论《傲慢与偏见》中的女性婚姻观

南云凡

(周口科技职业学院，河南 周口 466001)

【文学评论】

论《傲慢与偏见》中的女性婚姻观

南云凡

(周口科技职业学院，河南 周口 466001)

奥斯汀的代表作《傲慢与偏见》描述了五桩不同的婚姻，反映出英国社会的婚姻状况及当地人民的个人价值取向，揭示出社会地位、家庭背景及婚姻对人具有非常深远的影响。奥斯汀认为美满的婚姻不仅需要一定的经济保障，更需要有以真正的爱情为基础，这种婚姻观念至今仍具有重要的借鉴意义。

简·奥斯汀；《傲慢与偏见》；女性婚姻观

《傲慢与偏见》是英国现实主义小说家简·奥斯汀的代表作。小说围绕贝内特夫妇及五个女儿的生活展开，通过对贝内特夫妇、达西和伊丽莎白、宾利和简、柯林斯和夏洛特、莉迪亚和魏肯五桩不同的婚姻及其结果的描述、对比，进一步反映了英国人民的社会地位、经济现状，以及爱情观和婚姻观等内容。同时也展现了思想保守和生活闭塞状态下，英国人的人生百态。

一、《傲慢与偏见》中不同的婚姻关系

(一)盲目的婚姻—莉迪亚和魏肯

莉迪亚和魏肯的结合是盲目和冲动的选择。莉迪亚是贝内特家最小，也是最受宠爱的女儿，年纪轻轻就进入社交界，满脑子想着谈情说爱，常与军官打情骂俏。她轻浮、愚昧，被魏肯的华丽外表所迷惑，不顾姐妹的幸福和家庭的名声与魏肯私奔。殊不知魏肯实际上是一个游手好闲、道德败坏的浪荡子，他之所以带莉迪亚私奔完全是为了打发逃债路上的寂寞和无聊。简·奥斯汀对他们的婚姻持一种批判的态度，认为这种婚姻注定不会幸福。果不其然，婚后的魏肯难改本性，常常外出寻欢作乐，莉迪亚只能黯然伤心。

(二)现实的婚姻——夏洛特和柯林斯

柯林斯和夏洛特的婚姻可以说是典型的金钱交易，两人之间毫无爱情，更像是一种赤裸裸的交换。夏洛特举止端庄、受过良好的教育，但因为不富有，且相貌平平，所以27岁时仍待字闺中。柯林斯虽然仪表堂堂，但贪图富贵、虚荣势利、拘泥礼节、反应迟钝、自以为是，婚姻对他来说只不过是体面人必须完成的一个形式，结婚的对象无关紧要，所以他做出了一天之内向两位小姐求婚的荒唐举动。奥斯汀对这场婚姻也持反对的态度，小说中的文字就深刻地展现了他对这场婚姻的不满。

(三)幸福的婚姻——简和宾利、伊丽莎白和达西

简和宾利、伊丽莎白和达西的婚姻则是幸福完美婚姻的代表。简美丽大方、天真烂漫，宾利先生谦卑有礼、温和宽容，两人一见钟情，迅速坠入爱河，但由于财产、地位上的悬殊，再加上达西的劝阻，使得他们的爱情一度中断，虽然经历了不少曲折，但误会最终得以消除、旧情复燃，有情人终成眷属。他们的婚姻完全建立在爱情的基础上，这说明完美的婚姻需要双方相互理解、相互爱戴，但他们婚姻的波折则从侧面证明了经济和地位也是促成婚姻美满重要的因素。[1]

伊丽莎白是奥斯汀笔下理想的女性形象，她聪明伶俐、目光敏锐、有主见。虽然面临不能继承财产的命运，但她并没有被社会主流婚姻的择偶观熏染，所以她断然拒绝了柯林斯的求婚，当贵族达西第一次向其求婚时也毫不心动。后来，伊丽莎白亲眼目睹了达西的善良和宽容，逐渐消除误会和偏见，最终缔结良缘，获得幸福。伊丽莎白，展现了作者对人格独立和平等尊重权利的追求。

二、《傲慢与偏见》中的女性婚姻观

(一)用金钱和虚荣维持的婚姻是不幸的

经济基础是家庭幸福生活的保证，对社会也同样具有重要作用，但这并不代表婚姻和爱情一定要在金钱的支撑下才可美满，可如果没有任何的经济支撑也必将使爱情成为悲剧。小说中两桩不幸的婚姻都是如此，莉迪亚和魏肯的私奔完全是出于盲目的激情和冲动，夏洛特和科林斯更是把婚姻当作一场利益的交换，夏洛特嫁给柯林斯是迫于现实的无奈之举，显得可悲又可怜。奥斯汀通过对这两桩婚姻的描写，告诉我们没有感情的婚姻注定是脆弱的，仅靠金钱和利益维持的婚姻注定不会幸福。

(二)金钱和爱情的结合才能获得幸福

简·奥斯汀塑造了伊丽莎白独立、坚决、勇敢的女性形象，具有跨时代的进步意义。假若伊丽莎白因为金钱答应柯林斯的求婚，那她可能要一辈子忍受丈夫的虚荣和势利；假若被达西贵族的头衔、富有的经济迷惑在他第一次求婚时便答应他，那么即便两人喜结连理，她也不可能真正得到达西的尊重和爱护，或许可能会永远地生活在生活阴影中。奥斯汀通过诠释伊丽莎白的婚姻，希望女性拥有独立的自我意识，不受金钱迷惑，不再成为婚姻的附属品。启示女性要保持婚姻关系中的独立自主，不被金钱、地位所迷惑。[2]

三、结语

通过分析文本中的五桩婚姻，可以看出奥斯汀对于爱情和婚姻持有成熟、理性的观点，同时也考虑到了现实因素。奥斯汀认为，女性在面对爱情和婚姻时，不要一味地贪图安逸和享受，也不要被一时的激情和浪漫冲昏了头脑，要保持冷静和理性的思考。爱情的双方只有经得起生活的磨砺和考验，在生活中不断磨合性格，婚姻才能走得更远。

[1]杨悦.简·奥斯丁在《傲慢与偏见》中的婚姻观——爱情与财产[D].天津：天津财经大学，2009.

[2]卢玉娜.奥斯丁《傲慢与偏见》中女性意识和男性声音的和谐[D].贵阳：贵州师范大学，2007.

【责任编辑：王崇】

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1673-7725(2017)08-0064-02

2017-06-05

南云凡(1990-)，女，河南郑州人，主要从事汉语言文学研究。