营造一汪沐浴灵魂的深潭

文│白刚勋

营造一汪沐浴灵魂的深潭

文│白刚勋

近年来，山东省青岛市第三十九中学积极探寻教育规律，创新教育思想，不断探索创新人才培养的新途径。学校遵循“文化引领，礼仪规范，制度保障”的道德培养路径和“实践能力在实践中培养，创新精神在创新实践活动中提升”的能力培养路径,坚持“起于学生的兴趣，并将学生的兴趣、能力与专业选择实现对接的发展”的终身发展理念，把“挖掘潜能，培养可持续发展的能力，帮助学生建立自主发展的动力系统”作为发展学生的首要任务，努力实现“用文化滋养灵魂，用兴趣和责任构建自主发展的动力系统，提高实践能力，培养创新精神，实现兴趣、能力与专业发展选择的对接”的培养目标。

从学科思想到教育思想——挖掘学科知识、学科思想背后的教育内涵

每门学科都蕴含着丰富的教育思想，为我们提供了认识世界的视角和研究问题的工具。学科知识、学科思想来源于生活，现实生活中的许多问题符合学科规律。当建立起学科模型，用学科思想去分析生活中的现象和问题的时候，我们对规律的认识和把握就会更加清晰。

赢在品质——指数函数性质的应用 在同一坐标系中画出两个指数函数y=(1+0.0001)x，y=(1-0.0001)x的图像。如果把做事情的标准看作1，那么1+0.0001就表示比标准再多做一点点，1-0.0001就表示比标准少做一点点，x表示时间，y表示做事的水平即发展状况。对于第一个函数来讲，尽管起点很低，但是随着时间的无限增大，发展的状况将无限增大；对第二个函数来讲，虽然起点很高，但是随着时间的推移，发展状况越来越低，并且越来越接近于零。

对教育而言，指数函数的性质揭示了三个问题：一是教育到底要培养什么的问题；二是如何培养的问题；三是形象地解读了“持之以恒、坚持不懈”的意义和价值——只要持续不断、持之以恒，发展的结果是不可限量的。

三十九中的海洋教育得益于“四个一工程”，即每周一节专家讲座，每月一次实践考察，每学期一项课题研究，每年一次海上科考。虽然时间不长，学习内容不多，因为坚持不懈，学生的眼界和思维方式发生了变化，学生的兴趣得到了培养，实践能力和创新精神得到了提高。

赢得尊重——牛顿第三定律的应用

牛顿第三定律告诉我们，“相互作用的两个物体之间的作用力和反作用力总是大小相等，方向相反”。在实际生活中人与人之间的关系也是如此。要想赢得他人的尊重，首先学会尊重他人。

“助人为乐”一词包含两层意思，并且这两层意思是因果关系，“助人”是与他人交流的一种方式，是给他人的一种作用力，其反作用力就是赢得他人的感激和尊重，这份尊重能够提高人的幸福指数，带来快乐。基于这种分析，三十九中提出了“助人为乐的生活观”。

学校以教研组为单位，组织老师挖掘学科知识、学科思想背后的文化内涵，彰显学科育人功能。老师们围绕学科育人，撰写了多篇论文，如《借助生态学原理和生态问题，唤醒学生的生态道德》《描述生命中“秩序”的重要性，强化学生遵守规则的意识》等。学校将以专题征文的形式进一步征集文章，并于年内结集出版。

文化滋养灵魂——从传统文化中寻找教育的力量

2005年我接待日本“滩中学”校长仓实宽。我问他，“你们是如何提高学生的道德素养的？”他的回答让我很惊讶，“我们的老师和学生人手一本《论语》，人人会背《论语》，每天早上第一件事就是诵读《论语》，人的所思、所想、所做都可以在《论语》中找到答案”。

当前社会乱象丛生，假货、毒品、诈骗等，屡禁不止；学生的各种违纪现象时有发生。这些问题的根源在哪里？难道真的能在《论语》中找到答案吗？我带着疑问重读《论语》，让我惊喜的是我真的找到了答案。《论语》中讲：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”如果仅仅用行政命令要求百姓，用纪律处罚约束百姓，到头来，百姓想办法逃避处罚而没有羞耻之心。在学校，我们对学生的教育常常是学习《中学生守则》《中学生日常行为规范》《违纪处理办法》等，但是学生还是想办法逃避处罚。“道之以德，齐之以礼，有耻切割”，用道德引导，用礼仪规范，既能培养羞耻之心，也能约束自己。

“文化是一个民族的灵魂。”民族是由人构成的，因此文化是人的灵魂，灵魂需要文化来滋养。文化化人，文化塑魂，中国的学校应该加强中国优秀传统文化的教育，用文化塑造灵魂。

针对道德与发展之间的关系，《论语》讲“绘事后素”，《大学》讲“德本财末”，《易经》讲“厚德载物”，现代讲“立德树人”。针对如何办学的问题，《大学》讲“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”，道出了治学之道——弘扬伟大的德行，即文化建设；培养创新人才，即培养能力和创新精神；规划美好的发展愿景，即制定发展目标。针对教育问题，“因材施教”“不愤不启，不悱不发”“君子之教，喻也：道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”“天性之为命，率性之谓道，修道之为教”等揭示了教育的本质规律。

因此，学校先后制定了《青岛三十九中传统文化学习方案》《传统文化高（初）中课程方案》《青岛三十九中学生礼仪规范》等；每周开一节传统文化课；编写高、初中学生读本和教师读本；开展师生文化论坛，聘请专家讲座，与家长一起学习和践行传统文化；征集家长文章并出版《我家有个小孝星》，向师生征集文章并出版《图说校园文化》；组织学生志愿者团队服务社会等活动，让优秀传统文化浸润师生的心灵。

两点思考

问题即机遇 事物的发展往往是随着问题的解决而实现的，因此，问题是事物发展的机遇。如果学生能够树立起“问题即机遇”的观念，他们就会正视问题，勇敢地面对问题；随着问题的解决，他们的能力也会不断提高。如果教师树立起“问题即机遇”的理念，教师就会主动预见问题，正确对待问题，把问题变为培养学生、发展自己的重要契机。如果学校建立起“问题即机遇”的观念，把学校发展面临的各种问题以及问题之间的关系都一一梳理清楚，那么学校发展的长远目标、近期目标以及工作的重点和难点也就一目了然了。

学校的三位一体的海洋教育课程体系，相应的制度保障、师资保障、基地保障、物质保障等，就是在问题的追问中应运而生的。当前大家又在思考新的问题：一是艺术和海洋两大教育特色如何融合；二是如何将特色建设与分层教学、选课走班相融合，实现学校转型发展；三是如何对学生进行跟踪研究，探索海洋教育对学生可持续发展的贡献度。为此，学校成立改革发展研究小组，对学校改革发展进行整体谋划，以期学校步入新的发展时期。

格局决定高度 人生的意义到底在哪里？孟子对这个问题的回答是，“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。“义”就是指道义、意义，孟子强调“义”比“生命”还重要，“义”就是选择的标准，也就是说人生的意义在于做有意义的事，人生的价值在于创造价值。当教师感受不到教师职业的意义的时候，他们就会选择懈怠，产生职业倦怠；当学生感受不到学习的意义的时候，他们就会选择逃避，产生厌学；当学校引导师生树立起“人生的意义在于做有意义的事，人生的价值在于创造价值”的理念的时候，相信教师就会幸福地工作，学生就会快乐地学习。

学校把提高教师的职业幸福感作为重要内容写在学校每年的计划中。其中，提高教师的认识水平是前提。根据马斯洛的需求原理，教师可直接进入第三个层次“交流的需求”。老师每天都与学生交流，但关键是能否通过交流赢得学生的尊重，能否通过交流来实现自己的价值，这是第四层次和第五层次的需求。因此，教师的认知高度决定教师的幸福指数，决定事业发展的高度。基于此，学校采取了一系列措施：一是搭建教师交流平台，如每个教师都根据自己爱好特长参加一个社团，利用工作时间开展活动，加强教师间的沟通与交流；二是搭建教师发展平台，帮助教师制定中长期发展目标，明确发展方向；三是充分肯定教师的价值，学校珍惜每个教师在成长和发展过程中留下的足迹，每个组室设立了一名兼职档案员，记录每个老师的成长和发展的历程，制作成文本、图片和视频材料，载入学校发展史册等。

德国哲学家雅斯贝尔斯说：“真正的教育是用一个灵魂去唤醒另一个灵魂。”学校就是要营造一汪沐浴灵魂的深潭，让师生沉醉于其中，使人神清气爽，让人们去体验生活，咀嚼生活，品味生活，成为一个情性通达、才智清明的人。

（作者单位：山东省青岛第三十九中学）