后人对屈原的几个别称

慧绘

独醒人、独醒士、醒魂

因《楚辞·渔父》中记有屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”之语，后人亦称屈原为“独醒人”“独醒士”“醒魂”。南宋范成大《早发周平驿，过清烈祠下》诗：“三呼独醒士，傥肯酹吾觞。”宋胡仲弓《端午》诗：“年年此日人皆醉 ，能吊醒魂有几人？”明高启《角黍》诗：“俗饷独醒人 ，投向清波处。”

湘累、楚累、累臣

因屈原被冤放逐而死于楚地湘江，故后人又稱之为“湘累”“楚累”“累臣”。《汉书·扬雄传》：“钦吊楚之湘累。”颜师古注引李奇曰：“诸不以罪死曰累。……屈原赴湘 死，故曰湘 累也。”宋陈与义《晚步湖边》诗：“楚 累经行地，处处余《离骚》。”宋刘克庄《屈原》诗：“芈姓且为虏，累臣安所逃。”

汨罗人、沉湘人

屈原投于汨罗江（湘江支流）而死，后人遂称为“汨罗人”“沉湘人”。唐李德裕《汨罗》诗：“远谪南荒一病身，停舟暂吊汨罗人。”宋张《杂兴》诗：“隘 哉沉湘 人，独以醒自名。”

骚人、骚灵

因屈原创骚赋，所以后人也称他为“骚人”“骚灵”。唐王鲁复《吊灵均》诗：“万古汨罗深，骚人道不沉。”唐殷尧藩《楚江怀古》诗：“骚灵不可见，楚些竟谁闻？”