APP下载

苗族服饰手工艺现状及对策研究

2017-03-11黔南民族师范学院558000

大众文艺 2017年13期
关键词:手工艺苗族服饰

张 驰 (黔南民族师范学院 558000)

苗族服饰手工艺现状及对策研究

张 驰 (黔南民族师范学院 558000)

蜡染、刺绣、纺织、银器等手工艺是苗族服饰之精华,现已成为贵州少数民族非物质文化遗产中的一部分。随着改革开放的市场化推进,高铁经济的崛起,苗族社区也加强了和外部的互动,出现了新的格局。本文力图从非物质文化遗产的保护与传承的角度探究苗族服饰手工艺及其产业的现状并提出对策,为苗族文化提供一点永续发展的建议。

苗族服饰;手工艺;服装市场

贵州是一个多民族的省份,交通闭塞,自给自足生活方式塑造了其各个民族、民族内部支系不同的民族文化。其中贵州苗族具有自己独特的文化,与其他民族一样,苗族各支系也存在不同文化。蜡染、刺绣、纺织、银器等手工艺是苗族服饰之精华,现已成为贵州少数民族非物质文化遗产中的一部分。随着改革开放的市场化推进,高铁经济的崛起,苗族社区也加强了和外部的互动,出现了新的格局。

一、苗族社区、服饰现状

现代生活与苗族社区开始产生激烈的矛盾,由于改革开放、交通便利性的提高引发苗族社区正在进行一场深刻的变革并产生了新的格局。

1.苗族社区与文化变迁

“资本主义社会,由于一切生产工具的迅速改进,由于交通的极其便利,把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。”正如马克思所言,苗族社区正在发生深刻的变革,欠发达地区的苗族社区农民也向城市迁徙,造成这种变化的原因是多方面的,但最主要的还是因为人们倾向于工资水平更高、医疗教育更好的地区,更多的苗族青壮年也纷纷涌向城市或走向东部沿海地区,和我国其他农村一样,出现了大量的留守儿童及留守老人,外面的世界也在慢慢向苗族社区蔓延。

2.苗族服饰使用及其变化

苗族服饰有很大的地区差异,造成这种现象的原因是苗族各支系文化不同,就一般而言,苗族服饰按照功能可分为仪式服和日常服,按照性别可分为男服和女服,其中苗族女性是苗族文化的保存者,女服可分为14型77式。与过去的日常生活衣着相比,苗族服饰的使用已经慢慢礼服化,更多的地区只有在节日、庆典、祭祖等场合使用。

3.苗族服饰手工艺及其变化

苗族服饰最大的特点之一就是手工化,其手工艺以纺织、刺绣、贴花、蜡染、银饰等为主,在小农经济下,苗族女性是苗族服饰的制作者也是使用者。就现在而言,苗族服饰也慢慢被机械化渗入,其中装饰用料、机织花边、玻璃珠等大多都机器制造为主,而苗族社区的女性也有一部分购买缝纫机和锁边机,绣花机与机绣服装的出现使得机器生产完全取代手工制作。在这种新格局下,苗族服饰现状可概括为三点:(1)苗族服饰机械化程度提高;(2)苗族服饰套用流行文化丧失传统支系特点;(3)以机械化冒充纯手工制作在市场盛行。

二、苗族服饰市场、产业现状

传统苗族社区的手工技艺传承方式是以家庭为单位,在婚前,苗族姑娘向女性长辈学习苗族服饰制作技艺,苗族服饰制作这一过程,从社会学的角度可看为是母亲帮助女儿由自然人向社会人的转变,这一过程也可被认为是讲述民族历史、传授手工技艺、灌输族群审美,对未来美好生活的憧憬、创造苗族文化的过程。苗族服饰在苗族文化里显然是有举足轻重的地位的,这表现在苗族服饰不仅仅只是服饰,深层含义还代表传统社会里的婚嫁观念——服饰技艺越精湛,越能吸引异性,一方面服饰精湛则体现姑娘的手巧能干,另一方面则表示富有。苗族文化就是在苗族传统社区里以家庭为单位习得的,然后被代代相传,积累,升华。

1.苗族服饰消费者

苗族服饰消费者按照民族可划分为苗族消费群体、外民族消费群体。苗族消费群体的苗族服饰消费属于实用性消费,而外民族消费群体却不尽相同,有拿来收藏的,有的是满足好奇心,或者拿来展览、研究或者谋取利润。

2.家庭作坊向公司+农户的社会化经营模式转变

在小农经济社会下苗族服饰的家庭作坊已经向公司+农户的经营模式转变,其中贵州施秉县的贵州榜香郁苗绣开发有限公司就是一个典型案例,其公司招聘了一批农户绣娘,结合现代的材料开发苗族系列产品,也将营销拓展到互联网领域,苗族服饰已经越过大山与村寨走向市场化。

3.苗族服饰市场存在的问题

苗族服饰市场存在的问题体现在以下几个方面,一是苗族服饰传统手工艺出现技术断层,二是外民族及一部分苗族人对传统苗族服饰手工艺认识不足,三是苗族服饰产业缺乏现代管理,四是苗族服饰产业与现代生活并未高质量的融合,其融合停留在表象上。

三、振兴苗族服饰手工艺对策研究

文化创意产业的兴起为苗族服饰手工艺的发展提供了前所未有的机遇,振兴苗族服饰手工艺也是提高贵州经济自身造血能力的有效手段之一,同时也是精准扶贫的有效保障。

1.宣传普及苗族服饰手工技艺

苗族服饰不仅仅只应该被苗族人自身所欣赏,民族的就是世界的,应该被更多的人所接纳,应当开拓更多的渠道宣传普及苗族服饰手工技艺之美,通过博物馆、科技馆、公共展厅的展览、讲座、现场授课的形式多渠道展开,更好的利用互联网平台的传播,例如微博、微信、淘宝等平台的大众传播。

2.苗族服饰生活与审美价值的再造

苗族服饰与明、清家具一样对于时代而言生活与审美价值还停留在过去,与现代生活极其不协调、不同步、不匹配,苗族服饰生活与审美价值的再造显得尤为重要,苗族服饰的生活功能和审美价值还需要拓展更符合现代审美、现代生活的定义,通过对苗族文化的发掘、艺术再发现才能以新的载体和新的形式出现在大众视野之中,苗族文化才得以薪火相传。

3.苗族服饰加强与其他产业融合发展

苗族服饰必须加强与其他产业的融合发展,例如旅游产业、休闲产业、文化创意产业、服务行业等等相互扶持发展,通过当地政府把与苗族手工业及其相关企业以及配套的上、下游企业与服务业高密度的集中,形成产业链乃至产业集群。例如可建立以苗族歌舞表演、苗族生活体验、苗族文化、饮食、婚嫁体验、苗族手工艺体验为一体的苗族休闲生态体验园区、创意园区,增强与其他产业的关联性,形成互助发展模式。

四 结语

“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”孝费通先生提出的观点也是振兴苗族服饰之理想层面,更经济、更高效、更好为子孙后代服务的传承苗族文化也是一个重大提议。

猜你喜欢

手工艺苗族服饰
Andalusia's white villages
以歌为家——在沪苗族务工妇女的音乐生活
传统手工艺与博物馆
动物“闯”入服饰界
听诸子百家讲“服饰穿搭”
从《长安十二时辰》看唐代服饰
世界工艺文化之旅
手工艺·温州发绣
苗族老照片
苗族芦笙制作师