论新时期加强传统文化教育的现实性

黄 敏

（湖北生物科技职业学院，湖北武汉 430070）

进入新世纪，我国在世界的地位越来越高，成为仅次于美国的世界第二大经济体，西方人开始重新审视中华文化，国内也兴起一股传统文化热，形成一种中外呼应的局面，国外最典型的就是孔子学院的遍地开花，汉学热；国内最典型就是重读经典，诗词大会等等。伴随着祖国的强大，民族自信心极度增强，但也面临着一种隐忧，那就是当代大学生，他们是社会的一股强大的力量，对文化的传承有着深远的影响。他们思想活跃，追求时尚，如西方节日，影视等，而民族的传统反倒被忽视了，如七夕节，重阳节，元旦等，如果任其发展，民族特色终将慢慢逝去，光有民族经济而没有文化，复兴从何谈起？中华民族几千年之所以传承，生生不息，就是因为几千年来，民族文化得以很好的传承。因此在现代化的教育过程中，一方面要吸收世界先进文化，另一方面也要发扬民族文化，在民族文化现代化同时，也要保持民族特色及连贯性。因此，民族传统文化教育就有其现实意义。

中国传统文化源远流长，深深的影响着每一个中国人，但是近现代以来，传统文化在发展过程中，出现一些不和谐声音，又让人们把眼光重新关注她，在前行中能够成为每个中国人发展的立身之本。

1 中国传统文化淡化的根源

首先是近代中国的落后，外族的入侵，极大的践踏了国人的自信心。鸦片战争的失败，八国联军的入侵，日本的侵华，让国人的盲目自信到民族的自我怀疑，甚至一度要废除汉字的局面。国人在屈辱与贫瘠中生活，咀嚼不到生活的滋味，再加上中国传统文化掌握在极少数统治者及一部分文人手中，普通大众他们更多的是被动的接受，这双重的影响，让传统文化在普通大众传播上仅限形式，而不知其深意，何谈传统文化复兴呢？

其次中国传统文化在改革开放初期，就像刚入城的乡下人，为了发展经济，而忘了身上美好的东西。传统文化一心想摆脱那些似乎有些落伍的淳朴，西方月亮比中国圆，当国人真正富裕起来的时候，又在怀念过去，想回到从前，但是社会形势已经发生根本性变化，特别是年轻人，及其娃娃一代人，已经是土洋结合的人了，要想改变，已经不是说说就可以了，而是需要系统对，长期的坚持。

再次就是国家在发展的过程中，重经济，轻文化的被动局面造成的。当商品化的大潮席卷全国时，谁也不愿意为了那廉价的尊严，而忽视唾手可得的眼前利益，不知不觉中西方的文化就在中国大地上占有一席之地。反倒是中华文化，却被无情的忽视了，今天出现的国学热，诵读经典等，它给人的印象不过是昙花一现而已，传播的范围有多大，接受是主动的还是被动的，持续性与否，都有待检验。

2 西方文化对中国传统文化侵蚀及影响主要表现在

一西式快餐。饮食上，西式的饮食简洁，卫生，中式饮食繁琐，味重；文化上接受了西式快餐文化，而把中国几千年的文化讲求底蕴的东西忽视了，结果是造成了文化上的短视现象的出现。追求或者崇拜明星，成为年轻一代人的时髦或者口头禅；中国式英雄反而受到嘲笑，中国厚积薄发的精神在淡化，民族的互助精神也出现危机等等。

二西式服饰。现代婚姻服饰表现的最明显，他们接受西式婚纱，认为结婚选择西式就意味着神圣与圣洁，而中式红头盖，红礼服基本退出年轻人的视野；在婚姻仪式上，西式的教堂婚礼成为富裕阶层的首选，这就造就了既有文化上的侵蚀，又有观念上的迷失，再过多年，我们民族的文化就只能存在于我们的记忆中。

三西式节日。大学校园里，年轻人过节张口就是西方的情人节，万圣节等，东方的节日就像一夜之间消失在当代大学生的视野里，即使有也是索然中消磨过去的，元宵，春节，七夕等具有民族特色的节日，好像是一种久远的过去，有印象，没过过或者是没有味道；西式礼物，圣诞老人，玫瑰花，等等，给人的感觉成了年轻人的首选，每到周末，校园里鲜花就成了必备的选择，中式红豆，佩玉，折扇等却不受重视，年轻一代更倾向西式的浪漫。

四西式影视文化。崇尚英雄主义，个人主义，而忽视了民族的集体主义。集体利益，国家利益在市场化中变得似乎是一种道德的虚伪，不愿谈及，甚至成为我们国家发展的一大毒瘤，渗透到生活的方方面面。人摔倒了，没人愿意扶，虽有法律层面的，但个人认为更多的是民族价值层面出了问题。

也有人认为西方文化大量涌入中国，这是文化的多元化，这是一种文明的进步，是中西文化的交汇。表面看是中西文化的融汇和碰撞，是一种进步，究其实质还是民族文化不自信，也是中华文化在教育过程中的缺失。

二迷失。中国经济快速发展，生活水平的迅速提高，大家还沉浸在享受之中，对于受够了几千年的压抑中国人来说，他们希望换种活法，这无可厚非，但是，在接受外来文化时，把民族的忘了，当我们再回首祖先留下的遗产时，却所剩无几，我们的精神家园可谓是瓜果飘零，让人嘘唏，最后除了钱，就是钱了。心灵的东西一旦丢失了，要再重新找回，找得回人，但是找不回神，可以说这是我们的灵魂没有了，很让人后怕的局面。

3 导致这种状况的原因是什么呢

首先国家在引导层面上没有遵循现代文明的规律，而是由其自我发展。中国文化本身很优秀，但是中国文化更注重思想层面，在内容方面，却没能够吸引年轻人。西方文化有其独特面，那就是现代化 ----市场化，让其渗透到生活的方方面面，就像一种日用生活商品一样，注重包装，注重情调，满足了年轻人求新求个性特点，如情人节，鲜花，葡萄酒，烛光晚餐，特别能够满足浪漫情怀。而中国文化则显得不足，在现代化脚步上滞后 ---市场化运作缺失，如中国的相思豆其实很出名，但是他没有成为一种大众化商品，也制约了传统文化的进一步传播，也就失去了年轻人的追捧。

其次就是中国传统文化开放性特点决定的。中华文化在发展过程中，她并不是一种封闭的文化，总是在比较中来兼容并包，善于借鉴和吸收，但是这种局面出现在外来文化具有特别的优势时，中华文明这种自然消化能否顶得住西方文明的狂风乱炸呢，是丢盔弃甲，还是像小草一样，经历过寒冬，重新立起来呢？

4 如何来改变这种局面呢

既然已经形成了，也不必过于惊慌，就像中华文化并没因为汉政权失败而消失一样，而是顽强的延续下来，但是这种顽强是建立在汉文化的先进性基础上的，但是现在局面不一样，形势复杂，且中国文化是处于被动局面，因此要把握好当前局面，审时度势，解决目前文化传播中的困境。

首先从国家层面打造传统节日。这种打造不仅仅是政府的事，还应发动商家共同营造，这样，传统文化在传播过程中，既具有权威性，又具有时代性。

其次强化教育。就是打造传统文化教材，精心选编知识体系。在知识与故事中让年轻人在不知不觉中感受祖国优秀文化，增强民族的自信心和自豪感，在中外文明交流碰撞中，传统文化不会因为时代发展而变得虚无。

[1]李康，吴亚初，李浩．基于模糊综合评判的高校体育文化评价研究 ．《广州体育学院学报》．2015年5期

[2]李志义．高校体育文化提升大学生心理资本的理论构想．《黑龙江高教研究》．2014年3期