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后人对屈原的几个别称

2017-03-18慧绘

文史杂志 2017年2期
关键词:陈与义骚人汨罗

慧绘

独醒人、独醒士、醒魂

因《楚辞·渔父》中记有屈原“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”之语,后人亦称屈原为“独醒人”“独醒士”“醒魂”。南宋范成大《早发周平驿,过清烈祠下》诗:“三呼独醒士,傥肯酹吾觞。”宋胡仲弓《端午》诗:“年年此日人皆醉 ,能吊醒魂有几人?”明高启《角黍》诗:“俗饷独醒人 ,投向清波处。”

湘累、楚累、累臣

因屈原被冤放逐而死于楚地湘江,故后人又稱之为“湘累”“楚累”“累臣”。《汉书·扬雄传》:“钦吊楚之湘累。”颜师古注引李奇曰:“诸不以罪死曰累。……屈原赴湘 死,故曰湘 累也。”宋陈与义《晚步湖边》诗:“楚 累经行地,处处余《离骚》。”宋刘克庄《屈原》诗:“芈姓且为虏,累臣安所逃。”

汨罗人、沉湘人

屈原投于汨罗江(湘江支流)而死,后人遂称为“汨罗人”“沉湘人”。唐李德裕《汨罗》诗:“远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。”宋张《杂兴》诗:“隘 哉沉湘 人,独以醒自名。”

骚人、骚灵

因屈原创骚赋,所以后人也称他为“骚人”“骚灵”。唐王鲁复《吊灵均》诗:“万古汨罗深,骚人道不沉。”唐殷尧藩《楚江怀古》诗:“骚灵不可见,楚些竟谁闻?”

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