给“惩戒教育”着意义之色

◎李国茂

给“惩戒教育”着意义之色

◎李国茂

教师是否应该有“惩戒权”，“戒尺”“教鞭”该不该高高举起，这是最近争论得很激烈的问题。教师中有为“维权”振臂高呼的，有对“用权”讳莫如深的。也有因“惩戒”过度，演变为“体罚”而受到严肃处理的。其中一个关键点就是“惩戒”与“体罚”的边界难以划定，教师的认识也比较模糊。

一个班级难免出现磕磕碰碰，几十人在一起难免出现矛盾甚至冲突，如何处理这些更为妥当，老师们很纠结。当然，首先要深入调查研究，弄清“病源”，找准“病根”，对症下药。说实在的，最简单的办法就是“惩戒”了，发现问题，当机立断，迟到的“站着”，任务没有按时完成或完成得不好的“加倍”，甚至一人出错，全班“株连”，这些“雷厉风行”的做法，看似一时风平浪静，孩子们慑“威”而“服”。但实践证明，这样做，对那些有自尊心的、胆小的孩子可能会有立竿见影的效果，让他们规矩一段时间，然而对那些“我就喜欢你看不惯又干不掉我的样子”的“费事头子”，可能就是雨过地皮湿了，隔不了多久，他们就“死灰复燃”了。

我忽然记起多年前读过的一个故事：几个顽皮的孩子正在使劲摇晃着一棵幼树，一位路过的老师发现后，迅速跑过去大声呵斥：“还不快住手，小树都快被你们整死了，我罚你们给小树浇水、培土。”看见孩子们无动于衷，老师厉声喝到：“你们听到没有？”孩子们见状不妙，一溜烟跑了……就是同样的一个场景，老教育家孙敬修爷爷也用了“惩戒”术，他慢慢地走到小树前，把耳朵贴在小树身上，孩子们感到莫名其妙，问：“孙爷爷，您在干什么？”孙爷爷说：“你们听，小树在哭呢！好伤心啊！你们把它的命根子摇断了啊！”孩子们听后，惭愧地低下了头。孙爷爷瞅准时机，接着告诉孩子们：“那么，我们去拿锹和水桶，好吗？”孩子们飞快地拿来铁锹和水桶，孙爷爷和他们一起给小树浇水、培土。过后，“受到惩戒”的孩子们都成了小树的“保护者”。

同样的一件事情，同样都在使用“惩戒”，产生的效果却大相径庭。孙爷爷的“惩戒”很温暖，有善意，有关怀，更有期待，使孩子们在“随风潜入夜”中欣然接受“惩戒”，并及时改正了错误，孩子们同时还受到了一次良好的生命教育，可谓是一箭双雕。

要对一切不好的东西采取“不妥协”的态度，就需要必要的“惩戒”，但“惩戒”是一把锋利的刀子，稍有不慎，就会给孩子留下创伤，甚至灼伤他们的心灵，让他们失去对教师的信任。其实，从来没有人剥夺我们的“惩戒权”，可能我们在教育教学的过程中随时都会运用“惩戒权”，但这把刀口锋利的双刃剑舞起来是需要技巧的，更需要炉火纯青的素养。“教鞭”“戒尺”最好是“马放南山”，各种冷暴力也是不用为佳，绝不能讽刺、挖苦，“杀鸡儆猴”，有意无意中泯灭孩子们的稚嫩、脆弱燃烧的“星星之火”。常言说得好，教鞭底下有爱迪生，戒尺底下有瓦特。

“惩戒”需要宽容的温情，需要宽阔的胸襟，需要善待的耐心。把“盐”融进水里，赋予“惩戒”以教育意义。“惩戒”是为了长善救失，以身立学，而不是趋利避害。我们要善于用智慧扶正孩子的根本，引发孩子们真实的自我教育，善良、宽忍、慈爱是所有教育活动的皈依。让孩子们感受到“人与人之间相互关怀、帮助的温暖意向”，呵护孩子的生命成长，“育生命于自觉”才是我们的追求。

（作者单位：四川省阆中市朱镇乡中心学校）

（责任编辑：李晶）