管方面,要坚持学术自由和网络规则与道德相统一的原则,学术自由不能违反基本的道德底线和政治底线。要坚持言论自由和遵守网络法规相结合,从而净化网络舆论环境,培养网民言语责任意识,健全互联网的监督管理,让网络更好地成为法制教育的载体。要规范执法和司法行为,政府机关要做到严格执法,司法机关要坚持公正司法,以确保法律的权威和正义,充分发挥法律的正能量,营造良好的网络法治环境,坚定人们对法律的信仰。
(三)让正确的网络话语占领网络
党的十八大报告提出,要加强和改进网络内容建设,唱响网上主旋律。由于网络的虚拟性、网络信息的真伪难辨和信息发布的便捷性,网络谣言很容易在网络上四起甚至会造成“谣言倒逼真相”。我们要理直气壮地维护我国网络空间话语权,明确宣示我们的主权。面对网络舆论走向,我们要及时地加以正确引导,面对谣言要用铁一般的事实将其揭穿,同时舆论宣传部门要掌握网络宣传的特点,善于运用各种网络平台开展宣传工作,有效利用网络主导舆论方向,牢牢掌握网络宣传的主导权。要采取更加丰富多彩的方式来宣传党的方针政策,使主流媒体真正发挥宣传主渠道的作用。面对社会公共事件,我们要保证信息的公开、及时、透明,不给流言制造者可乘之机。在加强对网络谣言制造者打击的同时,要加强社会主义核心价值观的教育宣传,提高政府主流网站对网络正能量的引导,积极宣传充满正能量的人物和事件。我们应该充分认识和了解到历史虚无主义思潮的本质及其表现形式。在网络高度发达自媒体作用日益突出的今天,可以预见,争夺网络话语权,取得网络话语权的权威,打击在网络上造谣生事的历史虚无主义思潮将是中国共产党今后一个历史时期的重要任务。
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StudyontheInfluenceofHistoricalNihilismontheInternetDiscoursePower
QU Hongbo, WU Wenchao
(College of Marxism, Shenyang Aerospace University, Shenyang 110136, China)
As China has entered into a new period, the position of internet discourse power becomes increasingly important and so does its role. It exerts an influence on China’s cultural security, social stability, sustained economic growth. However, at the same time, the spread of historical nihilism on the Internet affects the formation of the values and the outlook on history. And it has a great negative impact on Chinese traditional culture, cultural security and mainstream ideology.Several measures were put forward in terms of national cultural security, legal regulation of the Internet, the elevation of Internet positive energy.
historical nihilism; Internet discourse power; cultural security
2016-12-29
辽宁省社科基金规划项目“‘依法治国’背景下大学生宪法教育问题研究”(L14BS2039);辽宁省教育厅人文社科研究项目“新时期历史虚无主义思潮的演化与影响研究”(L201637)
曲洪波(1978—),男,辽宁抚顺人,沈阳航空航天大学马克思主义学院副教授,历史学博士,硕士生导师,研究方向:马克思主义理论与思想政治教育;乌文超(1993—),男,安徽宣城人,沈阳航空航天大学马克思主义学院硕士研究生,研究方向:中国近现代史基本问题。
G641
A
1674-0297(2017)05-0025-04
(责任编辑张 杰)