魏晋南北朝墓志词语又释

刘志生

（惠州学院中文系，广东惠州 516007）

魏晋南北朝墓志词语又释

刘志生

（惠州学院中文系，广东惠州 516007）

墓志是我国一种重要的文体形式，其词汇具有不同于其它文体的独特特征。魏晋南北朝墓志语料丰富，特色鲜明，具有较重要的词汇研究价值。“凡素”“抚掬”“雕泯”等词语不被《汉语大词典》等普通辞书所收载，辞书修订时应增补相应条目。

墓志；词语；魏晋南北朝；汉语大词典

墓志是我国一种重要的文体形式，其词汇具有不同于其它文体的独特特征，其研究价值已引起学界重视。魏晋南北朝墓志中有大量未为《汉语大词典》等辞书收释的词语，此前刘志生考释了100多个词语①。本文择取前贤时彦未论及的13个词语，述之如下，以供《汉语大词典》编纂者参考，亦敬请读者斧正。条目顺序按首字汉语拼音字母顺序排列。

[凡素]

《汉魏南北朝墓志汇编·魏故泾雍二州别驾安西平西二府长史新平安定清水武始四郡太守皇甫君墓志铭》：“历名宦，垂登方岳，意气萧条，犹若凡素。”[1]80按：“凡素”犹“凡庶”，指平民；平常人。《玄应音义》卷二十三“异生性”注：“凡，谓轻微之称也。”“素”本指本色的生帛，可喻指不仕或境遇贫寒。《资治通鉴·宋孝武帝纪》“士庶虽分，本无华素之隔”胡三省注：“素，白也，质也。故白屋谓之素门，寒士谓之素士。”“凡素”乃近义并列复合词，喻指庶民和平常人。“凡素”一词，《汉语大词典》阙载。

[抚掬]

《新出魏晋南北朝墓志疏证·薛怀儁妻皇甫艳墓志》：“子茂之等，幼丁荼蓼，亲加抚掬，断机识学，截发俟宾，故得并号良萁，皆称克荷。”[2]192按：“抚掬”，即“抚鞠”，乃“抚育”义，“掬”通“鞠”。《慧琳音义》卷十五“掬满”注：“掬，今通作鞠。”《汉语大词典》有“抚鞠”条，“抚掬”一词失收。

[雕泯]

《汉魏南北朝墓志汇编·魏故使持节都督三州诸军事骠骑大将军东梁州东徐州刺史当州大都督仪同三司兖州刺史临济县开国侯叔孙公墓志之铭》：“奄从晨露，儵然雕泯，金鞍染尘，骏足不驰。”[1]365按：“雕泯”，死的婉称，“雕”通“凋”。《说文·隹部》段玉裁注：“雕，假借为琱琢、凋零字。”《广韵·萧韵》：“凋，凋落。”《玄应音义》卷八“泯然”注引《广雅》：“泯，绝灭也。”是以“雕泯”乃近义并列复合词，用以婉称“死”。”“雕泯”一词，《汉语大词典》漏收。

[储禁]

《汉魏南北朝墓志汇编·魏故使持节车骑大将军仪同三司都督秦雍二州诸军事雍州刺史恭惠元公之墓志铭》：“情切储禁，绸缪宴私，讽谏有隐，探颐无遗。”[1]171按：“储禁”犹“储宫”，即太子所居的宫室，借指太子。《广韵·鱼部》：“储，储副。”“储副”即指太子。《说文·人部》段玉裁注：“古者太子谓之储君。”它例如，《新唐书》卷一百三十四列传第五十九：“故鉷迎帝旨，岁进钱钜亿万，储禁中，以为岁租外物，供天子私帑。”《文苑英华》卷一百七十九“应令”薛元超《奉和同太子监守违恋》：“储禁铜扉启，宸行玉轪遥。”《中州人物考》卷二“经济”《王襄毅邦瑞》：“其为文能发心所欲言，初以材选储禁。”《汉语大词典》收释“储宫”一词，“储禁”一词未收。

[芳美]

《新出魏晋南北朝墓志疏证·杨仲宣墓志》：“杨柏修修，寒泉清测，敢传芳美，玄堂是勒。”[2]152《汉魏南北朝墓志汇编·魏故中坚将军桑乾太守宋府君墓志铭》：“外敦敬让，内穆妻子，廉信著洁，风猷芳美。”[1]294按：“芳美”，比喻美好的品德。“芳”有“美好”义。江淹《齐太祖高皇帝诔》“芳猷允塞”胡之骥注、《文选·成公绥〈啸赋〉》“假芳气而远逝”吕延济注并曰：“芳，美也。”“芳美”乃同义连文，用以喻德。“芳美”一词，《汉语大词典》漏载。

[宏恢]

《新出魏晋南北朝墓志疏证·赵猛墓志》：“君禀英明之姿，挺骁果之略，志气宏恢，风操雅□。”[2]106按：“宏恢”，宽宏，博大。《尔雅·释诂上》：“宏，大也。”《集韵·灰韵》：“恢，谓志大也。”是以“宏恢”乃同义连文，“宏恢”与“恢宏”为同素逆序同义并列复合词。《汉语大词典》有“恢宏”条，“宏恢”一词漏收。

[闱壸]

《新出魏晋南北朝墓志疏证·李椿墓志》：“公志性鸣谦，劬劳闱壸，闻车而知遽瑗，听履而识郑崇。”[2]432按：“闱壸”，指内宫。《说文·门部》：“闱，宫中之门也。”《集韵·稕韵》“：壸，宫中巷也。”故“闱”“壸”本指古时宫中的道路和宫门，可借指内宫。《汉语大词典》有“闺壸”条，其一义项为“内宫”。“闱壸”与“闺壸”在该义项上应为异形同构同义词。“闱壸”，《汉语大词典》漏收。

[芳问]

《汉魏南北朝墓志汇编·魏故元氏赵夫人墓志铭》：“淑著闺阈，芳问自扬，年十有六，爰嫡昭成皇帝之胤，散骑常侍内大羽真太尉公使持节车骑大将军冀州刺史比陵王孙，冠军将军徐州刺史永之长子为妻。”[1]113按：“芳问”，犹“芳声”，即美好的名声。《诗·大雅·绵》“亦不陨厥问”朱熹集传：“问、闻通，谓声誉也。”《汉语大词典》有“芳声”条，“芳问”一词未收载。“芳问”与“芳声”为同构异形同义词。

[松山]

《新出魏晋南北朝墓志疏证·赵谧墓志》：“报善芒昧，仁寿多褰，辞光白日，掩驾松山。”[2]54按：“松山”，犹“坟山”，用作坟地的山，因山上常植松柏而名。“松山”，《汉语大词典》未收载。

[凡厥]

《汉魏南北朝墓志汇编·魏故司空府参军事元君墓志铭》：“年尚童幼，如仪神远畅，凡厥府僚，莫不叹伏。”[1]301按：“凡厥”，指老百姓。语出《周书·洪范第六》：“锡汝保极：凡厥庶民，无有淫朋，人无有比德，惟皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，汝则念之。不协于极，不罹于咎，皇则受之。而康而色，曰：‘予攸好德。’汝则锡之福……曰：皇，极之敷言，是彝是训，于帝其训，凡厥庶民，极之敷言，是训是行，以近天子之光。曰：天子作民父母，以为天下王。”是以“凡厥”乃一典故节缩词，即“凡厥庶民”的截取，词形取“凡厥”，词义则取“庶民”。所谓“凡厥府僚，莫不叹伏”，就是百姓和府僚，没有谁不叹服。“凡厥”一词，《汉语大词典》阙收。

[陨阻]

《新出魏晋南北朝墓志疏证·赵汜墓志》：“昔年卅有一，厥命陨阻。”[2]3按：“陨阻”，婉称“死”。《吕氏春秋·知士》“故非之弗为阻”高诱注：“阻，止也。”《广韵·轸韵》：“陨，坠也。”人死乃生命之陨坠，乃生命之阻止，故名。“陨阻”一词，《汉语大词典》未立词目。

[紫听]

《新出魏晋南北朝墓志疏证·穆循墓志》：“君御边防遏，效均古人，匪躬之成，唯彰紫听。”[2]66按：“紫听”，义犹“朝听”。“紫”乃“紫色”义，可喻指“帝王”或“朝廷”。语出《韩非子·外储说左上》：“齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。”《汉语大词典》有“朝听”条，指朝廷或帝王的听闻，甚是。“紫听”一词，《汉语大词典》失收。

[英清]

《汉魏南北朝墓志汇编·大魏显祖成嫔墓志》：“英清茂于紫庭，肃雍光于椒掖。”[1]78按：“英清”，义犹“清英”。《汉语大词典》“清英”条，其义项三为“清正英特”，可移用于此。“英清”与“清英”在该义项上乃同素异序同义词。“英清”，《汉语大词典》未收载。

注释：

①参见刘志生《〈汉魏南北朝墓志汇编〉词语零拾》，载《宁夏大学学报（人文社会科学版）》2009年第4期；《〈汉魏南北朝墓志汇编〉词语拾遗》，载《华南理工大学学报（社会科学版）》2009年第3期；《六朝墓志词语零释》，载《吉首大学学报（社会科学版）》2011年第5期；《〈汉语大词典〉失收六朝墓志词语考释六则》，载《南昌大学学报（人文社会科学版）》2012年第5期；《六朝墓志词语小释》，载《武陵学刊》2012年第1期。

[1]赵超.汉魏南北朝墓志汇编[M].天津：天津古籍出版社，1992.

[2]罗新，叶炜.新出魏晋南北朝墓志疏证[M].北京：中华书局，2005.

（责任编辑：沈红宇）

H 131；K877.45

A

1674-9014（2017）02-0118-02

2017-01-05

国家社会科学基金项目“魏晋南北朝墓志词汇研究”（10BYY055）。

刘志生，男，湖南娄底人，惠州学院中文系教授，博士，研究方向为汉语史、训诂学和碑刻文献语言。