字娱字乐，诗意融融

2017-03-20向艳峰

新课程·上旬 2016年10期

向艳峰

摘要：古诗词是中国文学史上的一朵奇葩，而古诗词中描绘的画面，都是以文字叠加构成的。可以这样说，字是诗的灵魂，诗是字的绝唱。所以，把字理析解融合到古诗词教学中，既可以让课堂融洽和谐，又可以达到教学古诗词的目标。因此，在古诗词教学中，以字理析解引导理解诗句意思，指引学生发挥想象，让学生理解用字的准确性，从而达到感情升华的目的。师生在古诗词教与学中“字”娱“字”乐，既让学生体会到汉字运用的精妙之处，提高了他们对语言文字的理解及运用能力，同时也让他们感受到诗歌深邃的意境和情感，留给师生的是诗意的无穷余味。这样寓教于乐，在学生的积极参与下更显得其乐融融。

关键词：字理；古诗词；教学

古诗词凝练含蓄的语言，深邃的意境和感情，备受人们喜爱，而古诗词中描绘的一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，都是以一个个极其简练、形象的语言文字相叠加所构成的。当代彝族诗人普驰达岭在访谈录《文字有灵魂，诗歌不再遥远》一文中说道：“诗歌的魅力在于诗歌本身，用什么样的文字铺陈语言艺术审美的个性，我想产生的艺术效果是有区别的。”可以这样说，字是诗的灵魂，诗是字的绝唱，它们同是传统文化的见证者和传承者，更应该发挥它们对传统文化的传播作用。乘着古诗词这历史的车轮，展开汉字飞翔的翅膀，传承中国的传统文化是我们语文教育工作者义不容辞的责任。

纵观不同阶段的语文教学目标，我们不难发现，新课标中对汉字和古诗词的教学有不同的体验要求。新课标强调“语文课程要考虑汉语言文字的特点对识字、写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响。”“阅读诗歌，大體把握诗意，想象诗歌描绘的情景，体会诗人的情感。”那么，如何才能达到这些目标呢？我认为，把字理析解融合到古诗词教学中，既可以让课堂融洽和谐，又可以达到教学古诗词的目标。下面就谈谈如何在古诗词教学中融入字理析解。

一、以字理析解引导理解诗句意思

在诗句意思的学习中，突出凝练含蓄、意义深刻、令人深思的文字进行字理析解，从而引导学生更深刻地理解诗句意思。

如在《泊船瓜洲》的教学中，读到“钟山只隔数重山”时，引导学生找出“隔”这个字，进行字理析解：

师出示“隔”的古字，问：大家看隔的古字像什么？

生一：以前老师讲过，左边的“阝”表示山、山岭。

生二：它的右半边像一个三足鼎，是表示像鼎一样的炊具，三只脚相隔得比较远。

教师适时引导：那么山岭和三只脚的炊具有什么关系呢？

生三：我认为炊具的三只脚互相之间应该隔得比较远。

师：那么，大家认为这个“隔”字本来是什么意思？

学生争着回答：我认为一定是阻隔、隔开的意思，因为鼎的三只脚被山一样的鼎身阻隔了，所以不能在一起的意思。

师：你们真会说。是的，这个“隔”字的本义就是阻隔。（出示“隔”字的本义以及它的字体变迁）那么诗句中这个“隔”又是什么意思呢？

生：我认为是隔开的意思。

师：嗯，老师也是这样认为的。（在黑板上画出诗句中“隔”的样子）

一生突然说：老师，我认为还是距离的意思。

师：你真棒。诗人远离故乡，什么阻隔了他回家的路？

生抢答：钟山、长江、树木……

师：这是从视觉角度上的阻隔，就像它本来的样子。大家再想想，还有什么阻隔了它？

生沉思一会，回答：思乡之情、念亲之情、当个好宰相为百姓谋幸福的感情都让他无法回家，只能遥远的思念了。

教师及时总结：是啊！这是情感上的阻隔。这首诗写于1075年春，当时王安石接到宋神宗的命令，第二次要他担任宰相，于是他上京就任，乘船从京口到达瓜洲，回望故乡时，写下了这首脍炙人口的诗歌，以表达他“江水西岸烟树隔”的思乡之情。

这样，以字理析解为引导，可以使学生不但理解诗句的大概意思，还能体会到诗人用字之妙，从而更深刻地理解诗句的内涵。

二、以字理析解指引学生发挥想象

古人对诗词的用字极其讲究，往往要反复推敲后完成，所以古诗词的语言十分精炼，具有丰富的内涵。教师在教学中要引导学生从字理析解进而展开想象，从而体会诗词的妙处。

例如，在《望天门山》的教学中，教师引导：李白不愧是个天才的诗人兼画家，他的诗《望天门山》不但能把天门山的静态美描摹出来，还能让我们从字里行间读出天门山的动态美，请同学们找找诗句中可以从哪些字看出这一特点呢？

当学生回答：“断、开、流、回、出、来”时，即从“断”字的古字以及它的繁体字“断”入手，讲解繁体“断”的意义：左边是用“刀”割断两束丝的意思，右边是一把斧子，用斧子砍断东西时要用力，因此，“断”字含有用力砍断的意思。

然后，让学生发挥想象，说说天门山是怎样断开的？一个“断”字体现了天门山什么样的情景？让学生从古字的字理析解中，想象“天门中断”的情景，再次体会天门山的雄奇壮观。

随着学习的深入，我继续引导学生理解诗句意思：天门中断后怎么了？由此引导学生回忆“开”的字形分析，以字理析解，引导学生想象，让文字在诗句中活跃起来，达到体会“断”和“开”在古诗中文字魅力的教学目的。

三、以字理析解让学生理解用字的准确性

“字是诗的灵魂”，用字的准确性直接影响诗的意境。因此，在古诗教学中，要以字理析解引导学生理解诗中用字的准确性。

讲解王安石《泊船瓜洲》名句“春风又绿江南岸”中的“绿”字时，我先出示“绿”的古字，让学生说说自己的理解。

学生兴致勃勃地讲述：左边像一束丝线，表示绿色大多用于染丝帛。右边是一个取井水用的辘轳，表示绿色近似井水的颜色。它的本义是表示绿色。

师：我们都知道，井水是绿色的，绿得像碧玉一样，通透、纯净，让人赏心悦目。因此王安石选用了这个“绿”字。

这时候，有学生突然站起来说：老师，我知道这个“绿”字是王安石经过反复推敲才选用的。

师：哦？还有这回事？那你来给同学们讲讲。

于是，这位学生给同学们讲了王安石推敲“绿”字的故事。同学们听得津津有味。我适时把他说的王安石先后用过的字写在黑板上“到、过、入、满”，然后询问：为什么只写出了四个字？不是说他用了十多个字，最后才选择“绿”的吗？你们也来当回小诗人，如果是你，你会在这里用什么字呢？同学们的兴致立刻就上来了。随着同学们热烈讨论，一个个鲜活的文字跃然黑板上：拂、吹、映、来、赶……哈哈，同学们的词汇可真丰富！但我想，既然王安石经过了反复推敲才决定用“绿”字，一定有他独特的地方吧！请大家读读诗句，仔细体会一下。

经我这么一说，孩子们沉默下来了。过了好一会儿，有一个声音小心翼翼地响起：老师，王安石一定是想表达春天的到来，江南两岸一片新绿，那颜色像井水一样纯净、通透，令人赏心悦目，而我们说的那些字，只写出了春风的到来，却没有写出颜色和感受，所以我觉得不太合适！大家都很赞同她的说法，我也点头称赞。

正想往下讲，又一个声音冒了出来：春天又不是只有绿色，还有那些鲜花的颜色呢？我觉得用“染”才好，染就可以有很多颜色了。既然有学生提出不同的意见，我们当然要尊重学生的积极性，那就继续讨论吧！我放手让学生在组内交流用“绿”好还是用“染”好。

讨论过后，学生纷纷上台汇报。最后我总结出这样的结论：春天是以绿色为主，它是生命蓬勃向上的象征；“染”虽然可以染出很多颜色，但是就像染发一样，只是表面的，时间久了就会褪色。而绿是自然的、由内到外产生的，就像井水一样，永远都是那么碧绿、通透。王安石当时那种思念家乡的情感也是像井水一样通透、纯净，由心而发，自然就会让人回味无穷。另外，从用词来看“春风又绿江南岸”中的“绿”当动词用，既有“来到”之意，又有“绿色”之义。

四、以字理析解达到感情的升华

人们都说：“诗是字的绝唱”，诗中“一字一倾城，一字一垂青”，多少古诗词因为一字成为千古传诵的名句，也是因为这个名句，使诗句中的那个字成为锤字炼句的典范，饱含诗人多么深邃的意境和情感。因此，在教学古诗词时，抓住重点的字进行字理析解，就可以引导学生在古诗词学习中提高析字用词的能力，还可以让学生在感受意境中升华感情。

如在教学李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中的名句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”时，我是这样进行的：

师：读了这两句诗，你们知道它写的是什么吗？

生：这两句写的是景。

生：这两句诗还是在表达诗人感情的。

师：你们说得都很对，从表面上看，这两句全是写景，其实诗人却是在借景抒发自己的感情。（出示诗句）你们认为诗中哪个字表达了诗人的感情？

生：孤、唯。

师：那么，这两个字是怎么表达他的感情呢？我们一起来看这个“孤”的古字。（出示）它像什么？

学生争先恐后地回答：左邊像一个包布里的婴儿。

教师马上纠正：不是包布，应该叫襁褓。

学生继续回答：左边是一个还在襁褓里的婴儿，右边是一个长在瓜藤上的瓜。

师：同学们观察得真仔细，那么从这个“孤”的古字，你们能猜到它的意思吗？

生抢答：是一个婴儿就像瓜藤上只有一个瓜一样孤单。