正己与教人——兼谈对教育的某些错误认识

文 | 方 华

正己与教人
——兼谈对教育的某些错误认识

文 | 方 华

一次与几位校长交流结束后有位校长问我，什么样的校长才是真正的校长。记得当时我说的是“正己教人”的校长是真正的校长。事后细想一下，也可以说“正己教人”的教师才能称为真正的教师。后来读了李政涛老师《重建教师的精神宇宙》一文，被他文中的“他向教育”(向外教育)和“我向教育”(向内教育)的观点震动了。作为成年人的我们，无论有意还是无意，都肩负着对未成年人的教育责任，我们更多的在教育别人——“向外教育”，很少有人真正去思考自我教育——“向我教育”。要做好“向外教育”，首先做好“自我教育”，正己才能育人，即教人须先正己。

教育的对象，从广义上讲是面对所有的人（包括教育者），而非某个特定群体(未成年人)。教育的对象不应有选择，更不应有回避。所以，教育者的“自我教育”也是教育的一种，而且是很重要的一种。

教育者首先是自我教育，其次才是教人。自我教育是教育者对教育价值的尊崇与信奉，是教育者践行教育的必经路径，更是对教育者自身认同和敬畏教育的最好解答。

正己不但是专业素养的需求，更是专业精神的需求；正己既是教育的内涵，也是育人的基础和前提；正己是教育成熟的体现，更是教育价值的彰显。育人是教育助人之举，是教育帮人之功，是教育成人之德。

那么，“正己”从哪开始呢？首先是“立德”。立德是教育的根本，也是教育的底色；育人是教育的核心和终极目标。

“打铁还需自身硬”，“己不正焉能正人”，一个教育者的德对学生有着榜样的作用。其次是敬业：对职业的热爱，对专业的求精，对事业的执着。以良好的职业形象展示在受教育者面前，其影响是很大的。

“正己”与“教人”的关系往往被我们教育工作者忽视了。我们眼睛紧盯的对象往往是受教育者（学生、教师），而忽略了教育者自己。像这样把教育问题搞错了还有很多。

譬如，教育的社会化工具化日趋明显，功利和快速两大推手把教育逼到赤裸裸的尴尬境地，教育似乎成为“实惠者”的代言人。接受好的教育，能为人走向社会、自我成长和自我需求提供更多可能的机会，这是现代教育目标之一，也适合现代社会文明发展的需要，但这并不是教育的终极和核心目标。不要让缓慢、多向、可能、完善和个性等原本属于教育的“容颜”慢慢消退。“快”让教育“急”，“急”让教育功利，功利让教育迷茫和迷失，迷茫和迷失就让教育丧失良知和底线，长此以往，就让教育变成缥缈的海市蜃楼。再如，以应试替代知识，以知识替代文化，以笔试替代理解，以文凭替代能力，以规范替代道德，以管理替代教育，以考试成绩替代学校教育等等。正因如此，以讲代听、以做代思、以教代学就成了教育“现场”和“真理”，各种教育改革围绕着“高效”“快速”“多面”“成功”“成才”在不断地“上演”。这些绕开教育谈教育，避开育人谈教育带来的结果，都是教育远离教育要义的结果。教育原本的功能和作用慢慢地远离和弱化，看到的教育只剩下了“可用和实用”。教育的回归迫在眉睫，育人之本理应实现。

把路径当目标也是现在教育一个弊病。课程、学科、教材其实都是教育手段和路径，通过课程、学科、教材激发孩子的内在潜能，养成学习兴趣与习惯，掌握基础知识，开发思维能力，培养人文情怀和公民素质，锻炼身体与提高技能，才是教育之要义。现在，课程建设成了学校是否上档次、是否具有现代化教育思想的“门脸”;学科成了教育“单独王国”，与其他学科教育分割;教材版本繁多，看似选择，实是功利。追求课程、学科和教材的变革，成了追寻教育的目标。

（作者系江西省弋阳县教体局长）