辽金雕塑的历史人文价值

2017-03-11李静云

文化学刊 2017年4期

关键词：辽金佛教文化雕塑

李静云

(大同市华严寺文物管理所，山西大同 037000)

【文史论苑】

辽金雕塑的历史人文价值

李静云

(大同市华严寺文物管理所，山西大同 037000)

辽金雕塑是中国雕塑中特色最为鲜明的雕塑之一，是辽金文化的一种表现形式，具有深远的历史人文价值。为了让更多人了解和保护辽金雕塑，深刻理解辽金雕塑艺术，本文从辽金文化的基本内涵入手，结合现存的辽金雕塑详细分析了辽金雕塑的历史人文价值，希望能为相关研究人员提供参考。

中国东北；辽金文化；辽金雕塑；女真文化

中国历史文化悠久，地大物博，是世界四大文明古国之一，具有多种地域文化和艺术表现形式，其中位于上京(现哈尔滨城区)地区的辽金文化就是代表之一。辽金文化由于其鲜明的地方特色而被人们所熟知，包括文字、语言、绘画、雕塑等多种文化形式，其中最为著名的是辽金雕塑。[1]辽金雕塑是中国珍贵的文化遗产，对于辽金文化、佛教文化、历史文物等各方面的历史研究具有重要的参考价值，目前已经受到了较好的保护，可供人们参观学习，但是其内在的人文历史价值鲜有人知，因此开展相关的研究具有重要的意义。

一、辽金雕塑与辽金文化

辽金雕塑是辽金文化的一种体现形式，它的雕塑风格、表现手法和表现形式都受到了辽金文化的影响，因此了解辽金文化是对辽金雕塑历史人文价值进行分析的前提。辽金文化是在古代中国东北地区，由于辽金王朝有着不同的经济贸易和治国方式，由契丹、女真等民族互相影响，互相交融而形成的一类独特的地域文化。辽金文化的主要组成部分是契丹文化和女真文化，但不仅限于契丹文化和女真文化，而是在此基础上融入了汉族等其他多种民族文化，相互汲取精华部分而产生的一种特点鲜明的地域文化。[2]

辽金文化具体体现在人们的衣食住行、语言、文字、文学、绘画、雕塑等方面。辽金雕塑作为辽金文化的重要组成部分，不仅直接体现了辽金文化，还通过雕塑上的人物、服饰、文字等内容从其他角度向人们展示了辽金文化。辽金雕塑与辽金文化之间是相互紧密联系的，其内在的历史人文价值与艺术性也是一脉相承的，二者的存在不仅促使了我国各个民族之间的良性互动，而且丰富了中华民族的文化宝库。[3]

二、辽金雕塑的历史人文价值

辽金雕塑是中国雕塑史上非常重要的一种，具有丰富的内涵。它通过石雕、砖雕、泥塑等多种艺术形式，从不同角度展现了辽金文化，具有多种历史人文价值，对于人们了解辽金文化、佛教文化具有重要的辅助作用。主要包括以下几点：

(一)辽金雕塑重现了辽金两代人的民族特点、日常生活习性

由于辽金雕塑源自辽金两代人的日常生活，而辽金两代人是游牧民族，所以他们的日常生活大多漂泊不定，以狩猎为主，以森林、草原为家。辽金雕塑的艺术形式体现了辽、金人情感的火热，并突显出辽、金时期的人们果敢、爽朗的民族特点，具有写实的生活气息。[4]其中，女真族的雕塑更具有代表性。例如，位于亚沟东2.5公里的石人山西麓的崖壁处，现存犹如夫妻并坐的两座女真武士像，左幅是男武士,脚筒靴,戴盔披甲,其右手扶剑,身躯魁梧,双腿一盘一伸,可见其气度不凡。其高1.85米,宽1.05米,为女真族族人的典型形象。右幅是女真贵妇形象,双手合袖,头戴帽子,并盘膝端坐。从艺术凤格来看, 这两座雕塑是金代早期的作品，表现手法粗犷,体现了女真族豪爽的特点。

(二)辽金雕塑体现了上京地区独特的地域文化

中华民族有着上千年的历史和各种地域文化，辽金雕塑则体现了上京地区(现哈尔滨城区)独特的地域风情，展现了上京的地域文化以及渊源流传的古都文化，同时也体现了东北地区(黑龙江及周边流域)独特的地域历史文化，真实地纪录了我国东北地区的历史发展过程，可以为相关研究人员提供佐证。

(三)辽金雕塑丰富了我国的佛教文化

辽金雕塑中与佛教内容有关的造像较多，大多以宣扬佛教信仰为主，很大程度上丰富了我国的佛教文化。目前，现存的辽金雕塑佛像包括位于山西大同的善化寺“五方佛”塑像和二十四诸天塑像、山西晋城的开化寺石窟造像、内蒙古自治区巴林左旗查干哈达苏木境内的真寂寺石窟造像等，为佛教文化的传播和流传起到了非常重要的作用。[5]另一方面，辽金雕塑中的佛教造像大多都包含有西方佛教文化元素，将中西方佛教文化进行融会贯通，冲破了传统宗教艺术的束缚，丰富了我国的佛教文化。

(四)辽金雕塑促进了中西方文化的良性融合

随着世界各国文明的不断发展，各个国家的文化艺术交流越来越频繁。辽金时期，许多西方艺术方式和艺术语言不断传入中国，从而对辽金雕塑产生了巨大的影响。在不同文化的冲击下，辽金雕塑的样式变得更加丰富，创新的脚步也越来越快，一定程度上实现了世界各国文化文明的良性交流、互通和融合，打破了人们的传统观念，对于现代社会的文化建设有着重要的启示作用。