萧朗陌路

张明

终看尘世尽沧桑，浮生过往；无非到头落了个曲终人散，从此萧郎是路人，回首望君断肝肠。更有诗道：“柔肠百结谁能会，一恸情天历劫身；万水千山归去也，从此萧郎陌路人。”这是武侠小说作家司马翎的《无题》。诗中“从此萧郎陌路人”，此处的“萧郎”乃是诗家常用的情郎代称。

翻看《全唐诗》便会发现，许多爱情诗中都有“萧郎”。“百家姓里百家郎，郎入诗篇不寻常。”在中国古典文学里，常会遇到“郎”字，“郎”字其中一种意思是对男性的称呼，具有了性别特征，指情郎或丈夫。古人喜欢用典，常常把俊俏的、帅气的、有故事的男子含蓄地写进诗词里，什么“周郎”、“刘郎”、“谢郎”、“萧郎”、“孙郎”等诸“郎”，还有“江郎才尽”的“江郎”，“人面桃花”的“崔郎”，如果不看注釋，或不能从上下文中理解题意，就会让人不好理解。除了百家姓，还有“仙郎”、“玉郎”等。那么，“萧郎”缘何被当作“情郎”来用呢？这与昭明太子萧统有关。

据《梁书》和《南史》记载，萧统，字德施，小字维摩，是梁武帝萧衍的儿子，生于襄阳。萧衍是南朝梁国的建立者，齐明帝建武五年（498） 七月，萧衍被齐帝萧鸾授持节，都督雍、梁、秦、沙四州，兼雍州刺史，镇守襄阳。一天，萧衍站在高楼上远望，见汉水之滨五彩如龙，在汉江水畔，一个女孩正在漂洗衣服。萧衍突然被女孩吸引住了，于是忙派人前去打探。此女叫丁令光，虚十五岁。随从对萧衍说，丁女出生时有异兆，据说出生时，有神光照室，紫气弥漫，相命者谓其“当大贵”。而且，丁女年少时勤于劳作，夏日常与邻女月下纺织，诸女都被蚊虫叮咬，但丁女毫无所觉，诸女视她为奇人。萧衍此时已三十五岁，正因妻子没有生下儿子心中烦恼，于是派人去与丁家商议，想纳丁女为妾。丁家在当时也是名门，丁令光的父亲丁道迁任过兖州刺史。在此之前，同乡的魏益德曾来提亲，丁家应允了婚事，此事还未议定。

萧衍向妻子请示，妻子因没有生出儿子来，也只好让步。萧衍兴冲冲地来到丁家求亲，丁家父母听说萧衍要纳女儿，只是不是正房，正在犹豫，看到萧衍，一下就被吸引住了，立即取消了原先已经订好的婚约，把丁令光嫁给萧衍为小妾。萧衍随即赠丁令光金环，随后迎娶，将她纳为妾室。

丁氏初嫁给萧衍时，生活并不幸福。正妻郗氏生性妒忌，自丁氏入门后，百般阻挠丁氏与萧衍同房，一是怕丁氏生子得宠，二是对自己今后生儿子仍抱幻想。她想方设法折磨丁氏，待丁氏如婢女，令丁氏每日舂米五斛。丁氏性情宽厚，对此毫无怨言，每日舂米从未违限。也许丁氏的诚心感动了上苍，永元元年（499年）八月，郗氏病故。第二年，丁氏便有了身孕，次年九月生下一子，这就是后来著名的文学家昭明太子——萧统。

萧统少时即有才气，且深通礼仪，性情纯孝仁厚，喜愠不形于色。《梁书》记载：太子美姿貌，善举止。各位看官， 一个男人的美貌能够写进正史， 想必不是一般的帅吧。

萧统自小酷爱读书，记忆力超强，三岁开始学《孝经》、《论语》，五岁就读遍《五经》，而且还都能背诵。读书时，“数行并下，过目皆忆”。九岁那年，他在寿安殿讲授《孝经》，表现出儒学方面非凡的天资，他讲起书中大义头头是道，引得大臣们称赞不已。他更喜欢“引纳才学之士，赏爱无倦”，《南史》本传称“于时东宫有书籍三万卷，名才并集，文学之盛，晋、宋以来未之有也。”

十二岁那年，萧统在宫中看到狱官办理案件，处理罪犯，让把犯人的卷宗拿过来看。他仔细翻看了案卷后，发现上面的罪犯都很可怜，就说：“这人的过错情有可原，我来判决可以吗？”狱官见他很认真的样子，就答应了。萧统开始写起判决书，狱官拿到判决书后，只见上列所有罪犯都签判责打五十大板。狱官很为难，不知该怎么办，就去问梁武帝。梁武帝得知原委后，默默点头，大笑着说：“既然你跟太子说了他可以判决这些人，就按照他的判决去执行吧。”从此以后，萧统经常审理案件，狱官觉着太子太仁慈了，就把那些从宽发落的案子交给他。

有一次，狱官呈上了一件建康县令审判的案子，诬告他人诱骗人口。县令认为太子仁慈，若审理此案必会从轻发落，所以审理这起案子时，只将诬告人打了四十下屁股。太子审理后，说：“他若是犯了罪，便应该受刑罚，岂能不按罪判刑，轻罚了事呢？罚他去服冶铸劳役十年。”狱官们这才明白，太子虽然仁慈，但对于故意犯罪的人，处罚却是很严酷的，看来这位太子除了仁慈，还是很有主见的。

萧统与丁氏母子情深，十六岁时，母亲丁氏生病，他就从东宫搬到永福省母亲的住处，衣不解带，日夜在病榻边侍候母亲。母亲去世后，他悲切欲绝，饮食俱废，“水浆不入口，每哭辄恸绝”“哀毁骨立，昼夜号泣不绝声，所坐之席，沾湿尽烂”，每次他一想到母亲，就哭得昏天黑地。

母子情深，令后人唏嘘不已。后来，梁武帝下旨劝告道：“毁不灭性，圣人之制。《礼》，不胜丧比于不孝。有我在，那得自毁如此！”意思是，哀伤不应毁灭天性。如果一个人经受不住死去的人给自己带来的感伤，那就等于不孝。我还在世，你却这般如此，你对母亲有孝心，难道对我就没有了吗？萧统是个孝子，他只好听父亲的劝告，忍住悲伤，勉强进食，但只是吃一些麦粥。梁武帝急了，又下旨道：“闻汝所进过少……我比更无余病，正为汝如此。”萧统无奈，只得增加食量，虽如此，仍只是吃些水果、蔬食。他本来身材还很健壮的（体素壮，腰带十围），等守丧出服后，已变得羸瘦不堪，整整瘦了一圈，入朝时，大小官员看了，无不为之感动落泪。

太子纯善宽和，深受民众爱戴。普通五年（524），萧统二十四岁，梁军北伐，京城粮价大涨。萧统下令宫里的人节衣缩食，每当大雨雪过后，他都要派心腹官员到里巷去仔细查看，若见流离失所的人，就派人把省下来的衣食拿去救济他们。他还将宫里的绢帛拿出来，让侍从做了上千件衣裤，到了冬天送给那些衣不蔽体的穷苦人，并吩咐说不要让这些人知道东西是太子送的。如果有人死在大路上，他就命人将其好好安葬。当时世风好繁华奢侈，萧统常常穿得很朴素，吃素食。他待下人也很和善，从不摆太子的架子，吃饭时，若发现碗里有小虫子，就偷偷地挑出来，不让人知道，他不想为此让厨师知道自己失职而担惊受怕。史书记载，萧统不沉溺声色，在东宫二十年，从来没有蓄养过任何歌舞伎人，梁武帝曾赐给他太乐女伎，不久就被他送了回去。

太子性爱山水，有一次，他与朝臣名流在后池泛舟，番禺侯大谈此间奏女乐更有情调，太子笑而不答，立于小舟之上，吟咏左思《招隐诗》云：“何必丝与竹，山水有清音。”

传说萧统十五岁的时候已经是满腹经纶了，为了博览天下群书，他离开建康，来到了远离都市的招隐山。放眼望去，招隐山峰峰相连，绿树成荫，鸟语花香，格外幽静。他被这里的景色迷住了，立即吩咐人造房砌屋，读书选文。

招隐山的条件十分简陋，山上只有几间老房子，是东晋末年在这里隐居的“居士”留下的。梁武帝知道后，立马派人到招隐山建造读书台，并让太监侍从带来很多豪华物品，萧统只留下两件，一件紫玉杯，一件琉璃碗，当作饮水吃饭之用，其余全部退回，宫女也没留下，只留八个太监随侍身旁。他叫大臣回禀梁武帝，把东宫的三万藏书给他运来。

时间很快，几个月后，读书台造好了。读书台坐北朝南，窗明几净。窗外有古松修竹，窗下是清泉幽涧。在读书台边，有一座雕栏画柱、宽敞明亮的增华阁。受儒家思想影响，萧统特别喜欢与有才学的人交往，当时许多著名文人学士都聚集在他身边。房子造好后，萧统和刘孝绰、殷钧、明山宾等一班文人在那里一起讨论典籍，商榷古今文章得失，著书写文章。《文心雕龙》的作者刘勰是南徐州刺史的记室，兼东宫通事舍人，萧统最喜欢同他讨论文章。他还常常在山下的听鹂山房，接待四面八方的文人。招隐山上的读书台，保存着一块当年太子读书的石案，上面镌刻着八个大字：“普通元年、岁在庚子”。说明昭明太子来此读书时正值二十岁。

为了一心一意修编文选，萧统只身来到江阴，经历了千百年岁月的淘洗，延陵古邑被文人水墨洇染成一片委婉邈远的诗卷。江阴顾山的香山寺，一轮明月高悬于天，薄霧缭绕下越发显得月光朦胧。顾山位于无锡、常熟、江阴交界处，状如蹲猫回顾，故名。山上有古烽火台，山麓有古寺香山寺，还有天香阁、观音院。梁武帝笃信佛教，在顾山兴建了香山观音禅寺，寺内建造了一座楼阁，名为“文选楼”。萧统来顾山，一则为躲避朝廷中的党羽纷争，受父亲萧衍的授意，到香山寺观音院内的文选楼编修《昭明文选》，还有就是代父出家来香山寺，烧香祈愿，保佑梁朝兴盛国泰民安。

江南，是容易发生故事的地方，烟雨蒙蒙，乡间小径，在颐山，一个灵秀清逸的江南女子，撩动了萧统心中那根情丝结的琴弦。一日，萧统下山来到当时的集市古塘，视察民情。见到一个尼姑庵里秀丽的小尼姑，一回眸，两人彼此相望，然后就有了“相逢却似曾相识，未曾相识已相思”的感叹。尼姑法号慧如，二八年华，面若桃花，秀丽端庄，眉宇间藏着一层心事。在一个云雾缭绕的山亭中，无意中二人闲谈，提及释家精义及四海全书，慧如出口成章，胸藏万卷。萧统见慧如才思敏慧，顿生爱慕之情，就释家经义深淡不舍。慧如身材婀娜，容颜娇美，昭明太子文采风流，英俊潇洒，都值青春韶华，二人品茶吟诗，相谈甚欢，一见如故。从此，萧统身边多了一个陪侍，萧统不再独自一人穿梭于江南的青山碧水，夜深人静，竹林小楼，烛光摇曳，江南的吴侬细语，和着竹林吹过的丝丝微风，那么美，美得令人神往，美得令人陶醉。

人一旦爱了，一颗心千回百转，就像江南水乡的小河，弯弯曲曲回荡出无数缠绵来。一年后，太子要返回京城，二人依依惜别。临别马上，萧统手指远方，道来日定要紫盖香车迎慧如入宫。然而，一个是太子，未来的皇帝，身登九五，一个是尼姑，两人身份悬殊终难成眷属，慧如明知“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”，但还是与萧郎约定终身，盼他早归，心中又知道那是一种怎样无望的等待。萧统含泪转身飞驰而去。

情到深处必自伤，人间最苦是相思。不久，慧如相思成疾。萧统闻讯快马加鞭，日夜兼程赶来，等赶到草庵，慧如已经魂销香断。竹楼依在，物是人非，阴阳两隔。

夕阳下，萧统一袭青衣，他一遍遍抚摸着慧如的坟墓，悲恸不已。悲莫悲兮生别离，纵是上穷碧落下黄泉，与慧如再也没有相见的机会了。

“红豆不堪看，满眼相思泪”。在离开的时候，萧统含泪在慧如的坟前栽了一棵红豆，并把慧如生前所居住的草庵题名为“红豆庵”。种完红豆，萧统太子写下一首《有所思》：“公子无于隔，乃在天一方。望望江山阻，悠悠道路长。别前秋叶落，别后春花芳。雷叹一声响，雨泪忽成行。怅望情无极，倾心还自伤。”

红豆庵前相思泪，满怀相思苦离去。红豆树弯根错节，蔚为壮观，人们称此树为相思树。夕阳洒照在红豆庵前的红豆之上，说不尽的哀婉惆怅。二百多年后，一个叫王维的年轻后生，游历到了红豆庵，听到了这个凄美的爱情故事，感动落泪，挥笔写下千古绝唱《相思》：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思！”