“过程+体验”：德育教育实践中的新看点

侯萍+周正颐

摘要：时代在变更，我们的教育也在与时俱进，我们的德育教育模式同样发生了翻天覆地的变化。通过大量的德育教育实践，笔者发现了两个对于德育教育成败至关重要的因素，也是新时代德育教育应当满足的两个条件性要素：过程和体验。对于这两个条件性要素的探究，既具有理论意义同样也具有现实意义。

关键词：时代；德育；过程；体验

中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）11-0053-02

传统的德育教育实践固然有其存在的可行性，但随着时代的发展其也暴露了其很多缺陷。常见的问题有，传统的德育教育更多的是在课堂上进行的，侧重于书本知识的传授，而轻视受教育者的参与性。德育教育和其他学科教育有很大的不同，它具有更广泛的社会交互性，而不是个人指向性的，这也就要求德育教育的模式有新的改革。围绕这一要求德育教育有了很多大有裨益的新观点，本文围绕德育教育的过程性和体验性展开充分的论述。

一、德育教育的过程性内涵

（一）德育教育过程性中的情景性

情景性体现了德育教育的过程性的空间维度。道德是一种社会规范，它具有社会性，因而道德的体现需要一定的情景，同样我们的德育教育也需要一定的情景。我们在进行德育教育的时候，往往忽略其情景性，更多的传授给受教育者的是抽象化的道德概念及其道德规则。德育实践活动伴随着特定的情景产生，它与特定的情景是不可分的。

第一，德育情景是多种多样的。我们很难在生活中看到同样或极其相似的道德情景，每一种情景都存在或多或少的区别。在不同的环境下，德育实践是完全不同的。

第二，德育情景是在不停地变化的。德育情景是多种多样的，在德育情景的某一具体环境下，德育情景仍是不断变化的。

（二）德育教育过程性中的阶段性

德育教育也是具有阶段性的，受教育主体的德育学习过程并不是一成不变的，它是一个变化的过程。学生的德育学习过程分为三个环节或阶段：心理准备、信念形成和习惯养成。[1]我们在进行德育教育实践活动时，应该针对这三个阶段的特征，来设计具体的德育教育实践活动（设计课程，活动计划，社会实践），以达到最好的教育效果。

二、德育教育过程性的应用

当前我国很多地方的德育教育缺乏过程性的应用，更多的时候教育者对于德育教育追求的是最终的结果。在这里笔者要给大家纠正一个误区，我们所说的缺乏过程性并不是说没有过程，任何事物的发展都是一种过程，我们所说的过程性是指倾向于过程。我们在德育教育中，不应该只注重德育教育最终的结果，因为只注重最终的结果而忽视过程，到最后依然无法获得良好的效果。

首先，德育是一个漫长的过程。我们在进行德育时，应当认识到德育的这一特性，认识到欲速则不达。要充分认识到德育过程中情景的复杂性、多变性和发展性以及阶段性等特征，充分设计德育教育实践活动，改变忽视过程的传统。其次，我们要追求德育的效果，但我们要追求德育的长远效果。道德是分层次的，德育教育的效果也是分层次的。我们要在过程中，不断检验结果不断探索新的德育教育实践活动，形成良性循环，这对我们的德育教育是有百利而无一害的。

三、體验式德育教育的内涵

龚升峰指出，开放体验德育是在开放思想指导下，以体验为主要实施形式的德育模式。在这种模式中，开放的基本含义包括：德育思维的转变、德育内容的持续更新、德育途径的拓展，德育模式的重建四部分。王如才教授从中小学生道德素质建构的角度出发，认为道德体验是道德主体基于道德实践活动而产生的主观的感受，还包括由此而产生的道德情感。

教师在进行德育教育的实践活动中，各种问题层出不穷，这是因为他们的教育模式仅仅符合普通的学科教育。德育教育在和其他学科相比较时，它们之间具有十分明显的区别。其他学科教育，往往更侧重于知识的识记以及运用，而我们的德育是一种观念意识的培养。我们的外在行为受到我们意识的控制，而意识的培养需要在某种环境中经过漫长的熏陶。

四、体验式德育的具体运用

（一）体验式德育的模式

我们在进行设计时，应该在深刻理解其内涵的基础上科学构建它的模式。德育教育区别于普通教育，它的目标是教会受教育者如何做“人”。根据这些特点，我们构建了“两个要求，三种方法，四个场所”的体验式德育模式。

“两个要求”：是指我们德育的两个要求，受教育者应该培养良好的道德品质和符合良好道德品质的行为。良好的道德品质包含很多内容，如尊老爱幼、正直无私、忠诚守信等等。外化为具体的行为的例子就更多了，比如给老人让座、不失信于人、对待国家组织要忠诚等等。

“三种方法”：在体验式教学中我们总结了三种方法：（1）习惯教学法；（2）情景教学法；（3）奖惩机制教学法。

在习惯教学法中，我们通过让受教育者养成各种好习惯来提高受教育者的道德水平。具体实施起来，结合我们的课程安排分为上下课两部分。

德育教育受到情景教学法这一模式的启发，我们可以在养老院和残疾人学校设立实践基地，让学生身临其境更深刻地感受教育内容。

奖惩机制教学法，又叫做“法律化”教学法。道德规范虽然对主体有一定的强制力，但力度非常小，我们可以通过提高它的强制力的方法来提高它对主体的约束力。

“四个场所”：四个场所是我们德育教育的实施场所。学校，毋庸置疑是实施德育教育的重要场所，同样也是传统教育场所。家庭，是另外一个重要的实施德育教育的场所，它更多的作为学校教育的延伸。传统的除学校和家庭外的教育场所通常为社会，在这里我们把它分为两部分。社会是一个成分十分复杂的范畴，在这里我们提取它的两部分做我我们的德育场所：社会公益活动和校外德育基地。

（二）体验式德育教育的保障机制

体验式德育教育的实施需要强有力的保障机制，缺乏了保障机制这种教育模式寸步难行。对此设置的保障机制应当是多方位的，并且是实质有效的。

第一，政策保障是前提。我國当前大多是公立学校，没有政策的支持在我国民间自发进行德育教育无疑是困难的。应当把体验式德育教育这一模式通过立法来确定它的法律地位，并通过国家政策鼓励这一教育模式。

第二，政府保障是助力。体验式德育教育的实行，必须得到政府的保障。政府应该为体验式德育教育提供充足的资金和编制，缺乏了这些条件，体验式德育教育会大打折扣甚至不能正常实行。体验式德育教育不像传统的教育模式，它的整个教育过程较以往的过程较为复杂，运用的教育资源也要数倍于其他教学方法，这都需要得到政府的大力支持才能得以实现。

第三，学校保障是核心。教育归根到底是学校教育，体验式教育虽然把教育场所外延到校园以外，但是它的教育主体及教育核心都在学校，其他场所都处于辅助的地位。学校应该为德育教育配备专门的教师，并对教师进行专业化培训。

五、“过程+体验”德育教育实践的评价机制

“过程+体验”式的德育教育模式在当下的德育研究领域并不陌生，但是真正运用于教育实践中的则屈指可数，这一模式的运用需要一个合理的评价机制。德育评价的根本目的在于获得反馈信息，提高学校德育工作的效力，指导学生的品德朝着社会所期望的方向发展。

第一，对全过程实行评价考核。德育教育是具有过程性的，所有对于教育活动的评价也要跟随教育活动的全过程。不同的阶段都要进行定期评价，积极反馈，随时调整。第二，评价机制中的受评价主体的平等化。传统德育评价中，更多的是教师对学生的评价。我们也需要对教育者进行评价，传统评价中儿童往往无法参与到评价当中，这就使评价不能引起被评价者的共鸣，甚至可能对评价产生对立、抵触和厌倦情绪，不利于评价的改进和发展功能的发挥。通过评价以反馈教育过程中的问题，进行修正。第三，评价机制的评价方式多样化。道德教育的效果在于“言”与“行”，我们的传统评价方式很难得到有效的结果。我们应该通过扩展评价机制中的评价方式，通过多元化的评价方式得到有效的数据，为我们的德育教育提供有效的改进依据。

参考文献：

[1]邵瑞珍.教育心理学[M].上海：上海教育出版社，1997：200-204.

"Process+Experience"：A New Aspect in the Practice of Moral Education

HOU Ping，ZHOU Zheng-yi

（Southwest University of Medical Sciences，Luzhou，Sichuan 646000，China）

Abstract：In the era of change，our education is also advancing with the times，our moral education model has also changed dramatically.Through a lot of moral education practice，the author found that the two success factors for moral education，is also a new era of moral education should meet the two conditional elements：process and experience.To explore these two conditional factors，not only has theoretical significance also has practical significance.

Key words：age；moral education；process；experience